WEBVTT

1
00:00:06.040 --> 00:00:07.330
Buenos días. Muchas gracias.

2
00:00:08.381 --> 00:00:13.630
Tal y como se anunciaba hoy, lo que tenía
pensado plantear, lo que le hubieran

3
00:00:13.630 --> 00:00:18.490
pedido era hablar un poco del marco en
el que hemos trabajado que

4
00:00:18.490 --> 00:00:24.040
hemos construido en Barcelona y empezar a
conectar ya con ese marco con

5
00:00:24.040 --> 00:00:30.850
estrategias, con propuestas y con
proyectos. Nos gustaría recuperar la

6
00:00:30.850 --> 00:00:38.830
idea central de lo que es mal. Me
gustaría recuperar así la idea central

7
00:00:39.010 --> 00:00:43.000
de lo que planteamos en la anterior
seminario de comandar, como hemos

8
00:00:43.010 --> 00:00:48.160
entendido más que una definición
digamos académica o una definición

9
00:00:48.160 --> 00:00:53.110
universal de lo que es la acción
comunitaria, Un poco la

10
00:00:53.110 --> 00:00:56.440
definición con la que nosotros hemos ido
construyendo a lo que planteaba

11
00:00:56.560 --> 00:00:59.710
el otro día. Nosotros no me han entendido la
acción comunitaria. Un

12
00:00:59.710 --> 00:01:04.240
resumen de lo que hablábamos el otro día es
que la acción comunitaria pone el

13
00:01:04.240 --> 00:01:11.980
foco en fortalecer relaciones y vínculos
entre personas con un doble objetivo.

14
00:01:12.220 --> 00:01:16.390
Por una parte, desde una mirada social
laminada general, este fortalecimiento

15
00:01:16.390 --> 00:01:21.760
de vínculos y relaciones entre personas
tiene que permitir respuestas colectivas

16
00:01:21.760 --> 00:01:27.340
a los retos sociales. Retos que ya
apuntamos el otro día, que tienen

17
00:01:27.400 --> 00:01:32.200
que ver con cohesión social, con temas medioambientales, con
bueno con infinidad

18
00:01:32.200 --> 00:01:36.760
de procesos que están afectando y
desafíos que están afectando a

19
00:01:36.760 --> 00:01:41.980
nuestra sociedad, Por lo tanto,
relaciones y vínculos que permiten dar

20
00:01:41.980 --> 00:01:48.100
respuestas colectivas a retos sociales, pero
también relat desde un punto de

21
00:01:48.100 --> 00:01:52.180
vista más personal, Relaciones y
vínculos que permiten que tengamos

22
00:01:52.180 --> 00:01:55.900
oportunidades a nivel individual de
acceso a bienestar y de acceso a

23
00:01:55.900 --> 00:02:01.390
recursos, no. De hecho, podríamos decir que
el capital social es bueno

24
00:02:01.390 --> 00:02:04.480
tanto para el territorio como para las
personas del territorio

25
00:02:04.810 --> 00:02:09.520
que tiene capital social, densidad, relacionar
asociaciones, organizaciones

26
00:02:09.520 --> 00:02:14.560
de todo tipo económicas, sociales,
etcétera, Es un territorio

27
00:02:14.950 --> 00:02:19.811
más fuerte y las personas que tienen o
que tenemos relaciones, vínculos,

28
00:02:19.810 --> 00:02:23.891
contactos, densidad relacional también
somos personas que tenemos

29
00:02:23.890 --> 00:02:27.980
más oportunidades de acceder a
recursos y acceder a bienestar

30
00:02:27.980 --> 00:02:35.950
desde esta definición, porque esta idea que
hemos tenido que ir construyendo,

31
00:02:36.010 --> 00:02:41.980
pues nosotros Recibimos el encargo de
construir un servicio que no

32
00:02:41.980 --> 00:02:45.430
existían en el Ayuntamiento de Barcelona el
servicio de acción comunitaria. Orduan

33
00:02:45.430 --> 00:02:49.690
entonces había un departamento para los dos
servicios más amplios en los

34
00:02:49.690 --> 00:02:53.170
no sabia organizaciones igual es un
servicio, contiene departamentos, no es

35
00:02:53.170 --> 00:02:54.640
un departamento que contenga Zati.

36
00:02:55.930 --> 00:03:01.000
Existía un departamento que estaba sobretodo
vinculado a al ámbito de los derechos

37
00:03:01.000 --> 00:03:06.010
sociales, muy próximo a los servicios
sociales, en el que la acción

38
00:03:06.010 --> 00:03:11.531
comunitaria se veía como algo digamos, en
permitir la expresión para trabajar

39
00:03:11.530 --> 00:03:15.460
con los desfavorecidos, para trabajar con
los pobres, digamos, y el encargo

40
00:03:15.460 --> 00:03:21.251
que recibimos es el de construir un
servicio para trabajar con el conjunto

41
00:03:21.250 --> 00:03:25.840
de la ciudadanía para que la acción
comunitaria sea una perspectiva más que

42
00:03:25.930 --> 00:03:33.850
un proyecto, un instrumento para asumir ese
encargo. Aparte de los elementos,

43
00:03:33.850 --> 00:03:39.310
las cimas organizativas de construir el
servicio de Dau teníamos la necesidad

44
00:03:39.310 --> 00:03:43.090
que yo por lo que he podido ir hablando con
mucha gente, también con algunas de

45
00:03:43.090 --> 00:03:48.070
vosotras, es una necesidad bastante
general, no. De decir bueno construimos

46
00:03:48.070 --> 00:03:51.700
el servicio, pero si no se trata de
tener proyectos, sino de trabajar para

47
00:03:51.700 --> 00:03:57.910
toda la ciudad, de tener una perspectiva
comunitaria. Hay compañeras que en el

48
00:03:57.910 --> 00:04:02.830
equipo que dicen que somos más un servicio
influencer que competencia,

49
00:04:03.100 --> 00:04:08.410
no. Es decir, que tenemos que influir en el
conjunto de la organización, más que

50
00:04:08.530 --> 00:04:12.730
asumir unas competencias que son las
nuestras, ya que estamos encerrados ahí

51
00:04:13.060 --> 00:04:17.470
y eso lo que tenemos que desarrollar para
poder ser ese servicio influencer.

52
00:04:18.221 --> 00:04:21.521
Necesitamos y para saber hacia dónde dirigirnos
Estábamos construyendo un cierto

53
00:04:21.520 --> 00:04:25.480
marco conceptual y estratégico que nos
orientara.

54
00:04:28.030 --> 00:04:31.480
Y de hacer la verdad es que nos ha
ayudado mucho. Tengo que reconocer que

55
00:04:31.480 --> 00:04:38.440
nos ha ayudado mucho. No es un listado de
proyectos, si no es más bien bien

56
00:04:38.440 --> 00:04:44.440
un mapa que se orienta a la hora de
desarrollar políticas y de hacer y de

57
00:04:44.440 --> 00:04:48.581
hacer propuestas. Antes de entrar a
comentar algunos aspectos de este marco

58
00:04:48.580 --> 00:04:52.750
se me querría hacer. 12 tres reflexiones, las
otras reflexiones

59
00:04:52.750 --> 00:04:56.050
previas, por si nos pueden ayudar o por si
os pueden ayudar a vosotras también

60
00:04:56.770 --> 00:05:00.640
en vuestra tarea en nuestros
ayuntamientos, en la Diputación.

61
00:05:01.721 --> 00:05:05.770
Desde dos otras reflexiones previas,
primero a la hora de construir este

62
00:05:05.770 --> 00:05:06.430
servicio,

63
00:05:07.870 --> 00:05:12.590
desde donde se construye, donde se ubica
dentro de la organización, no. Claro, el

64
00:05:12.580 --> 00:05:17.561
Departamento de Acción Comunitaria
estaba muy vinculado a al ámbito de los

65
00:05:17.560 --> 00:05:18.430
Derechos Sociales.

66
00:05:20.550 --> 00:05:25.960
El nuevo servicio no se ubica aquí
Eguna. Como siempre, una queja, pugna

67
00:05:26.380 --> 00:05:29.800
interna dentro de la organización donde
pongamos esto quién lo quiere, quien no

68
00:05:29.800 --> 00:05:36.940
lo quiere. Pero al final este servicio se
ubica en la Regidora de Participación

69
00:05:36.940 --> 00:05:43.150
Ciudadana y se ubica la Regidora de
Participación Ciudadana con la voluntad

70
00:05:43.210 --> 00:05:47.350
de trabajar, de ser influencers en todo el
Ayuntamiento, de trabajar con todos

71
00:05:47.350 --> 00:05:51.790
los servicios. Se hace una reflexión que yo
y me la encontré hecha.

72
00:05:52.930 --> 00:05:54.130
Pero según me explicaron,

73
00:05:55.300 --> 00:05:58.901
la represión que se hace es que ubicar este
servicio en un sitio dentro de

74
00:05:58.900 --> 00:06:02.080
la organización que tenga la máxima capacidad de
hablar con todo el mundo,

75
00:06:02.080 --> 00:06:07.030
mientras que si lo restringe al ámbito de
los derechos sociales y más

76
00:06:07.030 --> 00:06:11.200
como están los servicios sociales de la
política social de exigir continuamente

77
00:06:11.200 --> 00:06:16.060
un servicio fagocitado por el ámbito de
derechos sociales que

78
00:06:16.060 --> 00:06:17.500
tendrá solamente esta mirada.

79
00:06:18.730 --> 00:06:23.350
Y esto obliga también el situarlo en la
Regidora de Participación Ciudadana.

80
00:06:23.770 --> 00:06:27.880
Obliga también a hacer una reflexión que yo
creo que ya apuntamos el otro día

81
00:06:27.880 --> 00:06:32.260
en algún momento de bueno y entonces esto
de acción comunitaria es lo

82
00:06:32.260 --> 00:06:36.940
mismo que decíamos, Participación ciudadana es
exactamente lo mismo.

83
00:06:38.260 --> 00:06:41.410
No. La represión que se hace es que no es
lo mismo. Son dos caras de una misma

84
00:06:41.411 --> 00:06:46.810
moneda. No podemos mirar desde fino y gruesa que
sea la medalla tiene dos caras,

85
00:06:46.810 --> 00:06:53.350
pero en una cara estaría la participación
ciudadana. Zer se entiende

86
00:06:53.350 --> 00:06:56.770
más como una participación. Darnos La
participación ciudadana tiene un libro

87
00:06:56.770 --> 00:07:01.421
de instrucciones que es el Reglamento de
Participación Ciudadana. Y qué se basa

88
00:07:01.510 --> 00:07:04.600
en unos derechos individuales que
tenemos como ciudadanos y como

89
00:07:04.600 --> 00:07:08.561
ciudadanas a participar de la vida
política en nuestra sociedad. Y ese

90
00:07:08.560 --> 00:07:14.350
reglamento pues define iniciativas
ciudadanas, consejos de participación,

91
00:07:14.770 --> 00:07:20.620
canales de participación, audiencias. Y
esto tiene que ver con el Yo soy un

92
00:07:20.620 --> 00:07:25.270
ciudadano que tengo derecho a participar. De
hecho, físicamente

93
00:07:25.660 --> 00:07:29.980
estamos dentro de la recibiría. Estamos en
dos plantas distintas, en el mismo

94
00:07:29.980 --> 00:07:32.680
edificio, los compañeros y compañeras de
Participación Ciudadana están

95
00:07:32.680 --> 00:07:36.700
en la tercera planta y la acción comunitaria
estamos en la 6ª planta.

96
00:07:38.140 --> 00:07:41.410
Yo siempre digo que los geos hoy van a la
tercera planta. Si viene alguien

97
00:07:41.410 --> 00:07:43.480
dice, yo soy la tercera planta.

98
00:07:44.830 --> 00:07:46.540
Yo estoy a la 6.

99
00:07:49.360 --> 00:07:54.130
La acción comunitaria e es la otra cara El
que se basa más en el hacer

100
00:07:54.130 --> 00:07:56.260
colectivo, en los proyectos colectivos,

101
00:07:57.820 --> 00:08:03.400
en el asociacionismo, en la
colaboración, en la cooperación, en

102
00:08:03.580 --> 00:08:07.600
hacer cosas juntas. Lo que es una forma si se me
permite la expresión muy posicionada

103
00:08:07.600 --> 00:08:11.650
de un fútbol muy coloquial, es que desde el
punto de vista de la

104
00:08:11.650 --> 00:08:16.390
participación diríamos que el yo soy la tercera
planta más lenta a la tercera, a

105
00:08:16.390 --> 00:08:20.650
la 6ª planta. Y aquí hay algunas
dificultades de relación con el

106
00:08:20.650 --> 00:08:26.710
exterior, porque hay gente que es y qué se
quiere sentir en la mesa de los que

107
00:08:26.710 --> 00:08:27.130
hacen.

108
00:08:29.950 --> 00:08:37.480
Bueno. Y ahí esta medalla, como se
llama, como se bautizó esta medalla cuando

109
00:08:37.930 --> 00:08:39.640
se construyó esta propuesta.

110
00:08:40.660 --> 00:08:42.161
Fortalecimiento democrático.

111
00:08:44.830 --> 00:08:47.710
Aquí hay algunos autores y nosotros
también hemos representado esta

112
00:08:47.710 --> 00:08:53.591
experiencia bobbio, por ejemplo, lo
llevo vio nos decía que una sociedad que

113
00:08:53.590 --> 00:08:58.600
no está, que no es fuerte desde el punto de
vista comunitario. La participación

114
00:08:58.600 --> 00:09:02.710
ciudadana es muy instrumental, estaba pudiendo ser
muy manejable por todo el

115
00:09:02.710 --> 00:09:08.710
mundo y dejar poco pozos, no. Relato para que
la participación ciudadana sea deje

116
00:09:08.710 --> 00:09:10.930
pozo. Necesitamos fortalecimiento
comunitario.

117
00:09:13.090 --> 00:09:17.320
Y por otra parte, pues sí fortalecemos
comunitaria mente la sociedad a base de

118
00:09:17.321 --> 00:09:22.330
proyectos de asociaciones, de respuestas
colectivas. Pues eso tiene que abrir

119
00:09:22.330 --> 00:09:27.371
también canales individuales a los que la
gente pueda expresarse, votar en una

120
00:09:27.370 --> 00:09:34.120
consulta, pedir la palabra en un pleno,
participar en un consejo, etcétera. Pero

121
00:09:34.210 --> 00:09:39.310
esta diferenciación conceptual a veces
sobre el terreno no es tan fácil.

122
00:09:39.310 --> 00:09:42.280
De hecho, cuando nosotros llegamos un
departamento que era el Departamento

123
00:09:42.280 --> 00:09:48.060
de Participación y asociacionismo
estaba interrelacionado.

124
00:09:48.880 --> 00:09:52.000
La diferenciación conceptual es sutil, no
quiere decir que no podamos trabajar

125
00:09:52.000 --> 00:09:55.270
juntos o que no podamos estar todas en la
misma región o incluso en el mismo

126
00:09:55.270 --> 00:10:01.630
servicio. Pero la diferenciación es útil
porque una se basa en derechos

127
00:10:01.630 --> 00:10:05.500
individuales que yo tengo como ciudadano independiente de
cualquier otra consideración

128
00:10:05.500 --> 00:10:09.970
en una sociedad democrática. Y
la otra se basa en lo que

129
00:10:09.970 --> 00:10:14.530
colectivamente construyó en la escuela, en
el centro de salud, en el barrio,

130
00:10:14.530 --> 00:10:20.291
etcétera, como un proyecto colectivo para
dar respuesta a

131
00:10:20.290 --> 00:10:20.950
necesidades.

132
00:10:22.450 --> 00:10:26.770
Un segundo elemento previo al marco es que es
claro, cualquier política pública

133
00:10:28.150 --> 00:10:32.740
parte de forma más o menos rigurosa,
parte de un cierto diagnóstico

134
00:10:32.740 --> 00:10:36.191
de la realidad a la que se enfrenta. No.
Pues sí, estábamos la política

135
00:10:36.191 --> 00:10:40.330
de educación o la política de desarrollo
económico o el pólipo no lo son,

136
00:10:40.330 --> 00:10:43.660
porque tenemos una sociedad más industrializada o
que se está desistiendo industrializadamente,

137
00:10:44.441 --> 00:10:49.600
o tenemos problemas en la formación
universitaria o en la formación

138
00:10:49.600 --> 00:10:55.961
profesional o hay mucho que abandonar. Cual
es el diagnóstico del que

139
00:10:55.990 --> 00:11:01.510
partimos nosotros y nosotras a la hora de
hacer el marco. Nosotros partimos de

140
00:11:01.510 --> 00:11:06.910
un diagnóstico que reconoce que pienso que
es un diagnóstico bastante

141
00:11:06.910 --> 00:11:11.890
universal. Digamos que hay bastante
literatura en este sentido, que parte de

142
00:11:11.890 --> 00:11:15.580
la hipótesis de que estamos en
sociedades podríamos decir como

143
00:11:15.580 --> 00:11:16.780
unitariamente débiles.

144
00:11:17.980 --> 00:11:22.300
No, es decir, en sociedades débiles, es
una sociedad débil o una sociedad que

145
00:11:22.300 --> 00:11:27.160
no tiene un tejido social fuerte, en el que
la gente no participa activamente en

146
00:11:27.160 --> 00:11:31.180
asociaciones y organizaciones. Si
queréis en una sociedad de capital

147
00:11:31.180 --> 00:11:37.300
social, de una sociedad marcada por la
fragmentación, por la individualización,

148
00:11:37.360 --> 00:11:38.651
por la desigualdad,

149
00:11:40.030 --> 00:11:44.470
por la debilidad en muchos sectores
asociativos, esto es generalizar mucho

150
00:11:44.470 --> 00:11:44.620
no.

151
00:11:46.210 --> 00:11:51.160
Por ejemplo, pues ahí, hoy en día pues hay
sectores asociativos que están muy

152
00:11:51.160 --> 00:11:55.870
muy debilitados, pero hay otros que
mantienen en vigor y mantienen

153
00:11:55.870 --> 00:12:00.700
fortalezas, no. Qué digo esto, porque
dependiendo del diagnóstico que hagas

154
00:12:00.700 --> 00:12:05.021
del oro social y comunitario la política
será una afera, otra no. Nos

155
00:12:05.020 --> 00:12:09.670
habíamos llegado a decirme. Si tuviera
Ziztu, viviésemos en una sociedad muy

156
00:12:09.670 --> 00:12:13.840
densa, relacional mente con un gran
capital social, con asociaciones

157
00:12:13.840 --> 00:12:17.380
fuertes, con muchísima gente
participando en esas asociaciones,

158
00:12:17.380 --> 00:12:21.760
etcétera. A lo mejor, la política
comunitaria tendría que limitarse a

159
00:12:21.760 --> 00:12:26.140
tener las llaves. Coger las llaves. La
sociedad está organizada en la sociedad,

160
00:12:26.140 --> 00:12:32.170
tiene proyecto, la sociedad es dinámica.
Ahora cuál es la política comunitaria,

161
00:12:32.170 --> 00:12:36.460
Cuando el 70% de la ciudadanía no
pertenece a alguna asociación,

162
00:12:37.571 --> 00:12:44.530
cuando el 30 o 35% está por debajo de los
niveles de pobreza, cuando entonces

163
00:12:44.530 --> 00:12:50.050
cuando ponemos, cuál es, cuál es la No es el
enfoque de la política comunitaria

164
00:12:50.050 --> 00:12:54.040
dependiendo del diagnóstico que hagamos de
lo social. A cualquier

165
00:12:54.040 --> 00:12:57.790
escala también se basa a un municipio más
grande, más pequeño, dependiendo de

166
00:12:57.790 --> 00:13:02.830
cuál sea la realidad comunitaria en ese
municipio. Y no podemos hacer política

167
00:13:02.830 --> 00:13:06.701
pública independientemente del
diagnóstico de lo social en la realidad

168
00:13:06.700 --> 00:13:08.500
en la que queremos intervenir.

169
00:13:10.150 --> 00:13:16.930
Y él el tercer elemento es que es un
marco tal y como vengo diciendo y una

170
00:13:16.930 --> 00:13:17.500
estrategia.

171
00:13:18.941 --> 00:13:23.650
Yo interpelé a la organización, le
interpela al Ayuntamiento que interpele

172
00:13:23.650 --> 00:13:27.370
a la política. No es un marco que le
quiero decir a la sociedad lo que tiene

173
00:13:27.370 --> 00:13:27.760
que hacer.

174
00:13:29.110 --> 00:13:34.151
Es un largo construido desde la política
pública que le dice a la organización lo

175
00:13:34.150 --> 00:13:38.201
que la propuesta que hay desde el punto de
política pública. Esto también generó

176
00:13:38.890 --> 00:13:42.790
algún debate dentro del interior y fuera de
la Administración. No hubiese escrito

177
00:13:42.790 --> 00:13:43.330
esto.

178
00:13:44.950 --> 00:13:50.650
Para quién, para que le digas no, A ver esto no
es para decirle a la ciudadanía

179
00:13:50.650 --> 00:13:54.670
y a las asociaciones lo que tienen que
hacer es para decirnos a nosotros

180
00:13:54.670 --> 00:13:57.280
y nosotras mismas, porque tenemos que
hacer en relación a las asociaciones

181
00:13:57.280 --> 00:14:01.150
en relación a la ciudadanía.
Tanto es un barco que tienen

182
00:14:01.180 --> 00:14:07.211
mucha voluntad de orientar, la que tiene
mucha voluntad de oriente o toda la

183
00:14:07.210 --> 00:14:11.140
voluntad, digamos, de orientar la política
pública. Está pensado para eso

184
00:14:11.830 --> 00:14:18.190
con esta mirada más influencer si me
permite la expresión que competence no.

185
00:14:19.600 --> 00:14:23.440
De hecho no tenemos competencia sobre
nada, pero intentamos meternos en todos

186
00:14:23.440 --> 00:14:29.980
los despachos, en todos los servicios y en
todos. Y bueno ahora hemos dejado de

187
00:14:29.980 --> 00:14:34.630
intentar eso porque son muchas las
áreas que intentan, las que nos

188
00:14:34.630 --> 00:14:40.390
vienen a buscar, No hemos pasado de
picar en todas las puertas de vamos

189
00:14:40.420 --> 00:14:44.890
a que sean la nuestra puerta a la que no
deja de dejar de picardo. Esta

190
00:14:44.890 --> 00:14:49.570
semana nos han llamado pues desde el
Comisionado de Economía Social y

191
00:14:49.570 --> 00:14:52.390
Solidaria, porque hay una parte de la
economía social y solidaria que tiene

192
00:14:52.390 --> 00:14:57.370
una dimensión comunitaria y ellos
empezaron a hablar ya de economías

193
00:14:57.370 --> 00:15:02.350
comunitarias. Han llamado del Instituto de
Educación que tienen un proyecto con

194
00:15:02.410 --> 00:15:08.740
escuelas, guarderías, escuelas
infantiles de 03 para hacer de las

195
00:15:08.740 --> 00:15:15.040
escuelas de las guarderías, casas de la
pequeña infancia una proyección

196
00:15:15.040 --> 00:15:18.280
comunitaria importante. Esas han sido las
llamadas de esta semana.

197
00:15:19.390 --> 00:15:24.040
Hace dos años Nos empezamos a trabajar con
los centros de servicios sociales.

198
00:15:24.400 --> 00:15:30.400
De nuestra vocación es influir en la
política pública y trabajar por las

199
00:15:30.400 --> 00:15:33.760
compañeras y los compañeros de conjunto Dela
joan den una

200
00:15:36.880 --> 00:15:41.050
segunda, es decir, una primera pregunta
desde donde está hecho este marco

201
00:15:41.050 --> 00:15:47.530
está hecho desde aquí, desde la voluntad de
interpelar a la organización, desde

202
00:15:47.530 --> 00:15:52.120
un diagnóstico de lo social que parte de
reconocer la debilidad de lo

203
00:15:52.120 --> 00:15:56.830
social. Esto es importante porque en
función de densidades fuertes, este

204
00:15:56.830 --> 00:16:02.200
diagnóstico de situación o no o de
legítimas o no, con capacidad

205
00:16:02.200 --> 00:16:06.760
y legitimidad intervenir Yo el otro día les
separaba entre facilitar a la

206
00:16:06.760 --> 00:16:11.020
sociedad organizada a sus procesos y
construir allí donde no

207
00:16:11.020 --> 00:16:13.660
hay organización, donde no hay
respuesta colectiva.

208
00:16:14.950 --> 00:16:18.100
Y haciendo desde la regidora de
participación, diferenciando

209
00:16:18.100 --> 00:16:22.060
lo político, lo comunitario, pero no
separando diferenciando, pero

210
00:16:22.060 --> 00:16:28.030
no separando con la voluntad de influir en
el conjunto de la organización. El

211
00:16:28.030 --> 00:16:32.530
marco también se entretienen definir
algunos conceptos, pocos que

212
00:16:32.530 --> 00:16:33.820
necesitemos clarificar.

213
00:16:35.950 --> 00:16:39.490
Con el paso de los tiempos, con el paso de la
pandemia, con el trabajo, pues ahora

214
00:16:39.490 --> 00:16:42.760
sí que lo tuviésemos que volveré a
escribir. Seguramente. Hay algunos

215
00:16:42.760 --> 00:16:45.160
conceptos que no salen y que tendrían que
salir.

216
00:16:46.330 --> 00:16:53.140
Pero por ejemplo, pues nosotros lo
hacemos referencia, no sale en nuestro

217
00:16:53.140 --> 00:16:57.280
marco el concepto de voluntariado, por
ejemplo, y la pandemia nos ha

218
00:16:57.280 --> 00:16:58.750
interpelado muchísimo.

219
00:16:59.950 --> 00:17:02.830
Para Sara tuviésemos que volver a
escribir, Pues tendríamos que hacer

220
00:17:02.830 --> 00:17:11.830
alguna reflexión sobre el voluntariado, no.
O no incidimos mucho en definir cómo

221
00:17:11.830 --> 00:17:17.650
entendemos el tercer sector, el este de
acción sofía al que se mueve.

222
00:17:18.730 --> 00:17:24.070
Digamos, en las fronteras entre lo
administrativo y los ciudadanos. Pero sí

223
00:17:24.070 --> 00:17:27.010
que necesitábamos definir algunos
conceptos. Eso también nos ha ayudado.

224
00:17:29.381 --> 00:17:34.060
Por supuesto, Acción comunitaria. Arau
quizá no haríamos la misma definición,

225
00:17:34.060 --> 00:17:37.750
logo. Bueno no haríamos la misma
definición de acción comunitaria Cuando

226
00:17:37.750 --> 00:17:41.860
hicimos la primera definición, nosotros
centramos mucho la idea y acción

227
00:17:41.860 --> 00:17:44.350
comunitaria en proyectos. La
Administración tiene que trabajar por

228
00:17:44.350 --> 00:17:48.370
proyecto, sólo se avanza por proyecto, Es definir y
definir la acción comunitaria

229
00:17:48.370 --> 00:17:52.540
como proyectos colectivos construidos
colectivamente.

230
00:17:54.490 --> 00:17:57.280
Ahora después de seis años de
experiencia, decimos bueno hay

231
00:17:57.280 --> 00:18:01.120
proyectos. Pero digamos.

232
00:18:02.950 --> 00:18:06.850
El impulso de la acción comunitaria
puede tener recorridos más formales,

233
00:18:06.910 --> 00:18:08.350
pero también más informales.

234
00:18:09.730 --> 00:18:12.880
Puedes trabajar por proyectos. Acción
comunitaria hay que trabajar por

235
00:18:12.881 --> 00:18:15.700
proyectos. Son necesarios los proyectos, los
proyectos.

236
00:18:17.290 --> 00:18:20.650
Fan tractores son movilizadores de la
organización.

237
00:18:21.670 --> 00:18:27.820
Pero también trabajamos en acción comunitaria
cuando promovemos espacios que

238
00:18:28.270 --> 00:18:33.160
facilitan la relación y el vínculo espontáneo
entre la gente, no. Es decir,

239
00:18:33.160 --> 00:18:37.300
cuando construimos un espacio público. En
el caso de Barcelona se habla mucho

240
00:18:37.300 --> 00:18:42.250
de la suma de las supermanzanas. Erretirando
espacio para los coches y dando

241
00:18:42.250 --> 00:18:44.680
espacio para la gente.

242
00:18:46.420 --> 00:18:50.530
Pues ahí no hay, no hay un proyecto
estratégico más allá de la planificación

243
00:18:50.530 --> 00:18:55.540
del espacio público, digamos, pero eso
está facilitando que haya más relaciones

244
00:18:55.540 --> 00:18:59.650
entre vecinos y vecinas, que se conozca más
la gente y desde ahí que se activen.

245
00:19:00.190 --> 00:19:04.330
Proceso que es un poco la tesis que les
decía de Klimt en verano hace falta

246
00:19:04.330 --> 00:19:07.630
ponerle mucha intencionalidad con
facilitar que la gente se relacione.

247
00:19:07.960 --> 00:19:16.300
Somos seres sociales llanos buscábamos
cuando nos necesitamos e insistimos. Por

248
00:19:16.300 --> 00:19:23.110
ejemplo, nos ayudó a definir el
concepto, diferenciar dentro del mundo

249
00:19:23.110 --> 00:19:28.480
asociativo el hecho asociativo del
proyecto asociativo de zonas diferentes.

250
00:19:28.480 --> 00:19:32.590
Una diferenciación que nos ha ayudado bastante. El
hecho asociativo es un hecho

251
00:19:32.680 --> 00:19:38.650
democrático que está absolutamente
reconocido Y por lo tanto, hay

252
00:19:39.850 --> 00:19:42.250
infinidad de asociaciones. Perfecto.

253
00:19:43.450 --> 00:19:48.281
Pero no todas las asociaciones tienen el
mismo proyecto y no todas las

254
00:19:48.280 --> 00:19:52.240
asociaciones. Bueno nosotros no todas las
asociaciones tienen proyecto y no

255
00:19:52.240 --> 00:19:55.870
todos los proyectos de las sanciones son
iguales. De moc, por decirlo de una

256
00:19:55.870 --> 00:19:57.010
manera directa.

257
00:19:58.330 --> 00:20:03.190
Con un ejemplo, tienen tanto derecho democrático
existiendo las asociaciones de

258
00:20:03.190 --> 00:20:06.850
los coches que las asociaciones de las
bicicletas, pero son proyectos

259
00:20:06.850 --> 00:20:07.450
diferentes.

260
00:20:08.770 --> 00:20:12.460
Y nosotros nos relacionamos a través del
proyecto. es lo que conecta la

261
00:20:12.460 --> 00:20:17.320
asociación con la sociedad. Y a lo que
nosotros nos interpela es el proyecto.

262
00:20:18.190 --> 00:20:24.130
es el proyecto Cuando recibimos la campaña de
subvenciones, las subvenciones,

263
00:20:24.131 --> 00:20:28.480
la súper no subvencionadas, las
asociaciones subvencionar

264
00:20:28.480 --> 00:20:30.610
los proyectos asociativos.

265
00:20:31.690 --> 00:20:35.290
Entonces esta diferenciación entre hecho
asociativo y proyecto asociativo nos ha

266
00:20:35.290 --> 00:20:41.471
ayudado para decir que no tenemos que
hacer, que tenemos que hacer.

267
00:20:42.790 --> 00:20:47.470
Para promover y facilitar el derecho
democrático asociarse de todas las

268
00:20:47.470 --> 00:20:52.810
asociaciones, también la de los coches.
Suponiendo que la de los coches me

269
00:20:52.810 --> 00:20:55.690
haya mojado un poco que la de los coches es
la mala idea de la bicicleta es

270
00:20:55.690 --> 00:20:56.200
la buena.

271
00:20:59.170 --> 00:21:02.500
Qué podemos hacer para facilitar el
derecho asociativo de todas las

272
00:21:02.500 --> 00:21:07.360
asociaciones. Pero cómo trabajamos con
aquellos proyectos que consideramos más

273
00:21:07.360 --> 00:21:12.280
estratégicos Nuevo, cómo trabajamos. No
tenemos que trabajar al mismo nivel con

274
00:21:12.280 --> 00:21:15.670
toda Entonces diferencial hecho
asociativo de proyecto asociativo

275
00:21:15.670 --> 00:21:21.880
también nos ha ayudado o diferenciado alero,
entraremos en detalles tan diferenciados

276
00:21:22.450 --> 00:21:27.610
entre sí y eso es importante a la hora
de construir proyectos,

277
00:21:27.641 --> 00:21:33.160
diferenciar entre proyecto, proceso y
sistema. También nos ha ayudado no. En

278
00:21:33.160 --> 00:21:39.010
algún momento pues hemos llegado a
plantear estrategias que consistían en

279
00:21:39.131 --> 00:21:45.431
poner en marcha procesos comunitarios más abiertos,
diferenciados de determinados

280
00:21:45.490 --> 00:21:50.650
proyectos comunitarios con muchos más
focos. Y en algún momento,

281
00:21:50.860 --> 00:21:54.370
sobretodo en el ámbito de la política
social, llegamos a desarrollar un

282
00:21:54.370 --> 00:22:02.440
concepto que a mí me criticaba porque me
decía eh que nos entendía ese concepto, la

283
00:22:02.450 --> 00:22:05.441
que más lo criticaba a mi mujer, que me decía
cómo te iban a entender hablando

284
00:22:05.440 --> 00:22:11.380
así, no. Y qué. Sistema comunitario de
políticas sociales, Una visión sistémica

285
00:22:11.710 --> 00:22:15.340
de la política social. María José, de mi
mujer siempre me dice cuándo poner

286
00:22:15.340 --> 00:22:20.700
tantas palabras fuertes seguidas. Nos entiende el
sistema comunitario, políticas

287
00:22:20.700 --> 00:22:26.170
sociales. Deja una y que todo lo demás sea
más comprensible. Bueno esta está.

288
00:22:27.370 --> 00:22:31.510
Por qué digo esto, no, porque estos
estos conceptos tienen que ser

289
00:22:31.900 --> 00:22:36.730
bendecidos y universales. Pero que el marco no
sólo es estratégico, también

290
00:22:36.730 --> 00:22:40.750
es conceptual. Les damos ponernos de
acuerdo en lo que significa

291
00:22:40.750 --> 00:22:45.610
en algunas cosas, les damos ponernos de
acuerdo en dar sentido a algunas

292
00:22:45.610 --> 00:22:50.290
palabras y en qué sentido le damos. Y esto
a nosotros no nos ha ayudado. Y

293
00:22:50.290 --> 00:22:52.841
ahora, por ejemplo, estamos en la
reflexión de decir oye, cómo

294
00:22:52.840 --> 00:22:57.610
incorporamos. Puede ser golf, como entenderíamos el
voluntariado. Hemen ha

295
00:22:57.610 --> 00:23:00.370
habido mucho debate históricamente.

296
00:23:01.450 --> 00:23:09.070
De un voluntariado pues asimilado,
digamos, a la caridad o a la acción

297
00:23:09.070 --> 00:23:13.210
social de la Iglesia, que se quería
diferenciar de una militancia

298
00:23:13.210 --> 00:23:17.990
transformadora en el territorio,
etcétera y más politizada, etcétera. No

299
00:23:18.010 --> 00:23:22.360
sé si esa diferenciación hoy tiene
sentido. Ez sé si habría que darle una

300
00:23:22.360 --> 00:23:26.770
vuelta, No lo tenemos escrito. Pero sí que
no es un diccionario, pero sí que

301
00:23:26.770 --> 00:23:32.651
es importante. A nosotros nos ha ayudado
clarificar algunos conceptos.

302
00:23:32.650 --> 00:23:36.850
Hoy, nosotros, por ejemplo, hablamos de
equipamientos de proximidad siguiendo

303
00:23:36.850 --> 00:23:40.300
una tradición que y aquí desde la
Fundación Kaleidos, muchos

304
00:23:40.300 --> 00:23:45.520
ayuntamientos, yo he coincidido con
ayuntamientos vuestros del País

305
00:23:46.870 --> 00:23:50.290
Bat Donosti, pero también Vitoria y otros
ayuntamientos que han trabajado en

306
00:23:50.290 --> 00:23:54.130
la Fundación Kaleidos, que hablábamos de
equipamientos de proximidad. Ahora el

307
00:23:54.131 --> 00:23:58.780
concepto que se usa es el de Klimt en
verde infraestructura social. Bueno pues

308
00:23:59.350 --> 00:24:03.370
si hiciésemos incorporar infraestructura
social al marco, tendríamos que ver qué

309
00:24:03.370 --> 00:24:05.410
entendemos por infraestructuras
sociales.

310
00:24:06.430 --> 00:24:09.670
Y eso nos ayudaría. Viven Ver hablar de la
infraestructura, Esto no está en el marco

311
00:24:09.670 --> 00:24:12.820
de Barcelona Brooklyn en una ocasión de
hablar de la infraestructura social como

312
00:24:12.820 --> 00:24:16.180
una capa física más una capa
organizativa. Es decir,

313
00:24:17.740 --> 00:24:21.640
una biblioteca y las personas que
trabajan en la biblioteca, una escuela y

314
00:24:21.641 --> 00:24:26.090
las personas que son una organización. Los
cómo entendemos la infraestructura.

315
00:24:26.680 --> 00:24:30.310
La parte de ésta de clarificación
conceptual es una clarificación, es una

316
00:24:30.310 --> 00:24:38.471
parte importante. Y dicho esto, bueno
pasamos a definir las estrategias y las

317
00:24:38.470 --> 00:24:43.810
estrategias básicamente. Núm. Nosotros
hablamos en términos de tres

318
00:24:43.810 --> 00:24:49.570
grandes estrategias para tres grandes
motores de acción comunitaria en la

319
00:24:49.570 --> 00:24:53.080
ciudad. Quien activa procesos que
inactiva relaciones tiene activa

320
00:24:53.080 --> 00:25:00.190
vínculos, el ciudadano. Y decíamos, bueno es
evidente que un gran motor, el

321
00:25:00.190 --> 00:25:05.740
que nos quisiera que fuese el principal es
el mundo asociativo. Por tanto, tiene

322
00:25:05.740 --> 00:25:10.800
que haber una estrategia que mire a este
mundo asociativo para hacer preguntas

323
00:25:10.800 --> 00:25:16.900
sobre cómo fortalecer el mundo
asociativo, cómo fortalecer proyectos

324
00:25:16.900 --> 00:25:22.480
dentro del mundo asociativo. Cómo hacer un
mundo asociativo más democrático, más

325
00:25:22.480 --> 00:25:26.980
abierto, más permeable, cómo incorporar base
social, etcétera. Esto es un reto

326
00:25:27.070 --> 00:25:28.420
de primerísima magnitud.

327
00:25:29.440 --> 00:25:34.270
Porque primero, porque las asociaciones
están como están dependiendo de

328
00:25:34.270 --> 00:25:37.450
sectores. segundo, porque quién soy yo para
decirle a una asociación lo que

329
00:25:37.450 --> 00:25:38.050
tiene que hacer.

330
00:25:40.240 --> 00:25:44.590
Bueno no es fácil. tercero, para diferenciar el
hecho asociativo del proyecto

331
00:25:44.590 --> 00:25:48.400
asociativo, Pero veíamos clarísimo que
tenía que haber tenido una

332
00:25:48.400 --> 00:25:50.111
estrategia en este sentido.

333
00:25:51.790 --> 00:25:54.700
Bueno la forma que hemos tenido de
trabajar esta estrategia ha sido sobre

334
00:25:54.700 --> 00:25:56.830
todo con dos instrumentos.

335
00:25:58.510 --> 00:26:02.590
Subvenciones para nosotros llegamos
allí. Hubo una convocatoria

336
00:26:02.590 --> 00:26:06.071
de subvenciones generales para las
asociaciones que trabajamos con

337
00:26:06.070 --> 00:26:06.460
tres.

338
00:26:07.690 --> 00:26:11.680
No se ha aumentado muchísimo el dinero, un
poco Schiller, un poco sí, pero

339
00:26:11.680 --> 00:26:15.250
no es que hayamos puesto muchísimo más
dinero en las convocatorias de

340
00:26:15.250 --> 00:26:19.781
subvenciones que algo así, Yo creo que ha
aumentado del orden del 20 25%. Es

341
00:26:19.780 --> 00:26:27.460
significativo en las que damos nosotros
desde el servicio, pero hemos sacado no

342
00:26:27.460 --> 00:26:32.381
una convocatoria, sino tres. Y entonces hay
una convocatoria específica para

343
00:26:32.381 --> 00:26:38.290
proyectos plurianuales que tienen la
voluntad de incidir en el territorio. Ez

344
00:26:38.290 --> 00:26:42.250
se hay otra convocatoria que es
específica para proyectos de base

345
00:26:42.250 --> 00:26:45.760
territorial, no se queda. Y hay una
convocatoria que iba más dirigida al

346
00:26:45.760 --> 00:26:51.041
hecho asociativo. Tú eres una
asociación, que eres organizada pues la

347
00:26:51.040 --> 00:26:56.260
fiesta de no se quede tal, pues también
tienes desde. Pero está esta

348
00:26:56.260 --> 00:26:59.440
diferenciación entre hecho asociativo y
proyectos. Su objetivo, por ejemplo, nos

349
00:26:59.440 --> 00:27:04.270
ha servido para construir, para
convertir una convocatoria de

350
00:27:04.270 --> 00:27:08.291
subvenciones en tres convocatorias, una más
pensada para el hecho asociativo,

351
00:27:08.350 --> 00:27:11.320
dos más pensadas para proyectos
asociativos.

352
00:27:13.210 --> 00:27:19.120
Bueno, eso nos ha ayudado. No diré. Yo
estoy absolutamente de acuerdo que bueno

353
00:27:19.120 --> 00:27:24.340
pues que para este viaje no hace falta,
digamos, no están. Pero nos ha ayudado,

354
00:27:24.340 --> 00:27:28.810
nos ha ayudado. Ya veréis que yo no voy a
decir nada que no conozcáis, pero el

355
00:27:28.810 --> 00:27:33.130
relato que puedo compartir con vosotras. No.

356
00:27:34.300 --> 00:27:39.310
Ve como seguramente podríamos movernos por
este monte sin perdernos.

357
00:27:40.720 --> 00:27:43.720
Pero no sabríamos si llegamos no nos
perderíamos, pero no sabemos si vamos a

358
00:27:43.720 --> 00:27:46.840
llegar a la fuente, al castillo, a la
ermita, No nos perderemos, pero no

359
00:27:46.840 --> 00:27:50.560
sabemos muy bien hacia dónde estamos
yendo. Seremos capaces de volver a casa.

360
00:27:50.560 --> 00:27:54.310
No va a haber a no vamos a correr ningún
peligro. Pero si tienes un pequeño mapa

361
00:27:54.310 --> 00:27:58.270
donde dice dónde está la fuente, donde
está la ermita y dónde está el pico,

362
00:27:58.270 --> 00:28:03.250
pues vas más orientado de ambos no. Y no
te quede sin agua a mitad del

363
00:28:03.250 --> 00:28:03.670
camino.

364
00:28:04.750 --> 00:28:08.711
Y esta parte conceptual ha ayudado en este
tema. Ya les decía, la primera

365
00:28:08.710 --> 00:28:12.850
estrategia tiene que ver con fortalecimiento
asociativo, Y aquí el gran

366
00:28:12.850 --> 00:28:14.920
concepto operativo es facilitar,

367
00:28:16.570 --> 00:28:21.161
facilitar que otros hagan. Las
asociaciones tienen proyectos, como

368
00:28:21.160 --> 00:28:25.360
facilitamos los proyectos de asociativos.

369
00:28:27.070 --> 00:28:27.910
Pero aquí estamos.

370
00:28:29.020 --> 00:28:35.740
No hay estudios fiables y las encuestas que
tenemos son encuestas que nos dicen

371
00:28:35.740 --> 00:28:39.790
que aproximadamente un 30, un 35% de la
población de Barcelona forma parte de

372
00:28:39.790 --> 00:28:43.810
alguna asociación. Pero en esta
asociación también están los clubes

373
00:28:43.810 --> 00:28:49.660
deportivos, el Club Súper Tres, el Real
Automóvil Club, el Barça. Entonces no

374
00:28:49.660 --> 00:28:54.130
sabes muy bien cuándo vamos, Cuando
preguntas por asociaciones de proximidad

375
00:28:54.670 --> 00:28:56.590
a asociaciones de barrio.

376
00:28:58.840 --> 00:29:01.960
Este 30 ya ha bajado un diez nueve
aproximadamente.

377
00:29:03.190 --> 00:29:07.780
Y siguen habiendo clubs deportivos de
barrio y siguen habiendo. Hay una

378
00:29:07.780 --> 00:29:12.970
cierta, pero bueno que podemos decir que el
70% no está aquí, y

379
00:29:14.410 --> 00:29:16.570
que hay perfiles muy claros, que no
están aquí.

380
00:29:18.310 --> 00:29:22.770
Sectores de la población, muy claros, que
no están aquí. Entonces aquila la

381
00:29:22.780 --> 00:29:27.850
iniciativa, es una iniciativa institucional, ya
no es facilitar, simplemente

382
00:29:27.850 --> 00:29:29.680
es construir.

383
00:29:30.970 --> 00:29:35.950
Aquí. Partimos de una premisa que parece que es
universal, es que el Estado tiene la

384
00:29:35.950 --> 00:29:39.280
capacidad de construir y de destruir la
sociedad.

385
00:29:41.170 --> 00:29:42.580
Con las políticas públicas.

386
00:29:43.660 --> 00:29:49.120
Construye sociedad o construyes vínculo,
construyes organización, construye

387
00:29:49.120 --> 00:29:53.830
sociedad o la destruye. Y tenemos ejemplos en
los últimos 40 años de políticas

388
00:29:53.830 --> 00:30:01.540
públicas de orientación ultra individualiza,
Dora, que han destruido el vínculo

389
00:30:01.540 --> 00:30:05.320
social y las políticas de orientación más
comunitaria que

390
00:30:05.320 --> 00:30:09.850
construyen vínculo social. Por lo tanto, nos
sentimos legitimados porque el

391
00:30:09.850 --> 00:30:13.300
Estado construye sociedad y cuando no la
construye, seguramente la destruye. Es

392
00:30:13.300 --> 00:30:18.970
como la bicicleta no tiene pedalea, S no es
que se pare, que se cae pronto. Nos

393
00:30:18.970 --> 00:30:22.960
sentimos legitimados para construir
sociedad desde la política pública,

394
00:30:23.650 --> 00:30:27.460
librando para tener la iniciativa Y no nos
hemos inventado. Por bien, no nos

395
00:30:27.460 --> 00:30:30.850
hemos inventado ni los servicios, ni el
trabajo social comunitario, ni la salud

396
00:30:30.850 --> 00:30:36.610
comunitaria de la educación comunitaria. Ni la
promoción económica en la economía

397
00:30:36.610 --> 00:30:39.880
social y cooperativa. Eso no es normal. Ya
existían.

398
00:30:40.990 --> 00:30:45.760
Aquí diferenciamos dos estrategias. Una
estrategia que es los equipamientos de

399
00:30:45.760 --> 00:30:46.480
proximidad.

400
00:30:49.570 --> 00:30:52.150
Cómo hacer de los equipamientos de
proximidad.

401
00:30:53.230 --> 00:30:58.960
Motores de vínculo, relación y proyecto
comunitario.

402
00:31:00.340 --> 00:31:00.910
CLARO. Allí.

403
00:31:02.080 --> 00:31:03.070
En Barcelona.

404
00:31:04.750 --> 00:31:07.990
Seguramente es una de las ciudades del
mundo que tiene más equipamientos de

405
00:31:07.990 --> 00:31:12.760
proximidad por habitante por metro
cuadrado. De titularidad municipal. Hay

406
00:31:12.760 --> 00:31:14.020
más de 800.

407
00:31:15.040 --> 00:31:19.780
Hay más de un cerca de dos metros
cuadrados de equipamiento por habitante.

408
00:31:20.770 --> 00:31:24.070
Cargamentos detrás de estos metros Hay
grandes museos de la montaña

409
00:31:24.070 --> 00:31:28.750
de Montjuic. Están grandes instalaciones
deportivas, etcétera, no.

410
00:31:29.440 --> 00:31:34.270
Pero era una ciudad que tiene 73 barrios que
hayan 800 equipamientos. Hay muchos

411
00:31:34.270 --> 00:31:37.720
centros cívicos, hay muchos equipamientos de
ciclo de vida,

412
00:31:38.740 --> 00:31:43.630
es decir, de infancia, juventud, de
gente mayor. Ekipamendu en casas de

413
00:31:43.660 --> 00:31:48.220
casal de Barry, No sé quién sería la
traducción. Centros cívicos,

414
00:31:48.790 --> 00:31:56.560
bibliotecas, e a tener de fabricación, Hay
mucha equipamiento, mucha

415
00:31:56.560 --> 00:32:04.060
equipamiento. Y eso representa pues una gran
amenaza para el Departamento de

416
00:32:04.060 --> 00:32:08.020
Mantenimiento de Inversiones y una gran
oportunidad para el servicio de acción

417
00:32:08.020 --> 00:32:08.710
comunitaria.

418
00:32:09.940 --> 00:32:14.470
Como esos equipamientos. ¿Qué hacen estos
equipamientos que sirven, pero están

419
00:32:14.470 --> 00:32:18.700
cómo se relacionan y hasta qué punto son.
Entró en la biblioteca de uno en

420
00:32:18.700 --> 00:32:25.750
uno. Cojo mi libro, me pongo a leer. O hay
un club de lectura que facilita la

421
00:32:25.750 --> 00:32:27.160
relación y el vínculo.

422
00:32:28.870 --> 00:32:33.970
Entonces nos da unas. Vemos una de las
estrategias que ha apostado. Picar

423
00:32:33.970 --> 00:32:37.600
piedra durante mucho tiempo. «Ha tenido que
ver con cómo hacemos de los

424
00:32:37.600 --> 00:32:40.840
equipamientos de proximidad. Ahora esto ya.

425
00:32:42.040 --> 00:32:46.810
Desde los responsables de los
equipamientos nos lo han comprado y

426
00:32:46.810 --> 00:32:50.560
ya nos dicen no. O los equipamientos de
proximidad, no. Todos los equipamientos.

427
00:32:51.250 --> 00:32:55.600
Ahora estamos en un proyecto piloto con
pieza Equipamientos y participa el Museo

428
00:32:55.600 --> 00:33:01.210
Picasso, el Reglamento Cultural Museo más
emblemático de la ciudad. Y ayer lo

429
00:33:01.210 --> 00:33:07.700
comentamos, nos decía esto, Yo ni sé cómo
hacerlo, ni sé cómo me interpelan y

430
00:33:07.840 --> 00:33:11.760
como moverme, pero me interesa mucho. Nos
vayáis quedándonos aquí. Nombre, pero

431
00:33:11.780 --> 00:33:16.660
para hacer. No será hoy un poco la sensación de
que tenemos que ir por

432
00:33:16.660 --> 00:33:18.100
aquí, nos dice el Museo Picasso.

433
00:33:19.150 --> 00:33:22.390
Tenemos mucha la sanción que tenemos que ir
por aquí. Queremos ser álbum en

434
00:33:22.390 --> 00:33:24.310
nuestro territorio de proximidad.

435
00:33:25.870 --> 00:33:31.540
No podemos ser un equipamiento, digamos, de
espaldas al barrio de espaldas. Ahora

436
00:33:31.540 --> 00:33:35.140
no sabemos esto que tú nos dices, nos
gusta mucho, pero no sabemos cómo

437
00:33:35.140 --> 00:33:39.400
hacerlo y no sabemos en qué se traduce.
Bueno pues vamos a trabajar, No es. No

438
00:33:39.490 --> 00:33:42.490
hemos tardado cuatro años en que nos
abran esa puerta y seguramente que

439
00:33:42.490 --> 00:33:47.260
tardarán cuatro años en meter proyectos, no.
Pero claro, una ciudad que tiene más

440
00:33:47.260 --> 00:33:53.770
de casi dos millones de metros cuadrados de
equipamientos, el que tiene más de

441
00:33:53.770 --> 00:33:56.920
800 equipamientos para un millón y
medio, un millón setecientos mil

442
00:33:56.920 --> 00:34:01.930
personas. Pues ahí. Okendo Apple i
never, una infraestructura social

443
00:34:02.500 --> 00:34:06.490
instalada. Nosotros hablamos de
capacidad instalada y una gran capacidad

444
00:34:06.490 --> 00:34:11.170
instalada. Es un concepto que viene de la
economía. Hay una gran capacidad

445
00:34:11.170 --> 00:34:16.120
instalada. Ahora, esa capacidad
instalada. Desde nuestro punto de vista,

446
00:34:16.210 --> 00:34:22.491
esta infra produciendo tendría mucha más
capacidad de producir relaciones,

447
00:34:22.490 --> 00:34:25.720
vínculos y vida comunitaria. Depende de
cómo se enfoque.

448
00:34:27.580 --> 00:34:33.250
Y el tercer, la tercera estrategia tiene que
ver con las políticas o tal como

449
00:34:33.250 --> 00:34:36.460
nosotros formulamos en un inicio si
vamos al marco, nosotros hablamos de las

450
00:34:36.460 --> 00:34:40.510
políticas sociales y hablamos de las
políticas sociales porque hicimos una

451
00:34:40.511 --> 00:34:45.970
hipótesis hablando con los compañeros y
compañeras, que es cuáles

452
00:34:45.970 --> 00:34:50.920
son las políticas más capilares en el
territorio, las que más llegan. Bueno en

453
00:34:50.920 --> 00:34:54.131
Barcelona es difícil que haya un barrio que
no tenga una escuela, A un centro de

454
00:34:54.130 --> 00:34:57.880
Salud de un Centro de Servicios
Sociales, le juntan todos

455
00:34:57.880 --> 00:35:00.430
los profesionales que trabajan en la
escuela, más todos los políticos

456
00:35:00.430 --> 00:35:03.460
que trabajan en el tiempo servicios
sociales más todos los arcenes. La baja

457
00:35:03.460 --> 00:35:07.060
En el centro de Salud pues sale un
profesional por cada quince o veinte

458
00:35:07.060 --> 00:35:10.810
habitantes que se relaciona con la
ciudadanía Y aparte por la escuela, al

459
00:35:10.810 --> 00:35:15.760
Centro de Salud y Servicios Sociales. Pasa
todo el mundo. Unos porque están en

460
00:35:15.761 --> 00:35:22.000
edad de estudiar y otros porque están en edad
de tomar pastillas, o estamos

461
00:35:22.000 --> 00:35:26.260
algunos porque tienen un problema
personal, otros porque la ley de

462
00:35:26.261 --> 00:35:30.810
dependencia con los padres y otros de no
pasar por uno de estos tres servicios.

463
00:35:30.830 --> 00:35:35.650
Expusimos una estrategia. Es decir,
bueno pues fortalecimiento asociativo,

464
00:35:35.980 --> 00:35:41.530
equipamientos de proximidad y políticas
sociales. Hoy, seguramente más que

465
00:35:41.531 --> 00:35:43.780
hablar de políticas sociales, hablamos del
conjunto de las políticas,

466
00:35:43.781 --> 00:35:47.770
porque nos hemos hablado con economía
social, hemos hablado con Kultura,

467
00:35:47.770 --> 00:35:52.690
hemos hablado que también quiere
incorporar esta perspectiva y

468
00:35:52.690 --> 00:35:56.290
quieren incorporar esta perspectiva no.
Porque lo comunitario está de moda.

469
00:35:58.120 --> 00:36:01.150
Pueden estar de moda algunos
instrumentos, como pasar con la

470
00:36:01.150 --> 00:36:04.900
participación ciudadana, que a veces pues
la moda de los presupuestos

471
00:36:04.900 --> 00:36:09.160
participativos o la moda de los consejos o
la moda de los sorteos de la moda que

472
00:36:09.160 --> 00:36:11.740
sean, pero esos son los instrumentos.

473
00:36:13.511 --> 00:36:20.590
La participación ciudadana y el fortalecimiento
comunitario. No es una

474
00:36:20.590 --> 00:36:24.340
moda. Desde la gente que está operando en
la política pública.

475
00:36:25.660 --> 00:36:29.741
Es una necesidad que sepamos a hacerlo. Nos
vamos a hacer lo que tengamos más

476
00:36:29.740 --> 00:36:34.480
éxito, tengamos menos éxito. Pero hablas con
escuelas, hablas con centros de

477
00:36:34.480 --> 00:36:40.030
servicios sociales, hablas con centros de
salud, y la respuesta siempre es la

478
00:36:40.031 --> 00:36:42.160
misma a la Constitución. De uno en uno no
llegamos.

479
00:36:43.270 --> 00:36:45.040
Yo no llegamos, Necesitamos.

480
00:36:47.140 --> 00:36:53.440
Y más ante retos como los que tenemos la
infraestructura social, es decir,

481
00:36:53.500 --> 00:36:57.160
los equipamientos y la política
social o las políticas públicas.

482
00:36:57.160 --> 00:37:04.420
Gure propuesta es que tienen que
mirar fundamentalmente a la sociedad

483
00:37:04.420 --> 00:37:08.500
no organizada, a la sociedad que
atienden. Son los grandes

484
00:37:08.500 --> 00:37:14.590
instrumentos que tenemos para construir
sociedad desde mecanismos de política

485
00:37:14.590 --> 00:37:18.700
pública que están absolutamente
legitimados. No estamos hablando y yo

486
00:37:18.700 --> 00:37:22.510
supongo que no seremos sospechosos de eso,
pero no estamos hablando de hacer

487
00:37:23.140 --> 00:37:26.650
una asociación a la que todo el mundo
obligatoriamente tienen o no. Estamos

488
00:37:26.650 --> 00:37:30.461
hablando de construir el sindicato
vertical de las asociaciones. Cuando

489
00:37:30.460 --> 00:37:33.550
hablamos de construir sociedad, les
estamos hablando de obligar a la gente

490
00:37:33.550 --> 00:37:37.240
que se afilió, No sé dónde estamos
hablando de cómo Desde los instrumentos

491
00:37:37.240 --> 00:37:42.550
de la política pública podemos poner el foco
en que la sociedad más

492
00:37:42.550 --> 00:37:48.220
desorganizada, más de afiliada, más
desvinculada el concepto que queramos.

493
00:37:49.270 --> 00:37:55.060
Pues tiene oportunidad de vincularse y
de relacionarse. Y hemos

494
00:37:55.060 --> 00:37:58.510
tenido algunas experiencias que nos han
demostrado, por ejemplo, un programa de

495
00:37:58.511 --> 00:38:05.320
Políticas Sociales e el BE Binkom era un
programa piloto que se hizo en

496
00:38:05.320 --> 00:38:08.800
el Ayuntamiento de Barcelona, financiado al
cincuenta por ciento por la Unión

497
00:38:08.800 --> 00:38:13.240
Europea, cincuenta por ciento por el
Ayuntamiento de dos años dando una

498
00:38:13.240 --> 00:38:19.210
renta a mil familias a la ciudad y
ofertando unas políticas en caso de

499
00:38:19.210 --> 00:38:22.840
acción comunitaria. Una política no
condicionada desde los tuyos esta renta

500
00:38:22.840 --> 00:38:28.030
y pudieron participar en políticas
independientes de que participasen.

501
00:38:28.031 --> 00:38:32.680
Salón, no te retiraban esa renta.
Aquí estuvimos trabajando con

502
00:38:32.680 --> 00:38:34.840
servicios sociales y con equipamientos.

503
00:38:36.550 --> 00:38:41.170
Y la idea de cómo la gente percibía esa renta, que
solo gestionaba servicios sociales

504
00:38:41.170 --> 00:38:44.680
podía participar a través de los equipamientos en
la vida comunitaria y

505
00:38:44.680 --> 00:38:47.800
nuestro trabajo era acompañar ese
proceso.

506
00:38:51.070 --> 00:38:56.681
Una mujer marroquí del barrio de la
Trinitat Vella nos dijo, llevo quince

507
00:38:56.680 --> 00:38:59.801
años viviendo en este barrio y es la
primera vez que me relaciono con alguien

508
00:38:59.800 --> 00:39:00.760
que no es de mi familia.

509
00:39:03.100 --> 00:39:06.460
Es la primera vez que entran en la
escuela de donde estudian mis hijos para

510
00:39:06.520 --> 00:39:08.741
hablar con un maestro, con una maestra.

511
00:39:11.020 --> 00:39:13.060
Yo no sabía que el centro cívico era para
mí.

512
00:39:16.090 --> 00:39:22.870
E. Bueno todos esos elementos te dan idea
de que hay una desde esa

513
00:39:22.870 --> 00:39:28.810
intencionalidad. La gente que necesita
también es también esas. Estas

514
00:39:28.900 --> 00:39:33.820
estas políticas nos han demostrado una
cosa. Y es que como lo que nosotros

515
00:39:33.820 --> 00:39:38.021
ofrecemos son básicamente relaciones y
vínculos. La gente que tiene mucha

516
00:39:38.020 --> 00:39:40.810
relación y muchos vínculos no viene. Ya
tengo,

517
00:39:42.100 --> 00:39:42.520
le tengo.

518
00:39:44.020 --> 00:39:49.120
Y al final es más el que necesita, el que
no tiene. E.

519
00:39:50.200 --> 00:39:57.040
Aunque es cierto que antes determinados
retos. Hoy se está hablando mucho y con

520
00:39:57.040 --> 00:40:01.030
mucha preocupación de los retos que
tienen que ver con crisis ambientales,

521
00:40:01.031 --> 00:40:07.000
con escasez de recursos, por el cambio
climático, etcétera. Todo el mundo que

522
00:40:07.000 --> 00:40:09.820
habla de eso desde la ciencia dura,
digamos,

523
00:40:10.900 --> 00:40:16.990
apuntamos a que se necesitarán respuestas
colectivas, cambios de hábitos, cambios

524
00:40:16.990 --> 00:40:21.700
en la movilidad, cambios en estos
cambios no son individuales, son cambios

525
00:40:21.700 --> 00:40:26.260
colectivos y o construimos maneras
colectivas de dar respuesta a

526
00:40:26.261 --> 00:40:33.640
eso. O al final. Me tiene que ser así un poco
gore. Pero acabaremos nuevos como la

527
00:40:33.640 --> 00:40:37.480
película de modo de Mad Max Nueve con el
camión negándonos hachazos por un

528
00:40:37.480 --> 00:40:43.151
barril de gasolina, digamos, no.
Entonces, la alternativa Mad Max es lo

529
00:40:43.470 --> 00:40:47.470
comunitario. No quiero ser agorero,
digamos del fin del mundo, pero tenemos

530
00:40:47.470 --> 00:40:52.360
retos importantes y esos retos no
responden a una a una.

531
00:40:53.770 --> 00:40:57.760
NO SIEMPRE Digamos, en él podemos
encontrar respuestas individuales. Y

532
00:40:57.781 --> 00:41:02.560
decía el otro día, insisto siempre en que
no quisiera que este discurso nos

533
00:41:02.560 --> 00:41:06.970
etiquetase como los que no damos ninguna
importancia a lo personal y a lo

534
00:41:06.970 --> 00:41:07.660
individual.

535
00:41:09.220 --> 00:41:13.420
Yo siempre digo que yo nunca es que me
hayan hecho siempre caso, pero nunca

536
00:41:13.420 --> 00:41:17.140
le he dicho ni hijos. Tuno, no. Y ha pasado el
día con la play, que estos son

537
00:41:17.140 --> 00:41:22.030
temas colectivos, no. No hay una
responsabilidad individual. Ella que

538
00:41:22.031 --> 00:41:28.960
interpelar a la responsabilidad individual no
es des individualizar, es equilibrarlo

539
00:41:29.350 --> 00:41:31.300
individualmente y colectivamente.

540
00:41:32.531 --> 00:41:35.590
Estas tres estrategias, el
fortalecimiento asociativo, los

541
00:41:35.590 --> 00:41:39.310
equipamientos de proximidad como motores de
acción comunitaria y la política

542
00:41:39.310 --> 00:41:43.361
social comunitaria. Tenemos proyecto, yo creo que
hay una sesión que una tercera sesión

543
00:41:43.360 --> 00:41:46.960
en la que podemos dedicar a profundizar más
en estos proyectos que

544
00:41:46.970 --> 00:41:52.420
en algunos proyectos, pero cuando llegas
allí el primer día no saldrás todos

545
00:41:52.420 --> 00:41:57.460
estos proyectos no son proyectos que son más
de estos dos ó tres últimos años.

546
00:41:58.330 --> 00:42:03.340
Están en el sentido de que no hay cosas
automáticas que necesiten su proceso,

547
00:42:03.940 --> 00:42:07.720
pero están saliendo a algunos proyectos
interesantes. Yo creo que pueden ser

548
00:42:08.620 --> 00:42:09.670
inspiradores.

549
00:42:10.690 --> 00:42:15.310
No para reproducir los miméticamente, pero
sí para poder inspirar.

550
00:42:16.870 --> 00:42:22.690
Éstas me quedan tres minutos según el
cronómetro. A lo mejor son cinco,

551
00:42:22.690 --> 00:42:23.801
pero más de cinco.

552
00:42:25.511 --> 00:42:29.560
Una cosa que todos sabemos, no. Cualquier
organización, que un cambio

553
00:42:29.800 --> 00:42:38.680
en la estrategia interpela un cambio en
las maneras de hacerlo, no. Y

554
00:42:38.680 --> 00:42:43.240
aquí hay algunas maneras de hacer que para
nosotros son muy claves,

555
00:42:44.620 --> 00:42:51.580
muy fáciles y muy desesperantes, no.
Desde la gente de mi equipo me dice que

556
00:42:51.670 --> 00:42:56.050
no llevo dos años con esto que está
sencillo y no lo entienden, Cómo

557
00:42:56.050 --> 00:43:00.760
es posible, cómo es posible decir una cosa tan
sencilla. Hay cambios en las

558
00:43:00.761 --> 00:43:05.080
maneras de hacer, que no es cuestión de entenderlos, la
de incorporarlos a la práctica

559
00:43:05.080 --> 00:43:10.750
y esto interpela a cambios en las maneras de
hacerlo bien. Me querría

560
00:43:10.750 --> 00:43:16.240
apuntar tres elementos solamente que tenían un
matiz más metodológico, pero

561
00:43:16.240 --> 00:43:19.210
que estaban saliendo mucho en todo lo que
hacíamos.

562
00:43:20.470 --> 00:43:27.220
E. Una primera reflexión tiene que ver con
salir a buscar desde los

563
00:43:27.220 --> 00:43:31.030
equipamientos. Lo que estamos viendo es que
la política de puertas abiertas esto

564
00:43:31.031 --> 00:43:34.360
está abierto a todo el mundo. Todo el
mundo es lo que más se parece a los de

565
00:43:34.360 --> 00:43:38.920
siempre. Todo el mundo es lo que más se
parece a los míos. Todo el mundo lo que

566
00:43:38.920 --> 00:43:44.080
más se parece a nadie. Non hay que salir a
buscar. Xabier, a buscar es

567
00:43:44.080 --> 00:43:48.070
fundamental y tiene que ver con la
lectura que hacemos del entorno, de los

568
00:43:48.070 --> 00:43:53.320
retos de la diversidad, etcétera, no. Esto
se entiende, pero cuesta hacer lo

569
00:43:53.320 --> 00:43:54.820
que quiere decir salir a buscar.

570
00:43:56.020 --> 00:43:57.760
Nola se hace salir a buscar.

571
00:43:58.960 --> 00:44:03.670
A quienes les damos seguramente
destreza, casos, ejemplos, formación no

572
00:44:03.670 --> 00:44:08.020
es tan nueva. Yo siempre digo lo mismo en
esto, en un seminario en la

573
00:44:08.020 --> 00:44:12.400
Universidad y a mí me impactó mucho.
Tiene un experto en redes sociales e

574
00:44:12.400 --> 00:44:16.300
inauguró el seminario con una frase que no
alucinaría. Y por lo que vuestra

575
00:44:16.300 --> 00:44:20.650
panaderas sabe de vosotros, no. Bueno pues
luego salir a buscar es ir, Habla

576
00:44:20.650 --> 00:44:25.130
con la panadera. Ya sabe la vida de todo el
mundo, no. Poner un cartel o un tuit

577
00:44:25.170 --> 00:44:29.770
aún no se queden. O salir a buscar ese ir Un
día la sala de espera del médico, salir

578
00:44:29.800 --> 00:44:33.130
a buscar es un día hablando con las compañeras de
trabajo asociadas o salir

579
00:44:33.130 --> 00:44:38.230
a buscar, ir a la reunión es activa. Arte, no
es abrir las puertas, Ez, no.

580
00:44:40.300 --> 00:44:45.190
Otro concepto que está saliendo mucho. En
esta parte, digamos, de

581
00:44:45.190 --> 00:44:49.180
equipamientos y servicios. Laboratorio.
Tuvimos un seminario en el que

582
00:44:49.180 --> 00:44:53.470
compartían exactamente con las mismas
preguntas. Bibliotecas y Centros de

583
00:44:53.470 --> 00:44:57.910
Servicios Sociales. Es la acogida, como
acogemos a la gente.

584
00:44:59.080 --> 00:45:05.140
Una usuaria de servicios sociales. Me
decía, decía, yo es que dentro del

585
00:45:05.140 --> 00:45:10.900
centro cívico y me acoge viviendo en el
Centro de Servicios Sociales y me

586
00:45:10.900 --> 00:45:13.750
expulsa sin hablar con nadie.

587
00:45:16.210 --> 00:45:17.680
En un sitio te encuentras. No.

588
00:45:19.180 --> 00:45:24.220
Le hemos pedido desde a educadores
sociales refinar hasta diseñadores de

589
00:45:24.250 --> 00:45:29.530
espacio, interioristas y arquitectos que nos
ayuden a pensar cómo tienen que ser

590
00:45:29.531 --> 00:45:34.000
las acogidas y lo que te dicen los
arquitectos y los interioristas.

591
00:45:34.000 --> 00:45:38.260
Interesante lo que te dice el educador
social también es una cosa física y

592
00:45:38.261 --> 00:45:38.981
relacional.

593
00:45:40.660 --> 00:45:44.741
La parte acogidas ha estado muy presidida por
la lógica de la nueva gestión

594
00:45:44.740 --> 00:45:47.950
pública, de la eficiencia, de la eficacia, de
cómo dar el máximo de información

595
00:45:47.950 --> 00:45:52.811
en el mínimo de tiempo, en la señalética, en
que no.

596
00:45:54.220 --> 00:45:58.570
Y la acogida no sólo tiene que ver con cómo yo
acojo y facilitó la relación conmigo,

597
00:45:58.570 --> 00:46:02.140
sino con cómo conectó la relación con
otros no.

598
00:46:04.090 --> 00:46:07.990
Esto yo creo que a los que han empezado a
pensar eso antes que

599
00:46:07.990 --> 00:46:13.510
nosotros. No sé si pasará también aquí por
la Kutxa, pero en Cataluña, con la

600
00:46:13.511 --> 00:46:16.960
calle a la calle ha cambiado las oficinas por
Stores. Está pensando en la

601
00:46:16.960 --> 00:46:21.461
acogida, está pensando en la acogida.
Nosotros vamos un poco detrás de los

602
00:46:21.460 --> 00:46:23.170
bancos, de pensar en la acogida.

603
00:46:24.970 --> 00:46:28.750
Y ha cambiado el diseño de las oficinas y
ha cambiado la atención. No hay nadie

604
00:46:28.750 --> 00:46:32.110
detrás de una ventanilla. Hay una
persona allí de pie Que bandos tres. Te

605
00:46:32.110 --> 00:46:36.370
ofrece un café Gezi o lo que sea, no lo sé.

606
00:46:37.690 --> 00:46:42.160
Y él y él. Y la tercera idea, Y con esto
acabo.

607
00:46:43.570 --> 00:46:49.121
Esto es fundamental en los servicios de la
política social. Es fundamental es

608
00:46:49.300 --> 00:46:52.330
trabajar con perspectiva comunitaria, con
los de dentro.

609
00:46:54.011 --> 00:46:55.150
Trabajar con los de dentro.

610
00:46:57.040 --> 00:47:00.340
Zer es lo que buscamos todos los que nos dedicamos a
la participación y acción

611
00:47:00.340 --> 00:47:01.960
comunitaria. Buscamos a la gente.

612
00:47:03.430 --> 00:47:04.690
Pero buscamos un poco.

613
00:47:06.730 --> 00:47:10.270
No acabamos de buscar. Yo he estado nos Yo
creo que eso se entiende mejor, Con

614
00:47:10.270 --> 00:47:17.380
un ejemplo será más rápido, no. Un
equipo de una escuela con un centro de

615
00:47:17.380 --> 00:47:21.340
Servicios sociales quieren hacer acción comunitaria.
Están convencidos de que

616
00:47:21.340 --> 00:47:25.150
quieren hacer comunitaria, pero claro. Van
a la Asociación de Vecinos del

617
00:47:25.150 --> 00:47:29.230
barrio y se encuentran allí tres
personas mayores que a duras penas abren

618
00:47:29.230 --> 00:47:33.100
y cierran, que no les entienden. Que no
pueden Dos, Cómo quieres que hagamos

619
00:47:33.220 --> 00:47:38.050
accio n comunitaria tal y como están la
Asociación de vecinos no. Pero dónde

620
00:47:38.050 --> 00:47:43.210
está la gente. Esa es la asociación de
vecinos, no. Non está la gente. Es que

621
00:47:43.210 --> 00:47:45.700
la gente nuestra organizada es que la
gente nuestra emerger, dónde está la

622
00:47:45.700 --> 00:47:49.390
gente de la gente está en tu escuela y en
tu Centro de Servicios Sociales.

623
00:47:49.930 --> 00:47:51.400
Trabajar con los de dentro.

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00:47:52.420 --> 00:47:57.490
Trabajar con nuestros usuarios y
usuarios. Y esto cuesta mucho decirlo. Yo

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00:47:57.490 --> 00:48:02.980
sigo haciendo atención individual en mi
centro y trabajo comunitario con las

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00:48:02.980 --> 00:48:07.600
asociaciones, no. Yo incorporó la
atención individual, la atención

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00:48:07.600 --> 00:48:10.360
colectiva y la atención comunitaria en mi
centro como trabajo comunitario,

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00:48:10.360 --> 00:48:16.420
Mente con las personas que habiendo con las
familias o y esto tenemos

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00:48:16.420 --> 00:48:21.100
experiencia sede. Los ha habido bastante
innovación en el ámbito de la salud,

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00:48:21.160 --> 00:48:25.361
no Gente de Salud que hace pues desde
grupos de caminantes a cuando yo llegué

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00:48:25.360 --> 00:48:30.010
una doctora en un centro de Salud de Barcelona, que
para un experimento

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00:48:30.011 --> 00:48:35.530
para un ensayo, perdón, va un ensayo que
yo no conozco la

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00:48:35.531 --> 00:48:39.580
terminología. Me lo voy a inventar, no sé
si era de cardio o de reuma, no lo

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00:48:39.580 --> 00:48:44.950
sé. Pero hizo una coral bon pacientes
suyos del ambulatorio, el problema que

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00:48:44.950 --> 00:48:49.210
tenía luego esa doctores. De hecho, la coral no
tiene Funtziona Gakoko, la coral

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00:48:49.781 --> 00:48:54.520
donde la pongo. No necesitamos que el
Centro de Salud esté conectado con el

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00:48:54.520 --> 00:48:58.870
Centro Cívico. Para qué, para qué la
coral vaya Centro Cívico, porque he

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00:48:58.870 --> 00:49:04.000
tardado dos años en hacer esta coral O
grupos de caminantes o asociaciones del

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00:49:04.060 --> 00:49:08.260
cómo trabajamos con los de dentro, salir a
buscar, a acoger y trabajar con los de

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00:49:08.261 --> 00:49:13.121
dentro. es una brújula que tiene que
orientar el cambio en las formas de

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00:49:13.120 --> 00:49:18.070
hacer si queremos construir desde
equipamientos y desde el servicio

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00:49:18.070 --> 00:49:18.550
público.

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00:49:19.630 --> 00:49:26.050
Os pido disculpas porque me he pasado
cuatro minutos de parlamentos y veinte

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00:49:26.050 --> 00:49:26.980
segundos de los cuarenta y.