1
00:00:06,040 --> 00:00:07,330
Buenos días. Muchas gracias.

2
00:00:08,381 --> 00:00:13,630
Tal y como se anunciaba hoy, lo que tenía
pensado plantear, lo que le hubieran

3
00:00:13,630 --> 00:00:18,490
pedido era hablar un poco del marco en
el que hemos trabajado que

4
00:00:18,490 --> 00:00:24,040
hemos construido en Barcelona y empezar a
conectar ya con ese marco con

5
00:00:24,040 --> 00:00:30,850
estrategias, con propuestas y con
proyectos. Nos gustaría recuperar la

6
00:00:30,850 --> 00:00:38,830
idea central de lo que es mal. Me
gustaría recuperar así la idea central

7
00:00:39,010 --> 00:00:43,000
de lo que planteamos en la anterior
seminario de comandar, como hemos

8
00:00:43,010 --> 00:00:48,160
entendido más que una definición
digamos académica o una definición

9
00:00:48,160 --> 00:00:53,110
universal de lo que es la acción
comunitaria, Un poco la

10
00:00:53,110 --> 00:00:56,440
definición con la que nosotros hemos ido
construyendo a lo que planteaba

11
00:00:56,560 --> 00:00:59,710
el otro día. Nosotros no me han entendido la
acción comunitaria. Un

12
00:00:59,710 --> 00:01:04,240
resumen de lo que hablábamos el otro día es
que la acción comunitaria pone el

13
00:01:04,240 --> 00:01:11,980
foco en fortalecer relaciones y vínculos
entre personas con un doble objetivo.

14
00:01:12,220 --> 00:01:16,390
Por una parte, desde una mirada social
laminada general, este fortalecimiento

15
00:01:16,390 --> 00:01:21,760
de vínculos y relaciones entre personas
tiene que permitir respuestas colectivas

16
00:01:21,760 --> 00:01:27,340
a los retos sociales. Retos que ya
apuntamos el otro día, que tienen

17
00:01:27,400 --> 00:01:32,200
que ver con cohesión social, con temas medioambientales, con
bueno con infinidad

18
00:01:32,200 --> 00:01:36,760
de procesos que están afectando y
desafíos que están afectando a

19
00:01:36,760 --> 00:01:41,980
nuestra sociedad, Por lo tanto,
relaciones y vínculos que permiten dar

20
00:01:41,980 --> 00:01:48,100
respuestas colectivas a retos sociales, pero
también relat desde un punto de

21
00:01:48,100 --> 00:01:52,180
vista más personal, Relaciones y
vínculos que permiten que tengamos

22
00:01:52,180 --> 00:01:55,900
oportunidades a nivel individual de
acceso a bienestar y de acceso a

23
00:01:55,900 --> 00:02:01,390
recursos, no. De hecho, podríamos decir que
el capital social es bueno

24
00:02:01,390 --> 00:02:04,480
tanto para el territorio como para las
personas del territorio

25
00:02:04,810 --> 00:02:09,520
que tiene capital social, densidad, relacionar
asociaciones, organizaciones

26
00:02:09,520 --> 00:02:14,560
de todo tipo económicas, sociales,
etcétera, Es un territorio

27
00:02:14,950 --> 00:02:19,811
más fuerte y las personas que tienen o
que tenemos relaciones, vínculos,

28
00:02:19,810 --> 00:02:23,891
contactos, densidad relacional también
somos personas que tenemos

29
00:02:23,890 --> 00:02:27,980
más oportunidades de acceder a
recursos y acceder a bienestar

30
00:02:27,980 --> 00:02:35,950
desde esta definición, porque esta idea que
hemos tenido que ir construyendo,

31
00:02:36,010 --> 00:02:41,980
pues nosotros Recibimos el encargo de
construir un servicio que no

32
00:02:41,980 --> 00:02:45,430
existían en el Ayuntamiento de Barcelona el
servicio de acción comunitaria. Orduan

33
00:02:45,430 --> 00:02:49,690
entonces había un departamento para los dos
servicios más amplios en los

34
00:02:49,690 --> 00:02:53,170
no sabia organizaciones igual es un
servicio, contiene departamentos, no es

35
00:02:53,170 --> 00:02:54,640
un departamento que contenga Zati.

36
00:02:55,930 --> 00:03:01,000
Existía un departamento que estaba sobretodo
vinculado a al ámbito de los derechos

37
00:03:01,000 --> 00:03:06,010
sociales, muy próximo a los servicios
sociales, en el que la acción

38
00:03:06,010 --> 00:03:11,531
comunitaria se veía como algo digamos, en
permitir la expresión para trabajar

39
00:03:11,530 --> 00:03:15,460
con los desfavorecidos, para trabajar con
los pobres, digamos, y el encargo

40
00:03:15,460 --> 00:03:21,251
que recibimos es el de construir un
servicio para trabajar con el conjunto

41
00:03:21,250 --> 00:03:25,840
de la ciudadanía para que la acción
comunitaria sea una perspectiva más que

42
00:03:25,930 --> 00:03:33,850
un proyecto, un instrumento para asumir ese
encargo. Aparte de los elementos,

43
00:03:33,850 --> 00:03:39,310
las cimas organizativas de construir el
servicio de Dau teníamos la necesidad

44
00:03:39,310 --> 00:03:43,090
que yo por lo que he podido ir hablando con
mucha gente, también con algunas de

45
00:03:43,090 --> 00:03:48,070
vosotras, es una necesidad bastante
general, no. De decir bueno construimos

46
00:03:48,070 --> 00:03:51,700
el servicio, pero si no se trata de
tener proyectos, sino de trabajar para

47
00:03:51,700 --> 00:03:57,910
toda la ciudad, de tener una perspectiva
comunitaria. Hay compañeras que en el

48
00:03:57,910 --> 00:04:02,830
equipo que dicen que somos más un servicio
influencer que competencia,

49
00:04:03,100 --> 00:04:08,410
no. Es decir, que tenemos que influir en el
conjunto de la organización, más que

50
00:04:08,530 --> 00:04:12,730
asumir unas competencias que son las
nuestras, ya que estamos encerrados ahí

51
00:04:13,060 --> 00:04:17,470
y eso lo que tenemos que desarrollar para
poder ser ese servicio influencer.

52
00:04:18,221 --> 00:04:21,521
Necesitamos y para saber hacia dónde dirigirnos
Estábamos construyendo un cierto

53
00:04:21,520 --> 00:04:25,480
marco conceptual y estratégico que nos
orientara.

54
00:04:28,030 --> 00:04:31,480
Y de hacer la verdad es que nos ha
ayudado mucho. Tengo que reconocer que

55
00:04:31,480 --> 00:04:38,440
nos ha ayudado mucho. No es un listado de
proyectos, si no es más bien bien

56
00:04:38,440 --> 00:04:44,440
un mapa que se orienta a la hora de
desarrollar políticas y de hacer y de

57
00:04:44,440 --> 00:04:48,581
hacer propuestas. Antes de entrar a
comentar algunos aspectos de este marco

58
00:04:48,580 --> 00:04:52,750
se me querría hacer. 12 tres reflexiones, las
otras reflexiones

59
00:04:52,750 --> 00:04:56,050
previas, por si nos pueden ayudar o por si
os pueden ayudar a vosotras también

60
00:04:56,770 --> 00:05:00,640
en vuestra tarea en nuestros
ayuntamientos, en la Diputación.

61
00:05:01,721 --> 00:05:05,770
Desde dos otras reflexiones previas,
primero a la hora de construir este

62
00:05:05,770 --> 00:05:06,430
servicio,

63
00:05:07,870 --> 00:05:12,590
desde donde se construye, donde se ubica
dentro de la organización, no. Claro, el

64
00:05:12,580 --> 00:05:17,561
Departamento de Acción Comunitaria
estaba muy vinculado a al ámbito de los

65
00:05:17,560 --> 00:05:18,430
Derechos Sociales.

66
00:05:20,550 --> 00:05:25,960
El nuevo servicio no se ubica aquí
Eguna. Como siempre, una queja, pugna

67
00:05:26,380 --> 00:05:29,800
interna dentro de la organización donde
pongamos esto quién lo quiere, quien no

68
00:05:29,800 --> 00:05:36,940
lo quiere. Pero al final este servicio se
ubica en la Regidora de Participación

69
00:05:36,940 --> 00:05:43,150
Ciudadana y se ubica la Regidora de
Participación Ciudadana con la voluntad

70
00:05:43,210 --> 00:05:47,350
de trabajar, de ser influencers en todo el
Ayuntamiento, de trabajar con todos

71
00:05:47,350 --> 00:05:51,790
los servicios. Se hace una reflexión que yo
y me la encontré hecha.

72
00:05:52,930 --> 00:05:54,130
Pero según me explicaron,

73
00:05:55,300 --> 00:05:58,901
la represión que se hace es que ubicar este
servicio en un sitio dentro de

74
00:05:58,900 --> 00:06:02,080
la organización que tenga la máxima capacidad de
hablar con todo el mundo,

75
00:06:02,080 --> 00:06:07,030
mientras que si lo restringe al ámbito de
los derechos sociales y más

76
00:06:07,030 --> 00:06:11,200
como están los servicios sociales de la
política social de exigir continuamente

77
00:06:11,200 --> 00:06:16,060
un servicio fagocitado por el ámbito de
derechos sociales que

78
00:06:16,060 --> 00:06:17,500
tendrá solamente esta mirada.

79
00:06:18,730 --> 00:06:23,350
Y esto obliga también el situarlo en la
Regidora de Participación Ciudadana.

80
00:06:23,770 --> 00:06:27,880
Obliga también a hacer una reflexión que yo
creo que ya apuntamos el otro día

81
00:06:27,880 --> 00:06:32,260
en algún momento de bueno y entonces esto
de acción comunitaria es lo

82
00:06:32,260 --> 00:06:36,940
mismo que decíamos, Participación ciudadana es
exactamente lo mismo.

83
00:06:38,260 --> 00:06:41,410
No. La represión que se hace es que no es
lo mismo. Son dos caras de una misma

84
00:06:41,411 --> 00:06:46,810
moneda. No podemos mirar desde fino y gruesa que
sea la medalla tiene dos caras,

85
00:06:46,810 --> 00:06:53,350
pero en una cara estaría la participación
ciudadana. Zer se entiende

86
00:06:53,350 --> 00:06:56,770
más como una participación. Darnos La
participación ciudadana tiene un libro

87
00:06:56,770 --> 00:07:01,421
de instrucciones que es el Reglamento de
Participación Ciudadana. Y qué se basa

88
00:07:01,510 --> 00:07:04,600
en unos derechos individuales que
tenemos como ciudadanos y como

89
00:07:04,600 --> 00:07:08,561
ciudadanas a participar de la vida
política en nuestra sociedad. Y ese

90
00:07:08,560 --> 00:07:14,350
reglamento pues define iniciativas
ciudadanas, consejos de participación,

91
00:07:14,770 --> 00:07:20,620
canales de participación, audiencias. Y
esto tiene que ver con el Yo soy un

92
00:07:20,620 --> 00:07:25,270
ciudadano que tengo derecho a participar. De
hecho, físicamente

93
00:07:25,660 --> 00:07:29,980
estamos dentro de la recibiría. Estamos en
dos plantas distintas, en el mismo

94
00:07:29,980 --> 00:07:32,680
edificio, los compañeros y compañeras de
Participación Ciudadana están

95
00:07:32,680 --> 00:07:36,700
en la tercera planta y la acción comunitaria
estamos en la 6ª planta.

96
00:07:38,140 --> 00:07:41,410
Yo siempre digo que los geos hoy van a la
tercera planta. Si viene alguien

97
00:07:41,410 --> 00:07:43,480
dice, yo soy la tercera planta.

98
00:07:44,830 --> 00:07:46,540
Yo estoy a la 6.

99
00:07:49,360 --> 00:07:54,130
La acción comunitaria e es la otra cara El
que se basa más en el hacer

100
00:07:54,130 --> 00:07:56,260
colectivo, en los proyectos colectivos,

101
00:07:57,820 --> 00:08:03,400
en el asociacionismo, en la
colaboración, en la cooperación, en

102
00:08:03,580 --> 00:08:07,600
hacer cosas juntas. Lo que es una forma si se me
permite la expresión muy posicionada

103
00:08:07,600 --> 00:08:11,650
de un fútbol muy coloquial, es que desde el
punto de vista de la

104
00:08:11,650 --> 00:08:16,390
participación diríamos que el yo soy la tercera
planta más lenta a la tercera, a

105
00:08:16,390 --> 00:08:20,650
la 6ª planta. Y aquí hay algunas
dificultades de relación con el

106
00:08:20,650 --> 00:08:26,710
exterior, porque hay gente que es y qué se
quiere sentir en la mesa de los que

107
00:08:26,710 --> 00:08:27,130
hacen.

108
00:08:29,950 --> 00:08:37,480
Bueno. Y ahí esta medalla, como se
llama, como se bautizó esta medalla cuando

109
00:08:37,930 --> 00:08:39,640
se construyó esta propuesta.

110
00:08:40,660 --> 00:08:42,161
Fortalecimiento democrático.

111
00:08:44,830 --> 00:08:47,710
Aquí hay algunos autores y nosotros
también hemos representado esta

112
00:08:47,710 --> 00:08:53,591
experiencia bobbio, por ejemplo, lo
llevo vio nos decía que una sociedad que

113
00:08:53,590 --> 00:08:58,600
no está, que no es fuerte desde el punto de
vista comunitario. La participación

114
00:08:58,600 --> 00:09:02,710
ciudadana es muy instrumental, estaba pudiendo ser
muy manejable por todo el

115
00:09:02,710 --> 00:09:08,710
mundo y dejar poco pozos, no. Relato para que
la participación ciudadana sea deje

116
00:09:08,710 --> 00:09:10,930
pozo. Necesitamos fortalecimiento
comunitario.

117
00:09:13,090 --> 00:09:17,320
Y por otra parte, pues sí fortalecemos
comunitaria mente la sociedad a base de

118
00:09:17,321 --> 00:09:22,330
proyectos de asociaciones, de respuestas
colectivas. Pues eso tiene que abrir

119
00:09:22,330 --> 00:09:27,371
también canales individuales a los que la
gente pueda expresarse, votar en una

120
00:09:27,370 --> 00:09:34,120
consulta, pedir la palabra en un pleno,
participar en un consejo, etcétera. Pero

121
00:09:34,210 --> 00:09:39,310
esta diferenciación conceptual a veces
sobre el terreno no es tan fácil.

122
00:09:39,310 --> 00:09:42,280
De hecho, cuando nosotros llegamos un
departamento que era el Departamento

123
00:09:42,280 --> 00:09:48,060
de Participación y asociacionismo
estaba interrelacionado.

124
00:09:48,880 --> 00:09:52,000
La diferenciación conceptual es sutil, no
quiere decir que no podamos trabajar

125
00:09:52,000 --> 00:09:55,270
juntos o que no podamos estar todas en la
misma región o incluso en el mismo

126
00:09:55,270 --> 00:10:01,630
servicio. Pero la diferenciación es útil
porque una se basa en derechos

127
00:10:01,630 --> 00:10:05,500
individuales que yo tengo como ciudadano independiente de
cualquier otra consideración

128
00:10:05,500 --> 00:10:09,970
en una sociedad democrática. Y
la otra se basa en lo que

129
00:10:09,970 --> 00:10:14,530
colectivamente construyó en la escuela, en
el centro de salud, en el barrio,

130
00:10:14,530 --> 00:10:20,291
etcétera, como un proyecto colectivo para
dar respuesta a

131
00:10:20,290 --> 00:10:20,950
necesidades.

132
00:10:22,450 --> 00:10:26,770
Un segundo elemento previo al marco es que es
claro, cualquier política pública

133
00:10:28,150 --> 00:10:32,740
parte de forma más o menos rigurosa,
parte de un cierto diagnóstico

134
00:10:32,740 --> 00:10:36,191
de la realidad a la que se enfrenta. No.
Pues sí, estábamos la política

135
00:10:36,191 --> 00:10:40,330
de educación o la política de desarrollo
económico o el pólipo no lo son,

136
00:10:40,330 --> 00:10:43,660
porque tenemos una sociedad más industrializada o
que se está desistiendo industrializadamente,

137
00:10:44,441 --> 00:10:49,600
o tenemos problemas en la formación
universitaria o en la formación

138
00:10:49,600 --> 00:10:55,961
profesional o hay mucho que abandonar. Cual
es el diagnóstico del que

139
00:10:55,990 --> 00:11:01,510
partimos nosotros y nosotras a la hora de
hacer el marco. Nosotros partimos de

140
00:11:01,510 --> 00:11:06,910
un diagnóstico que reconoce que pienso que
es un diagnóstico bastante

141
00:11:06,910 --> 00:11:11,890
universal. Digamos que hay bastante
literatura en este sentido, que parte de

142
00:11:11,890 --> 00:11:15,580
la hipótesis de que estamos en
sociedades podríamos decir como

143
00:11:15,580 --> 00:11:16,780
unitariamente débiles.

144
00:11:17,980 --> 00:11:22,300
No, es decir, en sociedades débiles, es
una sociedad débil o una sociedad que

145
00:11:22,300 --> 00:11:27,160
no tiene un tejido social fuerte, en el que
la gente no participa activamente en

146
00:11:27,160 --> 00:11:31,180
asociaciones y organizaciones. Si
queréis en una sociedad de capital

147
00:11:31,180 --> 00:11:37,300
social, de una sociedad marcada por la
fragmentación, por la individualización,

148
00:11:37,360 --> 00:11:38,651
por la desigualdad,

149
00:11:40,030 --> 00:11:44,470
por la debilidad en muchos sectores
asociativos, esto es generalizar mucho

150
00:11:44,470 --> 00:11:44,620
no.

151
00:11:46,210 --> 00:11:51,160
Por ejemplo, pues ahí, hoy en día pues hay
sectores asociativos que están muy

152
00:11:51,160 --> 00:11:55,870
muy debilitados, pero hay otros que
mantienen en vigor y mantienen

153
00:11:55,870 --> 00:12:00,700
fortalezas, no. Qué digo esto, porque
dependiendo del diagnóstico que hagas

154
00:12:00,700 --> 00:12:05,021
del oro social y comunitario la política
será una afera, otra no. Nos

155
00:12:05,020 --> 00:12:09,670
habíamos llegado a decirme. Si tuviera
Ziztu, viviésemos en una sociedad muy

156
00:12:09,670 --> 00:12:13,840
densa, relacional mente con un gran
capital social, con asociaciones

157
00:12:13,840 --> 00:12:17,380
fuertes, con muchísima gente
participando en esas asociaciones,

158
00:12:17,380 --> 00:12:21,760
etcétera. A lo mejor, la política
comunitaria tendría que limitarse a

159
00:12:21,760 --> 00:12:26,140
tener las llaves. Coger las llaves. La
sociedad está organizada en la sociedad,

160
00:12:26,140 --> 00:12:32,170
tiene proyecto, la sociedad es dinámica.
Ahora cuál es la política comunitaria,

161
00:12:32,170 --> 00:12:36,460
Cuando el 70% de la ciudadanía no
pertenece a alguna asociación,

162
00:12:37,571 --> 00:12:44,530
cuando el 30 o 35% está por debajo de los
niveles de pobreza, cuando entonces

163
00:12:44,530 --> 00:12:50,050
cuando ponemos, cuál es, cuál es la No es el
enfoque de la política comunitaria

164
00:12:50,050 --> 00:12:54,040
dependiendo del diagnóstico que hagamos de
lo social. A cualquier

165
00:12:54,040 --> 00:12:57,790
escala también se basa a un municipio más
grande, más pequeño, dependiendo de

166
00:12:57,790 --> 00:13:02,830
cuál sea la realidad comunitaria en ese
municipio. Y no podemos hacer política

167
00:13:02,830 --> 00:13:06,701
pública independientemente del
diagnóstico de lo social en la realidad

168
00:13:06,700 --> 00:13:08,500
en la que queremos intervenir.

169
00:13:10,150 --> 00:13:16,930
Y él el tercer elemento es que es un
marco tal y como vengo diciendo y una

170
00:13:16,930 --> 00:13:17,500
estrategia.

171
00:13:18,941 --> 00:13:23,650
Yo interpelé a la organización, le
interpela al Ayuntamiento que interpele

172
00:13:23,650 --> 00:13:27,370
a la política. No es un marco que le
quiero decir a la sociedad lo que tiene

173
00:13:27,370 --> 00:13:27,760
que hacer.

174
00:13:29,110 --> 00:13:34,151
Es un largo construido desde la política
pública que le dice a la organización lo

175
00:13:34,150 --> 00:13:38,201
que la propuesta que hay desde el punto de
política pública. Esto también generó

176
00:13:38,890 --> 00:13:42,790
algún debate dentro del interior y fuera de
la Administración. No hubiese escrito

177
00:13:42,790 --> 00:13:43,330
esto.

178
00:13:44,950 --> 00:13:50,650
Para quién, para que le digas no, A ver esto no
es para decirle a la ciudadanía

179
00:13:50,650 --> 00:13:54,670
y a las asociaciones lo que tienen que
hacer es para decirnos a nosotros

180
00:13:54,670 --> 00:13:57,280
y nosotras mismas, porque tenemos que
hacer en relación a las asociaciones

181
00:13:57,280 --> 00:14:01,150
en relación a la ciudadanía.
Tanto es un barco que tienen

182
00:14:01,180 --> 00:14:07,211
mucha voluntad de orientar, la que tiene
mucha voluntad de oriente o toda la

183
00:14:07,210 --> 00:14:11,140
voluntad, digamos, de orientar la política
pública. Está pensado para eso

184
00:14:11,830 --> 00:14:18,190
con esta mirada más influencer si me
permite la expresión que competence no.

185
00:14:19,600 --> 00:14:23,440
De hecho no tenemos competencia sobre
nada, pero intentamos meternos en todos

186
00:14:23,440 --> 00:14:29,980
los despachos, en todos los servicios y en
todos. Y bueno ahora hemos dejado de

187
00:14:29,980 --> 00:14:34,630
intentar eso porque son muchas las
áreas que intentan, las que nos

188
00:14:34,630 --> 00:14:40,390
vienen a buscar, No hemos pasado de
picar en todas las puertas de vamos

189
00:14:40,420 --> 00:14:44,890
a que sean la nuestra puerta a la que no
deja de dejar de picardo. Esta

190
00:14:44,890 --> 00:14:49,570
semana nos han llamado pues desde el
Comisionado de Economía Social y

191
00:14:49,570 --> 00:14:52,390
Solidaria, porque hay una parte de la
economía social y solidaria que tiene

192
00:14:52,390 --> 00:14:57,370
una dimensión comunitaria y ellos
empezaron a hablar ya de economías

193
00:14:57,370 --> 00:15:02,350
comunitarias. Han llamado del Instituto de
Educación que tienen un proyecto con

194
00:15:02,410 --> 00:15:08,740
escuelas, guarderías, escuelas
infantiles de 03 para hacer de las

195
00:15:08,740 --> 00:15:15,040
escuelas de las guarderías, casas de la
pequeña infancia una proyección

196
00:15:15,040 --> 00:15:18,280
comunitaria importante. Esas han sido las
llamadas de esta semana.

197
00:15:19,390 --> 00:15:24,040
Hace dos años Nos empezamos a trabajar con
los centros de servicios sociales.

198
00:15:24,400 --> 00:15:30,400
De nuestra vocación es influir en la
política pública y trabajar por las

199
00:15:30,400 --> 00:15:33,760
compañeras y los compañeros de conjunto Dela
joan den una

200
00:15:36,880 --> 00:15:41,050
segunda, es decir, una primera pregunta
desde donde está hecho este marco

201
00:15:41,050 --> 00:15:47,530
está hecho desde aquí, desde la voluntad de
interpelar a la organización, desde

202
00:15:47,530 --> 00:15:52,120
un diagnóstico de lo social que parte de
reconocer la debilidad de lo

203
00:15:52,120 --> 00:15:56,830
social. Esto es importante porque en
función de densidades fuertes, este

204
00:15:56,830 --> 00:16:02,200
diagnóstico de situación o no o de
legítimas o no, con capacidad

205
00:16:02,200 --> 00:16:06,760
y legitimidad intervenir Yo el otro día les
separaba entre facilitar a la

206
00:16:06,760 --> 00:16:11,020
sociedad organizada a sus procesos y
construir allí donde no

207
00:16:11,020 --> 00:16:13,660
hay organización, donde no hay
respuesta colectiva.

208
00:16:14,950 --> 00:16:18,100
Y haciendo desde la regidora de
participación, diferenciando

209
00:16:18,100 --> 00:16:22,060
lo político, lo comunitario, pero no
separando diferenciando, pero

210
00:16:22,060 --> 00:16:28,030
no separando con la voluntad de influir en
el conjunto de la organización. El

211
00:16:28,030 --> 00:16:32,530
marco también se entretienen definir
algunos conceptos, pocos que

212
00:16:32,530 --> 00:16:33,820
necesitemos clarificar.

213
00:16:35,950 --> 00:16:39,490
Con el paso de los tiempos, con el paso de la
pandemia, con el trabajo, pues ahora

214
00:16:39,490 --> 00:16:42,760
sí que lo tuviésemos que volveré a
escribir. Seguramente. Hay algunos

215
00:16:42,760 --> 00:16:45,160
conceptos que no salen y que tendrían que
salir.

216
00:16:46,330 --> 00:16:53,140
Pero por ejemplo, pues nosotros lo
hacemos referencia, no sale en nuestro

217
00:16:53,140 --> 00:16:57,280
marco el concepto de voluntariado, por
ejemplo, y la pandemia nos ha

218
00:16:57,280 --> 00:16:58,750
interpelado muchísimo.

219
00:16:59,950 --> 00:17:02,830
Para Sara tuviésemos que volver a
escribir, Pues tendríamos que hacer

220
00:17:02,830 --> 00:17:11,830
alguna reflexión sobre el voluntariado, no.
O no incidimos mucho en definir cómo

221
00:17:11,830 --> 00:17:17,650
entendemos el tercer sector, el este de
acción sofía al que se mueve.

222
00:17:18,730 --> 00:17:24,070
Digamos, en las fronteras entre lo
administrativo y los ciudadanos. Pero sí

223
00:17:24,070 --> 00:17:27,010
que necesitábamos definir algunos
conceptos. Eso también nos ha ayudado.

224
00:17:29,381 --> 00:17:34,060
Por supuesto, Acción comunitaria. Arau
quizá no haríamos la misma definición,

225
00:17:34,060 --> 00:17:37,750
logo. Bueno no haríamos la misma
definición de acción comunitaria Cuando

226
00:17:37,750 --> 00:17:41,860
hicimos la primera definición, nosotros
centramos mucho la idea y acción

227
00:17:41,860 --> 00:17:44,350
comunitaria en proyectos. La
Administración tiene que trabajar por

228
00:17:44,350 --> 00:17:48,370
proyecto, sólo se avanza por proyecto, Es definir y
definir la acción comunitaria

229
00:17:48,370 --> 00:17:52,540
como proyectos colectivos construidos
colectivamente.

230
00:17:54,490 --> 00:17:57,280
Ahora después de seis años de
experiencia, decimos bueno hay

231
00:17:57,280 --> 00:18:01,120
proyectos. Pero digamos.

232
00:18:02,950 --> 00:18:06,850
El impulso de la acción comunitaria
puede tener recorridos más formales,

233
00:18:06,910 --> 00:18:08,350
pero también más informales.

234
00:18:09,730 --> 00:18:12,880
Puedes trabajar por proyectos. Acción
comunitaria hay que trabajar por

235
00:18:12,881 --> 00:18:15,700
proyectos. Son necesarios los proyectos, los
proyectos.

236
00:18:17,290 --> 00:18:20,650
Fan tractores son movilizadores de la
organización.

237
00:18:21,670 --> 00:18:27,820
Pero también trabajamos en acción comunitaria
cuando promovemos espacios que

238
00:18:28,270 --> 00:18:33,160
facilitan la relación y el vínculo espontáneo
entre la gente, no. Es decir,

239
00:18:33,160 --> 00:18:37,300
cuando construimos un espacio público. En
el caso de Barcelona se habla mucho

240
00:18:37,300 --> 00:18:42,250
de la suma de las supermanzanas. Erretirando
espacio para los coches y dando

241
00:18:42,250 --> 00:18:44,680
espacio para la gente.

242
00:18:46,420 --> 00:18:50,530
Pues ahí no hay, no hay un proyecto
estratégico más allá de la planificación

243
00:18:50,530 --> 00:18:55,540
del espacio público, digamos, pero eso
está facilitando que haya más relaciones

244
00:18:55,540 --> 00:18:59,650
entre vecinos y vecinas, que se conozca más
la gente y desde ahí que se activen.

245
00:19:00,190 --> 00:19:04,330
Proceso que es un poco la tesis que les
decía de Klimt en verano hace falta

246
00:19:04,330 --> 00:19:07,630
ponerle mucha intencionalidad con
facilitar que la gente se relacione.

247
00:19:07,960 --> 00:19:16,300
Somos seres sociales llanos buscábamos
cuando nos necesitamos e insistimos. Por

248
00:19:16,300 --> 00:19:23,110
ejemplo, nos ayudó a definir el
concepto, diferenciar dentro del mundo

249
00:19:23,110 --> 00:19:28,480
asociativo el hecho asociativo del
proyecto asociativo de zonas diferentes.

250
00:19:28,480 --> 00:19:32,590
Una diferenciación que nos ha ayudado bastante. El
hecho asociativo es un hecho

251
00:19:32,680 --> 00:19:38,650
democrático que está absolutamente
reconocido Y por lo tanto, hay

252
00:19:39,850 --> 00:19:42,250
infinidad de asociaciones. Perfecto.

253
00:19:43,450 --> 00:19:48,281
Pero no todas las asociaciones tienen el
mismo proyecto y no todas las

254
00:19:48,280 --> 00:19:52,240
asociaciones. Bueno nosotros no todas las
asociaciones tienen proyecto y no

255
00:19:52,240 --> 00:19:55,870
todos los proyectos de las sanciones son
iguales. De moc, por decirlo de una

256
00:19:55,870 --> 00:19:57,010
manera directa.

257
00:19:58,330 --> 00:20:03,190
Con un ejemplo, tienen tanto derecho democrático
existiendo las asociaciones de

258
00:20:03,190 --> 00:20:06,850
los coches que las asociaciones de las
bicicletas, pero son proyectos

259
00:20:06,850 --> 00:20:07,450
diferentes.

260
00:20:08,770 --> 00:20:12,460
Y nosotros nos relacionamos a través del
proyecto. es lo que conecta la

261
00:20:12,460 --> 00:20:17,320
asociación con la sociedad. Y a lo que
nosotros nos interpela es el proyecto.

262
00:20:18,190 --> 00:20:24,130
es el proyecto Cuando recibimos la campaña de
subvenciones, las subvenciones,

263
00:20:24,131 --> 00:20:28,480
la súper no subvencionadas, las
asociaciones subvencionar

264
00:20:28,480 --> 00:20:30,610
los proyectos asociativos.

265
00:20:31,690 --> 00:20:35,290
Entonces esta diferenciación entre hecho
asociativo y proyecto asociativo nos ha

266
00:20:35,290 --> 00:20:41,471
ayudado para decir que no tenemos que
hacer, que tenemos que hacer.

267
00:20:42,790 --> 00:20:47,470
Para promover y facilitar el derecho
democrático asociarse de todas las

268
00:20:47,470 --> 00:20:52,810
asociaciones, también la de los coches.
Suponiendo que la de los coches me

269
00:20:52,810 --> 00:20:55,690
haya mojado un poco que la de los coches es
la mala idea de la bicicleta es

270
00:20:55,690 --> 00:20:56,200
la buena.

271
00:20:59,170 --> 00:21:02,500
Qué podemos hacer para facilitar el
derecho asociativo de todas las

272
00:21:02,500 --> 00:21:07,360
asociaciones. Pero cómo trabajamos con
aquellos proyectos que consideramos más

273
00:21:07,360 --> 00:21:12,280
estratégicos Nuevo, cómo trabajamos. No
tenemos que trabajar al mismo nivel con

274
00:21:12,280 --> 00:21:15,670
toda Entonces diferencial hecho
asociativo de proyecto asociativo

275
00:21:15,670 --> 00:21:21,880
también nos ha ayudado o diferenciado alero,
entraremos en detalles tan diferenciados

276
00:21:22,450 --> 00:21:27,610
entre sí y eso es importante a la hora
de construir proyectos,

277
00:21:27,641 --> 00:21:33,160
diferenciar entre proyecto, proceso y
sistema. También nos ha ayudado no. En

278
00:21:33,160 --> 00:21:39,010
algún momento pues hemos llegado a
plantear estrategias que consistían en

279
00:21:39,131 --> 00:21:45,431
poner en marcha procesos comunitarios más abiertos,
diferenciados de determinados

280
00:21:45,490 --> 00:21:50,650
proyectos comunitarios con muchos más
focos. Y en algún momento,

281
00:21:50,860 --> 00:21:54,370
sobretodo en el ámbito de la política
social, llegamos a desarrollar un

282
00:21:54,370 --> 00:22:02,440
concepto que a mí me criticaba porque me
decía eh que nos entendía ese concepto, la

283
00:22:02,450 --> 00:22:05,441
que más lo criticaba a mi mujer, que me decía
cómo te iban a entender hablando

284
00:22:05,440 --> 00:22:11,380
así, no. Y qué. Sistema comunitario de
políticas sociales, Una visión sistémica

285
00:22:11,710 --> 00:22:15,340
de la política social. María José, de mi
mujer siempre me dice cuándo poner

286
00:22:15,340 --> 00:22:20,700
tantas palabras fuertes seguidas. Nos entiende el
sistema comunitario, políticas

287
00:22:20,700 --> 00:22:26,170
sociales. Deja una y que todo lo demás sea
más comprensible. Bueno esta está.

288
00:22:27,370 --> 00:22:31,510
Por qué digo esto, no, porque estos
estos conceptos tienen que ser

289
00:22:31,900 --> 00:22:36,730
bendecidos y universales. Pero que el marco no
sólo es estratégico, también

290
00:22:36,730 --> 00:22:40,750
es conceptual. Les damos ponernos de
acuerdo en lo que significa

291
00:22:40,750 --> 00:22:45,610
en algunas cosas, les damos ponernos de
acuerdo en dar sentido a algunas

292
00:22:45,610 --> 00:22:50,290
palabras y en qué sentido le damos. Y esto
a nosotros no nos ha ayudado. Y

293
00:22:50,290 --> 00:22:52,841
ahora, por ejemplo, estamos en la
reflexión de decir oye, cómo

294
00:22:52,840 --> 00:22:57,610
incorporamos. Puede ser golf, como entenderíamos el
voluntariado. Hemen ha

295
00:22:57,610 --> 00:23:00,370
habido mucho debate históricamente.

296
00:23:01,450 --> 00:23:09,070
De un voluntariado pues asimilado,
digamos, a la caridad o a la acción

297
00:23:09,070 --> 00:23:13,210
social de la Iglesia, que se quería
diferenciar de una militancia

298
00:23:13,210 --> 00:23:17,990
transformadora en el territorio,
etcétera y más politizada, etcétera. No

299
00:23:18,010 --> 00:23:22,360
sé si esa diferenciación hoy tiene
sentido. Ez sé si habría que darle una

300
00:23:22,360 --> 00:23:26,770
vuelta, No lo tenemos escrito. Pero sí que
no es un diccionario, pero sí que

301
00:23:26,770 --> 00:23:32,651
es importante. A nosotros nos ha ayudado
clarificar algunos conceptos.

302
00:23:32,650 --> 00:23:36,850
Hoy, nosotros, por ejemplo, hablamos de
equipamientos de proximidad siguiendo

303
00:23:36,850 --> 00:23:40,300
una tradición que y aquí desde la
Fundación Kaleidos, muchos

304
00:23:40,300 --> 00:23:45,520
ayuntamientos, yo he coincidido con
ayuntamientos vuestros del País

305
00:23:46,870 --> 00:23:50,290
Bat Donosti, pero también Vitoria y otros
ayuntamientos que han trabajado en

306
00:23:50,290 --> 00:23:54,130
la Fundación Kaleidos, que hablábamos de
equipamientos de proximidad. Ahora el

307
00:23:54,131 --> 00:23:58,780
concepto que se usa es el de Klimt en
verde infraestructura social. Bueno pues

308
00:23:59,350 --> 00:24:03,370
si hiciésemos incorporar infraestructura
social al marco, tendríamos que ver qué

309
00:24:03,370 --> 00:24:05,410
entendemos por infraestructuras
sociales.

310
00:24:06,430 --> 00:24:09,670
Y eso nos ayudaría. Viven Ver hablar de la
infraestructura, Esto no está en el marco

311
00:24:09,670 --> 00:24:12,820
de Barcelona Brooklyn en una ocasión de
hablar de la infraestructura social como

312
00:24:12,820 --> 00:24:16,180
una capa física más una capa
organizativa. Es decir,

313
00:24:17,740 --> 00:24:21,640
una biblioteca y las personas que
trabajan en la biblioteca, una escuela y

314
00:24:21,641 --> 00:24:26,090
las personas que son una organización. Los
cómo entendemos la infraestructura.

315
00:24:26,680 --> 00:24:30,310
La parte de ésta de clarificación
conceptual es una clarificación, es una

316
00:24:30,310 --> 00:24:38,471
parte importante. Y dicho esto, bueno
pasamos a definir las estrategias y las

317
00:24:38,470 --> 00:24:43,810
estrategias básicamente. Núm. Nosotros
hablamos en términos de tres

318
00:24:43,810 --> 00:24:49,570
grandes estrategias para tres grandes
motores de acción comunitaria en la

319
00:24:49,570 --> 00:24:53,080
ciudad. Quien activa procesos que
inactiva relaciones tiene activa

320
00:24:53,080 --> 00:25:00,190
vínculos, el ciudadano. Y decíamos, bueno es
evidente que un gran motor, el

321
00:25:00,190 --> 00:25:05,740
que nos quisiera que fuese el principal es
el mundo asociativo. Por tanto, tiene

322
00:25:05,740 --> 00:25:10,800
que haber una estrategia que mire a este
mundo asociativo para hacer preguntas

323
00:25:10,800 --> 00:25:16,900
sobre cómo fortalecer el mundo
asociativo, cómo fortalecer proyectos

324
00:25:16,900 --> 00:25:22,480
dentro del mundo asociativo. Cómo hacer un
mundo asociativo más democrático, más

325
00:25:22,480 --> 00:25:26,980
abierto, más permeable, cómo incorporar base
social, etcétera. Esto es un reto

326
00:25:27,070 --> 00:25:28,420
de primerísima magnitud.

327
00:25:29,440 --> 00:25:34,270
Porque primero, porque las asociaciones
están como están dependiendo de

328
00:25:34,270 --> 00:25:37,450
sectores. segundo, porque quién soy yo para
decirle a una asociación lo que

329
00:25:37,450 --> 00:25:38,050
tiene que hacer.

330
00:25:40,240 --> 00:25:44,590
Bueno no es fácil. tercero, para diferenciar el
hecho asociativo del proyecto

331
00:25:44,590 --> 00:25:48,400
asociativo, Pero veíamos clarísimo que
tenía que haber tenido una

332
00:25:48,400 --> 00:25:50,111
estrategia en este sentido.

333
00:25:51,790 --> 00:25:54,700
Bueno la forma que hemos tenido de
trabajar esta estrategia ha sido sobre

334
00:25:54,700 --> 00:25:56,830
todo con dos instrumentos.

335
00:25:58,510 --> 00:26:02,590
Subvenciones para nosotros llegamos
allí. Hubo una convocatoria

336
00:26:02,590 --> 00:26:06,071
de subvenciones generales para las
asociaciones que trabajamos con

337
00:26:06,070 --> 00:26:06,460
tres.

338
00:26:07,690 --> 00:26:11,680
No se ha aumentado muchísimo el dinero, un
poco Schiller, un poco sí, pero

339
00:26:11,680 --> 00:26:15,250
no es que hayamos puesto muchísimo más
dinero en las convocatorias de

340
00:26:15,250 --> 00:26:19,781
subvenciones que algo así, Yo creo que ha
aumentado del orden del 20 25%. Es

341
00:26:19,780 --> 00:26:27,460
significativo en las que damos nosotros
desde el servicio, pero hemos sacado no

342
00:26:27,460 --> 00:26:32,381
una convocatoria, sino tres. Y entonces hay
una convocatoria específica para

343
00:26:32,381 --> 00:26:38,290
proyectos plurianuales que tienen la
voluntad de incidir en el territorio. Ez

344
00:26:38,290 --> 00:26:42,250
se hay otra convocatoria que es
específica para proyectos de base

345
00:26:42,250 --> 00:26:45,760
territorial, no se queda. Y hay una
convocatoria que iba más dirigida al

346
00:26:45,760 --> 00:26:51,041
hecho asociativo. Tú eres una
asociación, que eres organizada pues la

347
00:26:51,040 --> 00:26:56,260
fiesta de no se quede tal, pues también
tienes desde. Pero está esta

348
00:26:56,260 --> 00:26:59,440
diferenciación entre hecho asociativo y
proyectos. Su objetivo, por ejemplo, nos

349
00:26:59,440 --> 00:27:04,270
ha servido para construir, para
convertir una convocatoria de

350
00:27:04,270 --> 00:27:08,291
subvenciones en tres convocatorias, una más
pensada para el hecho asociativo,

351
00:27:08,350 --> 00:27:11,320
dos más pensadas para proyectos
asociativos.

352
00:27:13,210 --> 00:27:19,120
Bueno, eso nos ha ayudado. No diré. Yo
estoy absolutamente de acuerdo que bueno

353
00:27:19,120 --> 00:27:24,340
pues que para este viaje no hace falta,
digamos, no están. Pero nos ha ayudado,

354
00:27:24,340 --> 00:27:28,810
nos ha ayudado. Ya veréis que yo no voy a
decir nada que no conozcáis, pero el

355
00:27:28,810 --> 00:27:33,130
relato que puedo compartir con vosotras. No.

356
00:27:34,300 --> 00:27:39,310
Ve como seguramente podríamos movernos por
este monte sin perdernos.

357
00:27:40,720 --> 00:27:43,720
Pero no sabríamos si llegamos no nos
perderíamos, pero no sabemos si vamos a

358
00:27:43,720 --> 00:27:46,840
llegar a la fuente, al castillo, a la
ermita, No nos perderemos, pero no

359
00:27:46,840 --> 00:27:50,560
sabemos muy bien hacia dónde estamos
yendo. Seremos capaces de volver a casa.

360
00:27:50,560 --> 00:27:54,310
No va a haber a no vamos a correr ningún
peligro. Pero si tienes un pequeño mapa

361
00:27:54,310 --> 00:27:58,270
donde dice dónde está la fuente, donde
está la ermita y dónde está el pico,

362
00:27:58,270 --> 00:28:03,250
pues vas más orientado de ambos no. Y no
te quede sin agua a mitad del

363
00:28:03,250 --> 00:28:03,670
camino.

364
00:28:04,750 --> 00:28:08,711
Y esta parte conceptual ha ayudado en este
tema. Ya les decía, la primera

365
00:28:08,710 --> 00:28:12,850
estrategia tiene que ver con fortalecimiento
asociativo, Y aquí el gran

366
00:28:12,850 --> 00:28:14,920
concepto operativo es facilitar,

367
00:28:16,570 --> 00:28:21,161
facilitar que otros hagan. Las
asociaciones tienen proyectos, como

368
00:28:21,160 --> 00:28:25,360
facilitamos los proyectos de asociativos.

369
00:28:27,070 --> 00:28:27,910
Pero aquí estamos.

370
00:28:29,020 --> 00:28:35,740
No hay estudios fiables y las encuestas que
tenemos son encuestas que nos dicen

371
00:28:35,740 --> 00:28:39,790
que aproximadamente un 30, un 35% de la
población de Barcelona forma parte de

372
00:28:39,790 --> 00:28:43,810
alguna asociación. Pero en esta
asociación también están los clubes

373
00:28:43,810 --> 00:28:49,660
deportivos, el Club Súper Tres, el Real
Automóvil Club, el Barça. Entonces no

374
00:28:49,660 --> 00:28:54,130
sabes muy bien cuándo vamos, Cuando
preguntas por asociaciones de proximidad

375
00:28:54,670 --> 00:28:56,590
a asociaciones de barrio.

376
00:28:58,840 --> 00:29:01,960
Este 30 ya ha bajado un diez nueve
aproximadamente.

377
00:29:03,190 --> 00:29:07,780
Y siguen habiendo clubs deportivos de
barrio y siguen habiendo. Hay una

378
00:29:07,780 --> 00:29:12,970
cierta, pero bueno que podemos decir que el
70% no está aquí, y

379
00:29:14,410 --> 00:29:16,570
que hay perfiles muy claros, que no
están aquí.

380
00:29:18,310 --> 00:29:22,770
Sectores de la población, muy claros, que
no están aquí. Entonces aquila la

381
00:29:22,780 --> 00:29:27,850
iniciativa, es una iniciativa institucional, ya
no es facilitar, simplemente

382
00:29:27,850 --> 00:29:29,680
es construir.

383
00:29:30,970 --> 00:29:35,950
Aquí. Partimos de una premisa que parece que es
universal, es que el Estado tiene la

384
00:29:35,950 --> 00:29:39,280
capacidad de construir y de destruir la
sociedad.

385
00:29:41,170 --> 00:29:42,580
Con las políticas públicas.

386
00:29:43,660 --> 00:29:49,120
Construye sociedad o construyes vínculo,
construyes organización, construye

387
00:29:49,120 --> 00:29:53,830
sociedad o la destruye. Y tenemos ejemplos en
los últimos 40 años de políticas

388
00:29:53,830 --> 00:30:01,540
públicas de orientación ultra individualiza,
Dora, que han destruido el vínculo

389
00:30:01,540 --> 00:30:05,320
social y las políticas de orientación más
comunitaria que

390
00:30:05,320 --> 00:30:09,850
construyen vínculo social. Por lo tanto, nos
sentimos legitimados porque el

391
00:30:09,850 --> 00:30:13,300
Estado construye sociedad y cuando no la
construye, seguramente la destruye. Es

392
00:30:13,300 --> 00:30:18,970
como la bicicleta no tiene pedalea, S no es
que se pare, que se cae pronto. Nos

393
00:30:18,970 --> 00:30:22,960
sentimos legitimados para construir
sociedad desde la política pública,

394
00:30:23,650 --> 00:30:27,460
librando para tener la iniciativa Y no nos
hemos inventado. Por bien, no nos

395
00:30:27,460 --> 00:30:30,850
hemos inventado ni los servicios, ni el
trabajo social comunitario, ni la salud

396
00:30:30,850 --> 00:30:36,610
comunitaria de la educación comunitaria. Ni la
promoción económica en la economía

397
00:30:36,610 --> 00:30:39,880
social y cooperativa. Eso no es normal. Ya
existían.

398
00:30:40,990 --> 00:30:45,760
Aquí diferenciamos dos estrategias. Una
estrategia que es los equipamientos de

399
00:30:45,760 --> 00:30:46,480
proximidad.

400
00:30:49,570 --> 00:30:52,150
Cómo hacer de los equipamientos de
proximidad.

401
00:30:53,230 --> 00:30:58,960
Motores de vínculo, relación y proyecto
comunitario.

402
00:31:00,340 --> 00:31:00,910
CLARO. Allí.

403
00:31:02,080 --> 00:31:03,070
En Barcelona.

404
00:31:04,750 --> 00:31:07,990
Seguramente es una de las ciudades del
mundo que tiene más equipamientos de

405
00:31:07,990 --> 00:31:12,760
proximidad por habitante por metro
cuadrado. De titularidad municipal. Hay

406
00:31:12,760 --> 00:31:14,020
más de 800.

407
00:31:15,040 --> 00:31:19,780
Hay más de un cerca de dos metros
cuadrados de equipamiento por habitante.

408
00:31:20,770 --> 00:31:24,070
Cargamentos detrás de estos metros Hay
grandes museos de la montaña

409
00:31:24,070 --> 00:31:28,750
de Montjuic. Están grandes instalaciones
deportivas, etcétera, no.

410
00:31:29,440 --> 00:31:34,270
Pero era una ciudad que tiene 73 barrios que
hayan 800 equipamientos. Hay muchos

411
00:31:34,270 --> 00:31:37,720
centros cívicos, hay muchos equipamientos de
ciclo de vida,

412
00:31:38,740 --> 00:31:43,630
es decir, de infancia, juventud, de
gente mayor. Ekipamendu en casas de

413
00:31:43,660 --> 00:31:48,220
casal de Barry, No sé quién sería la
traducción. Centros cívicos,

414
00:31:48,790 --> 00:31:56,560
bibliotecas, e a tener de fabricación, Hay
mucha equipamiento, mucha

415
00:31:56,560 --> 00:32:04,060
equipamiento. Y eso representa pues una gran
amenaza para el Departamento de

416
00:32:04,060 --> 00:32:08,020
Mantenimiento de Inversiones y una gran
oportunidad para el servicio de acción

417
00:32:08,020 --> 00:32:08,710
comunitaria.

418
00:32:09,940 --> 00:32:14,470
Como esos equipamientos. ¿Qué hacen estos
equipamientos que sirven, pero están

419
00:32:14,470 --> 00:32:18,700
cómo se relacionan y hasta qué punto son.
Entró en la biblioteca de uno en

420
00:32:18,700 --> 00:32:25,750
uno. Cojo mi libro, me pongo a leer. O hay
un club de lectura que facilita la

421
00:32:25,750 --> 00:32:27,160
relación y el vínculo.

422
00:32:28,870 --> 00:32:33,970
Entonces nos da unas. Vemos una de las
estrategias que ha apostado. Picar

423
00:32:33,970 --> 00:32:37,600
piedra durante mucho tiempo. «Ha tenido que
ver con cómo hacemos de los

424
00:32:37,600 --> 00:32:40,840
equipamientos de proximidad. Ahora esto ya.

425
00:32:42,040 --> 00:32:46,810
Desde los responsables de los
equipamientos nos lo han comprado y

426
00:32:46,810 --> 00:32:50,560
ya nos dicen no. O los equipamientos de
proximidad, no. Todos los equipamientos.

427
00:32:51,250 --> 00:32:55,600
Ahora estamos en un proyecto piloto con
pieza Equipamientos y participa el Museo

428
00:32:55,600 --> 00:33:01,210
Picasso, el Reglamento Cultural Museo más
emblemático de la ciudad. Y ayer lo

429
00:33:01,210 --> 00:33:07,700
comentamos, nos decía esto, Yo ni sé cómo
hacerlo, ni sé cómo me interpelan y

430
00:33:07,840 --> 00:33:11,760
como moverme, pero me interesa mucho. Nos
vayáis quedándonos aquí. Nombre, pero

431
00:33:11,780 --> 00:33:16,660
para hacer. No será hoy un poco la sensación de
que tenemos que ir por

432
00:33:16,660 --> 00:33:18,100
aquí, nos dice el Museo Picasso.

433
00:33:19,150 --> 00:33:22,390
Tenemos mucha la sanción que tenemos que ir
por aquí. Queremos ser álbum en

434
00:33:22,390 --> 00:33:24,310
nuestro territorio de proximidad.

435
00:33:25,870 --> 00:33:31,540
No podemos ser un equipamiento, digamos, de
espaldas al barrio de espaldas. Ahora

436
00:33:31,540 --> 00:33:35,140
no sabemos esto que tú nos dices, nos
gusta mucho, pero no sabemos cómo

437
00:33:35,140 --> 00:33:39,400
hacerlo y no sabemos en qué se traduce.
Bueno pues vamos a trabajar, No es. No

438
00:33:39,490 --> 00:33:42,490
hemos tardado cuatro años en que nos
abran esa puerta y seguramente que

439
00:33:42,490 --> 00:33:47,260
tardarán cuatro años en meter proyectos, no.
Pero claro, una ciudad que tiene más

440
00:33:47,260 --> 00:33:53,770
de casi dos millones de metros cuadrados de
equipamientos, el que tiene más de

441
00:33:53,770 --> 00:33:56,920
800 equipamientos para un millón y
medio, un millón setecientos mil

442
00:33:56,920 --> 00:34:01,930
personas. Pues ahí. Okendo Apple i
never, una infraestructura social

443
00:34:02,500 --> 00:34:06,490
instalada. Nosotros hablamos de
capacidad instalada y una gran capacidad

444
00:34:06,490 --> 00:34:11,170
instalada. Es un concepto que viene de la
economía. Hay una gran capacidad

445
00:34:11,170 --> 00:34:16,120
instalada. Ahora, esa capacidad
instalada. Desde nuestro punto de vista,

446
00:34:16,210 --> 00:34:22,491
esta infra produciendo tendría mucha más
capacidad de producir relaciones,

447
00:34:22,490 --> 00:34:25,720
vínculos y vida comunitaria. Depende de
cómo se enfoque.

448
00:34:27,580 --> 00:34:33,250
Y el tercer, la tercera estrategia tiene que
ver con las políticas o tal como

449
00:34:33,250 --> 00:34:36,460
nosotros formulamos en un inicio si
vamos al marco, nosotros hablamos de las

450
00:34:36,460 --> 00:34:40,510
políticas sociales y hablamos de las
políticas sociales porque hicimos una

451
00:34:40,511 --> 00:34:45,970
hipótesis hablando con los compañeros y
compañeras, que es cuáles

452
00:34:45,970 --> 00:34:50,920
son las políticas más capilares en el
territorio, las que más llegan. Bueno en

453
00:34:50,920 --> 00:34:54,131
Barcelona es difícil que haya un barrio que
no tenga una escuela, A un centro de

454
00:34:54,130 --> 00:34:57,880
Salud de un Centro de Servicios
Sociales, le juntan todos

455
00:34:57,880 --> 00:35:00,430
los profesionales que trabajan en la
escuela, más todos los políticos

456
00:35:00,430 --> 00:35:03,460
que trabajan en el tiempo servicios
sociales más todos los arcenes. La baja

457
00:35:03,460 --> 00:35:07,060
En el centro de Salud pues sale un
profesional por cada quince o veinte

458
00:35:07,060 --> 00:35:10,810
habitantes que se relaciona con la
ciudadanía Y aparte por la escuela, al

459
00:35:10,810 --> 00:35:15,760
Centro de Salud y Servicios Sociales. Pasa
todo el mundo. Unos porque están en

460
00:35:15,761 --> 00:35:22,000
edad de estudiar y otros porque están en edad
de tomar pastillas, o estamos

461
00:35:22,000 --> 00:35:26,260
algunos porque tienen un problema
personal, otros porque la ley de

462
00:35:26,261 --> 00:35:30,810
dependencia con los padres y otros de no
pasar por uno de estos tres servicios.

463
00:35:30,830 --> 00:35:35,650
Expusimos una estrategia. Es decir,
bueno pues fortalecimiento asociativo,

464
00:35:35,980 --> 00:35:41,530
equipamientos de proximidad y políticas
sociales. Hoy, seguramente más que

465
00:35:41,531 --> 00:35:43,780
hablar de políticas sociales, hablamos del
conjunto de las políticas,

466
00:35:43,781 --> 00:35:47,770
porque nos hemos hablado con economía
social, hemos hablado con Kultura,

467
00:35:47,770 --> 00:35:52,690
hemos hablado que también quiere
incorporar esta perspectiva y

468
00:35:52,690 --> 00:35:56,290
quieren incorporar esta perspectiva no.
Porque lo comunitario está de moda.

469
00:35:58,120 --> 00:36:01,150
Pueden estar de moda algunos
instrumentos, como pasar con la

470
00:36:01,150 --> 00:36:04,900
participación ciudadana, que a veces pues
la moda de los presupuestos

471
00:36:04,900 --> 00:36:09,160
participativos o la moda de los consejos o
la moda de los sorteos de la moda que

472
00:36:09,160 --> 00:36:11,740
sean, pero esos son los instrumentos.

473
00:36:13,511 --> 00:36:20,590
La participación ciudadana y el fortalecimiento
comunitario. No es una

474
00:36:20,590 --> 00:36:24,340
moda. Desde la gente que está operando en
la política pública.

475
00:36:25,660 --> 00:36:29,741
Es una necesidad que sepamos a hacerlo. Nos
vamos a hacer lo que tengamos más

476
00:36:29,740 --> 00:36:34,480
éxito, tengamos menos éxito. Pero hablas con
escuelas, hablas con centros de

477
00:36:34,480 --> 00:36:40,030
servicios sociales, hablas con centros de
salud, y la respuesta siempre es la

478
00:36:40,031 --> 00:36:42,160
misma a la Constitución. De uno en uno no
llegamos.

479
00:36:43,270 --> 00:36:45,040
Yo no llegamos, Necesitamos.

480
00:36:47,140 --> 00:36:53,440
Y más ante retos como los que tenemos la
infraestructura social, es decir,

481
00:36:53,500 --> 00:36:57,160
los equipamientos y la política
social o las políticas públicas.

482
00:36:57,160 --> 00:37:04,420
Gure propuesta es que tienen que
mirar fundamentalmente a la sociedad

483
00:37:04,420 --> 00:37:08,500
no organizada, a la sociedad que
atienden. Son los grandes

484
00:37:08,500 --> 00:37:14,590
instrumentos que tenemos para construir
sociedad desde mecanismos de política

485
00:37:14,590 --> 00:37:18,700
pública que están absolutamente
legitimados. No estamos hablando y yo

486
00:37:18,700 --> 00:37:22,510
supongo que no seremos sospechosos de eso,
pero no estamos hablando de hacer

487
00:37:23,140 --> 00:37:26,650
una asociación a la que todo el mundo
obligatoriamente tienen o no. Estamos

488
00:37:26,650 --> 00:37:30,461
hablando de construir el sindicato
vertical de las asociaciones. Cuando

489
00:37:30,460 --> 00:37:33,550
hablamos de construir sociedad, les
estamos hablando de obligar a la gente

490
00:37:33,550 --> 00:37:37,240
que se afilió, No sé dónde estamos
hablando de cómo Desde los instrumentos

491
00:37:37,240 --> 00:37:42,550
de la política pública podemos poner el foco
en que la sociedad más

492
00:37:42,550 --> 00:37:48,220
desorganizada, más de afiliada, más
desvinculada el concepto que queramos.

493
00:37:49,270 --> 00:37:55,060
Pues tiene oportunidad de vincularse y
de relacionarse. Y hemos

494
00:37:55,060 --> 00:37:58,510
tenido algunas experiencias que nos han
demostrado, por ejemplo, un programa de

495
00:37:58,511 --> 00:38:05,320
Políticas Sociales e el BE Binkom era un
programa piloto que se hizo en

496
00:38:05,320 --> 00:38:08,800
el Ayuntamiento de Barcelona, financiado al
cincuenta por ciento por la Unión

497
00:38:08,800 --> 00:38:13,240
Europea, cincuenta por ciento por el
Ayuntamiento de dos años dando una

498
00:38:13,240 --> 00:38:19,210
renta a mil familias a la ciudad y
ofertando unas políticas en caso de

499
00:38:19,210 --> 00:38:22,840
acción comunitaria. Una política no
condicionada desde los tuyos esta renta

500
00:38:22,840 --> 00:38:28,030
y pudieron participar en políticas
independientes de que participasen.

501
00:38:28,031 --> 00:38:32,680
Salón, no te retiraban esa renta.
Aquí estuvimos trabajando con

502
00:38:32,680 --> 00:38:34,840
servicios sociales y con equipamientos.

503
00:38:36,550 --> 00:38:41,170
Y la idea de cómo la gente percibía esa renta, que
solo gestionaba servicios sociales

504
00:38:41,170 --> 00:38:44,680
podía participar a través de los equipamientos en
la vida comunitaria y

505
00:38:44,680 --> 00:38:47,800
nuestro trabajo era acompañar ese
proceso.

506
00:38:51,070 --> 00:38:56,681
Una mujer marroquí del barrio de la
Trinitat Vella nos dijo, llevo quince

507
00:38:56,680 --> 00:38:59,801
años viviendo en este barrio y es la
primera vez que me relaciono con alguien

508
00:38:59,800 --> 00:39:00,760
que no es de mi familia.

509
00:39:03,100 --> 00:39:06,460
Es la primera vez que entran en la
escuela de donde estudian mis hijos para

510
00:39:06,520 --> 00:39:08,741
hablar con un maestro, con una maestra.

511
00:39:11,020 --> 00:39:13,060
Yo no sabía que el centro cívico era para
mí.

512
00:39:16,090 --> 00:39:22,870
E. Bueno todos esos elementos te dan idea
de que hay una desde esa

513
00:39:22,870 --> 00:39:28,810
intencionalidad. La gente que necesita
también es también esas. Estas

514
00:39:28,900 --> 00:39:33,820
estas políticas nos han demostrado una
cosa. Y es que como lo que nosotros

515
00:39:33,820 --> 00:39:38,021
ofrecemos son básicamente relaciones y
vínculos. La gente que tiene mucha

516
00:39:38,020 --> 00:39:40,810
relación y muchos vínculos no viene. Ya
tengo,

517
00:39:42,100 --> 00:39:42,520
le tengo.

518
00:39:44,020 --> 00:39:49,120
Y al final es más el que necesita, el que
no tiene. E.

519
00:39:50,200 --> 00:39:57,040
Aunque es cierto que antes determinados
retos. Hoy se está hablando mucho y con

520
00:39:57,040 --> 00:40:01,030
mucha preocupación de los retos que
tienen que ver con crisis ambientales,

521
00:40:01,031 --> 00:40:07,000
con escasez de recursos, por el cambio
climático, etcétera. Todo el mundo que

522
00:40:07,000 --> 00:40:09,820
habla de eso desde la ciencia dura,
digamos,

523
00:40:10,900 --> 00:40:16,990
apuntamos a que se necesitarán respuestas
colectivas, cambios de hábitos, cambios

524
00:40:16,990 --> 00:40:21,700
en la movilidad, cambios en estos
cambios no son individuales, son cambios

525
00:40:21,700 --> 00:40:26,260
colectivos y o construimos maneras
colectivas de dar respuesta a

526
00:40:26,261 --> 00:40:33,640
eso. O al final. Me tiene que ser así un poco
gore. Pero acabaremos nuevos como la

527
00:40:33,640 --> 00:40:37,480
película de modo de Mad Max Nueve con el
camión negándonos hachazos por un

528
00:40:37,480 --> 00:40:43,151
barril de gasolina, digamos, no.
Entonces, la alternativa Mad Max es lo

529
00:40:43,470 --> 00:40:47,470
comunitario. No quiero ser agorero,
digamos del fin del mundo, pero tenemos

530
00:40:47,470 --> 00:40:52,360
retos importantes y esos retos no
responden a una a una.

531
00:40:53,770 --> 00:40:57,760
NO SIEMPRE Digamos, en él podemos
encontrar respuestas individuales. Y

532
00:40:57,781 --> 00:41:02,560
decía el otro día, insisto siempre en que
no quisiera que este discurso nos

533
00:41:02,560 --> 00:41:06,970
etiquetase como los que no damos ninguna
importancia a lo personal y a lo

534
00:41:06,970 --> 00:41:07,660
individual.

535
00:41:09,220 --> 00:41:13,420
Yo siempre digo que yo nunca es que me
hayan hecho siempre caso, pero nunca

536
00:41:13,420 --> 00:41:17,140
le he dicho ni hijos. Tuno, no. Y ha pasado el
día con la play, que estos son

537
00:41:17,140 --> 00:41:22,030
temas colectivos, no. No hay una
responsabilidad individual. Ella que

538
00:41:22,031 --> 00:41:28,960
interpelar a la responsabilidad individual no
es des individualizar, es equilibrarlo

539
00:41:29,350 --> 00:41:31,300
individualmente y colectivamente.

540
00:41:32,531 --> 00:41:35,590
Estas tres estrategias, el
fortalecimiento asociativo, los

541
00:41:35,590 --> 00:41:39,310
equipamientos de proximidad como motores de
acción comunitaria y la política

542
00:41:39,310 --> 00:41:43,361
social comunitaria. Tenemos proyecto, yo creo que
hay una sesión que una tercera sesión

543
00:41:43,360 --> 00:41:46,960
en la que podemos dedicar a profundizar más
en estos proyectos que

544
00:41:46,970 --> 00:41:52,420
en algunos proyectos, pero cuando llegas
allí el primer día no saldrás todos

545
00:41:52,420 --> 00:41:57,460
estos proyectos no son proyectos que son más
de estos dos ó tres últimos años.

546
00:41:58,330 --> 00:42:03,340
Están en el sentido de que no hay cosas
automáticas que necesiten su proceso,

547
00:42:03,940 --> 00:42:07,720
pero están saliendo a algunos proyectos
interesantes. Yo creo que pueden ser

548
00:42:08,620 --> 00:42:09,670
inspiradores.

549
00:42:10,690 --> 00:42:15,310
No para reproducir los miméticamente, pero
sí para poder inspirar.

550
00:42:16,870 --> 00:42:22,690
Éstas me quedan tres minutos según el
cronómetro. A lo mejor son cinco,

551
00:42:22,690 --> 00:42:23,801
pero más de cinco.

552
00:42:25,511 --> 00:42:29,560
Una cosa que todos sabemos, no. Cualquier
organización, que un cambio

553
00:42:29,800 --> 00:42:38,680
en la estrategia interpela un cambio en
las maneras de hacerlo, no. Y

554
00:42:38,680 --> 00:42:43,240
aquí hay algunas maneras de hacer que para
nosotros son muy claves,

555
00:42:44,620 --> 00:42:51,580
muy fáciles y muy desesperantes, no.
Desde la gente de mi equipo me dice que

556
00:42:51,670 --> 00:42:56,050
no llevo dos años con esto que está
sencillo y no lo entienden, Cómo

557
00:42:56,050 --> 00:43:00,760
es posible, cómo es posible decir una cosa tan
sencilla. Hay cambios en las

558
00:43:00,761 --> 00:43:05,080
maneras de hacer, que no es cuestión de entenderlos, la
de incorporarlos a la práctica

559
00:43:05,080 --> 00:43:10,750
y esto interpela a cambios en las maneras de
hacerlo bien. Me querría

560
00:43:10,750 --> 00:43:16,240
apuntar tres elementos solamente que tenían un
matiz más metodológico, pero

561
00:43:16,240 --> 00:43:19,210
que estaban saliendo mucho en todo lo que
hacíamos.

562
00:43:20,470 --> 00:43:27,220
E. Una primera reflexión tiene que ver con
salir a buscar desde los

563
00:43:27,220 --> 00:43:31,030
equipamientos. Lo que estamos viendo es que
la política de puertas abiertas esto

564
00:43:31,031 --> 00:43:34,360
está abierto a todo el mundo. Todo el
mundo es lo que más se parece a los de

565
00:43:34,360 --> 00:43:38,920
siempre. Todo el mundo es lo que más se
parece a los míos. Todo el mundo lo que

566
00:43:38,920 --> 00:43:44,080
más se parece a nadie. Non hay que salir a
buscar. Xabier, a buscar es

567
00:43:44,080 --> 00:43:48,070
fundamental y tiene que ver con la
lectura que hacemos del entorno, de los

568
00:43:48,070 --> 00:43:53,320
retos de la diversidad, etcétera, no. Esto
se entiende, pero cuesta hacer lo

569
00:43:53,320 --> 00:43:54,820
que quiere decir salir a buscar.

570
00:43:56,020 --> 00:43:57,760
Nola se hace salir a buscar.

571
00:43:58,960 --> 00:44:03,670
A quienes les damos seguramente
destreza, casos, ejemplos, formación no

572
00:44:03,670 --> 00:44:08,020
es tan nueva. Yo siempre digo lo mismo en
esto, en un seminario en la

573
00:44:08,020 --> 00:44:12,400
Universidad y a mí me impactó mucho.
Tiene un experto en redes sociales e

574
00:44:12,400 --> 00:44:16,300
inauguró el seminario con una frase que no
alucinaría. Y por lo que vuestra

575
00:44:16,300 --> 00:44:20,650
panaderas sabe de vosotros, no. Bueno pues
luego salir a buscar es ir, Habla

576
00:44:20,650 --> 00:44:25,130
con la panadera. Ya sabe la vida de todo el
mundo, no. Poner un cartel o un tuit

577
00:44:25,170 --> 00:44:29,770
aún no se queden. O salir a buscar ese ir Un
día la sala de espera del médico, salir

578
00:44:29,800 --> 00:44:33,130
a buscar es un día hablando con las compañeras de
trabajo asociadas o salir

579
00:44:33,130 --> 00:44:38,230
a buscar, ir a la reunión es activa. Arte, no
es abrir las puertas, Ez, no.

580
00:44:40,300 --> 00:44:45,190
Otro concepto que está saliendo mucho. En
esta parte, digamos, de

581
00:44:45,190 --> 00:44:49,180
equipamientos y servicios. Laboratorio.
Tuvimos un seminario en el que

582
00:44:49,180 --> 00:44:53,470
compartían exactamente con las mismas
preguntas. Bibliotecas y Centros de

583
00:44:53,470 --> 00:44:57,910
Servicios Sociales. Es la acogida, como
acogemos a la gente.

584
00:44:59,080 --> 00:45:05,140
Una usuaria de servicios sociales. Me
decía, decía, yo es que dentro del

585
00:45:05,140 --> 00:45:10,900
centro cívico y me acoge viviendo en el
Centro de Servicios Sociales y me

586
00:45:10,900 --> 00:45:13,750
expulsa sin hablar con nadie.

587
00:45:16,210 --> 00:45:17,680
En un sitio te encuentras. No.

588
00:45:19,180 --> 00:45:24,220
Le hemos pedido desde a educadores
sociales refinar hasta diseñadores de

589
00:45:24,250 --> 00:45:29,530
espacio, interioristas y arquitectos que nos
ayuden a pensar cómo tienen que ser

590
00:45:29,531 --> 00:45:34,000
las acogidas y lo que te dicen los
arquitectos y los interioristas.

591
00:45:34,000 --> 00:45:38,260
Interesante lo que te dice el educador
social también es una cosa física y

592
00:45:38,261 --> 00:45:38,981
relacional.

593
00:45:40,660 --> 00:45:44,741
La parte acogidas ha estado muy presidida por
la lógica de la nueva gestión

594
00:45:44,740 --> 00:45:47,950
pública, de la eficiencia, de la eficacia, de
cómo dar el máximo de información

595
00:45:47,950 --> 00:45:52,811
en el mínimo de tiempo, en la señalética, en
que no.

596
00:45:54,220 --> 00:45:58,570
Y la acogida no sólo tiene que ver con cómo yo
acojo y facilitó la relación conmigo,

597
00:45:58,570 --> 00:46:02,140
sino con cómo conectó la relación con
otros no.

598
00:46:04,090 --> 00:46:07,990
Esto yo creo que a los que han empezado a
pensar eso antes que

599
00:46:07,990 --> 00:46:13,510
nosotros. No sé si pasará también aquí por
la Kutxa, pero en Cataluña, con la

600
00:46:13,511 --> 00:46:16,960
calle a la calle ha cambiado las oficinas por
Stores. Está pensando en la

601
00:46:16,960 --> 00:46:21,461
acogida, está pensando en la acogida.
Nosotros vamos un poco detrás de los

602
00:46:21,460 --> 00:46:23,170
bancos, de pensar en la acogida.

603
00:46:24,970 --> 00:46:28,750
Y ha cambiado el diseño de las oficinas y
ha cambiado la atención. No hay nadie

604
00:46:28,750 --> 00:46:32,110
detrás de una ventanilla. Hay una
persona allí de pie Que bandos tres. Te

605
00:46:32,110 --> 00:46:36,370
ofrece un café Gezi o lo que sea, no lo sé.

606
00:46:37,690 --> 00:46:42,160
Y él y él. Y la tercera idea, Y con esto
acabo.

607
00:46:43,570 --> 00:46:49,121
Esto es fundamental en los servicios de la
política social. Es fundamental es

608
00:46:49,300 --> 00:46:52,330
trabajar con perspectiva comunitaria, con
los de dentro.

609
00:46:54,011 --> 00:46:55,150
Trabajar con los de dentro.

610
00:46:57,040 --> 00:47:00,340
Zer es lo que buscamos todos los que nos dedicamos a
la participación y acción

611
00:47:00,340 --> 00:47:01,960
comunitaria. Buscamos a la gente.

612
00:47:03,430 --> 00:47:04,690
Pero buscamos un poco.

613
00:47:06,730 --> 00:47:10,270
No acabamos de buscar. Yo he estado nos Yo
creo que eso se entiende mejor, Con

614
00:47:10,270 --> 00:47:17,380
un ejemplo será más rápido, no. Un
equipo de una escuela con un centro de

615
00:47:17,380 --> 00:47:21,340
Servicios sociales quieren hacer acción comunitaria.
Están convencidos de que

616
00:47:21,340 --> 00:47:25,150
quieren hacer comunitaria, pero claro. Van
a la Asociación de Vecinos del

617
00:47:25,150 --> 00:47:29,230
barrio y se encuentran allí tres
personas mayores que a duras penas abren

618
00:47:29,230 --> 00:47:33,100
y cierran, que no les entienden. Que no
pueden Dos, Cómo quieres que hagamos

619
00:47:33,220 --> 00:47:38,050
accio n comunitaria tal y como están la
Asociación de vecinos no. Pero dónde

620
00:47:38,050 --> 00:47:43,210
está la gente. Esa es la asociación de
vecinos, no. Non está la gente. Es que

621
00:47:43,210 --> 00:47:45,700
la gente nuestra organizada es que la
gente nuestra emerger, dónde está la

622
00:47:45,700 --> 00:47:49,390
gente de la gente está en tu escuela y en
tu Centro de Servicios Sociales.

623
00:47:49,930 --> 00:47:51,400
Trabajar con los de dentro.

624
00:47:52,420 --> 00:47:57,490
Trabajar con nuestros usuarios y
usuarios. Y esto cuesta mucho decirlo. Yo

625
00:47:57,490 --> 00:48:02,980
sigo haciendo atención individual en mi
centro y trabajo comunitario con las

626
00:48:02,980 --> 00:48:07,600
asociaciones, no. Yo incorporó la
atención individual, la atención

627
00:48:07,600 --> 00:48:10,360
colectiva y la atención comunitaria en mi
centro como trabajo comunitario,

628
00:48:10,360 --> 00:48:16,420
Mente con las personas que habiendo con las
familias o y esto tenemos

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00:48:16,420 --> 00:48:21,100
experiencia sede. Los ha habido bastante
innovación en el ámbito de la salud,

630
00:48:21,160 --> 00:48:25,361
no Gente de Salud que hace pues desde
grupos de caminantes a cuando yo llegué

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00:48:25,360 --> 00:48:30,010
una doctora en un centro de Salud de Barcelona, que
para un experimento

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00:48:30,011 --> 00:48:35,530
para un ensayo, perdón, va un ensayo que
yo no conozco la

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00:48:35,531 --> 00:48:39,580
terminología. Me lo voy a inventar, no sé
si era de cardio o de reuma, no lo

634
00:48:39,580 --> 00:48:44,950
sé. Pero hizo una coral bon pacientes
suyos del ambulatorio, el problema que

635
00:48:44,950 --> 00:48:49,210
tenía luego esa doctores. De hecho, la coral no
tiene Funtziona Gakoko, la coral

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00:48:49,781 --> 00:48:54,520
donde la pongo. No necesitamos que el
Centro de Salud esté conectado con el

637
00:48:54,520 --> 00:48:58,870
Centro Cívico. Para qué, para qué la
coral vaya Centro Cívico, porque he

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00:48:58,870 --> 00:49:04,000
tardado dos años en hacer esta coral O
grupos de caminantes o asociaciones del

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00:49:04,060 --> 00:49:08,260
cómo trabajamos con los de dentro, salir a
buscar, a acoger y trabajar con los de

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00:49:08,261 --> 00:49:13,121
dentro. es una brújula que tiene que
orientar el cambio en las formas de

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00:49:13,120 --> 00:49:18,070
hacer si queremos construir desde
equipamientos y desde el servicio

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00:49:18,070 --> 00:49:18,550
público.

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00:49:19,630 --> 00:49:26,050
Os pido disculpas porque me he pasado
cuatro minutos de parlamentos y veinte

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00:49:26,050 --> 00:49:26,980
segundos de los cuarenta y.