1
00:00:03,370 --> 00:00:07,900
Bon dia behin vingut y las farolas
todas. Gracias.

2
00:00:11,560 --> 00:00:16,120
Egun on, Bondia, gracias a todos y a
todas, Mikel, especialmente por esta

3
00:00:16,150 --> 00:00:25,540
presentación. E bueno tal y como como se
ha anunciado en el objetivo de la charla

4
00:00:25,540 --> 00:00:31,030
que de hoy tiene que ver con con
aproximarnos a la idea de que es acción

5
00:00:31,030 --> 00:00:34,900
comunitaria, que entendemos por acción
comunitaria Y para que la acción

6
00:00:34,900 --> 00:00:41,170
comunitaria yo creo que esa esa pregunta
de una manera muy sintética pero muy

7
00:00:41,170 --> 00:00:46,300
clara y muy profunda y ha sido
contestada en la presentación cuando la

8
00:00:46,300 --> 00:00:50,681
diputada decía, solos no podemos,
tenemos que colaborar, tenemos que

9
00:00:50,680 --> 00:00:56,420
trabajar juntos. Es yo creo que esta es
un poco la idea profunda que yo querría

10
00:00:56,740 --> 00:00:58,840
compartir con vosotras y vosotros hoy.

11
00:01:00,520 --> 00:01:05,260
Pero bueno quizá me alargue un poco más.
No será una frase únicamente, sino que

12
00:01:05,260 --> 00:01:11,020
tendría que profundizar y entrar en
detalles. Pero alrededor de esta idea

13
00:01:11,020 --> 00:01:18,640
que es fundamental, hay que decir que no
existe una definición, digamos académica

14
00:01:18,640 --> 00:01:24,130
exacta de qué es la acción comunitaria y
que todo el mundo que trabaja en todos y

15
00:01:24,130 --> 00:01:27,520
todas las que trabajamos en al ámbito de
la acción comunitaria lo entendemos

16
00:01:27,580 --> 00:01:29,380
siempre igual siempre da la misma
manera.

17
00:01:30,940 --> 00:01:34,450
Existen diferentes aproximaciones,
diferentes formas de entender qué es lo

18
00:01:34,450 --> 00:01:36,160
comunitario y que es la comunidad.

19
00:01:37,780 --> 00:01:42,820
Y seguramente esas diferencias tienen
que ver sobre todo con los distintos

20
00:01:42,820 --> 00:01:47,410
para qué es y los distintos como el de
ser. Hay diferentes aproximaciones a la

21
00:01:47,410 --> 00:01:51,640
acción comunitaria en función de cómo se
trabaja y para que se trabaja y entre

22
00:01:51,640 --> 00:01:58,390
quienes se trabaja, no esté. Para qué,
con quién y cómo puede definir distintas

23
00:01:58,480 --> 00:02:04,600
aproximaciones a la idea de acción
comunitaria. Yo creo que no se trata

24
00:02:04,600 --> 00:02:09,970
tanto y siempre he defendido, estoy
cuando estaba más en la universidad y

25
00:02:09,970 --> 00:02:13,300
ahora qué trabajo más en el ámbito
institucional. Yo creo que más que

26
00:02:13,331 --> 00:02:17,530
buscar en el mundo académico, en el
mundo intelectual. En los libros son los

27
00:02:17,530 --> 00:02:21,340
expertos La definición con la que
trabajaremos. El reto es construir

28
00:02:21,340 --> 00:02:27,791
nosotras y nosotros nuestra definición,
es decir, nuestro para que nuestro con

29
00:02:27,790 --> 00:02:33,671
quién y nuestro como queremos trabajar
Esta idea de de colaboración y de

30
00:02:33,670 --> 00:02:35,771
proyecto y de proyecto compartido.

31
00:02:37,420 --> 00:02:37,990
A partir.

32
00:02:40,030 --> 00:02:44,470
Y se decía también en la en la
presentación por parte de la diputada Y

33
00:02:44,470 --> 00:02:51,430
también Mikel ha hecho referencia a una
cierta tensión quizá o contradicción o

34
00:02:51,430 --> 00:02:55,720
dilema entre lo individual, vilo
kolektibo. Vivimos en sociedades

35
00:02:56,200 --> 00:03:00,791
efectivamente fuertemente
individualizado, Horas no. En la que la

36
00:03:00,790 --> 00:03:07,870
ideología de la individualización parece
que está triunfando, parece que a ha

37
00:03:07,870 --> 00:03:13,180
conseguido, digamos, calar en todos y
todas nosotros hay muchísima gente. Una

38
00:03:13,180 --> 00:03:20,170
ideología que nos que nos transmite la
necesidad de competir en el reto, de

39
00:03:20,170 --> 00:03:26,980
salirse individualmente a base de
estudiar, de esforzarse, de competir,

40
00:03:27,280 --> 00:03:31,840
etcétera. Y la pregunta que nos hacemos
es hasta qué punto esta

41
00:03:32,410 --> 00:03:36,760
individualización, Esta ultra
individualización que se presenta

42
00:03:36,760 --> 00:03:40,960
también con una doble cara, con la cara
amable que puede significar el hecho de

43
00:03:41,410 --> 00:03:46,960
la personalización, la autonomía, el
crecimiento personal, todas estas cosas

44
00:03:46,960 --> 00:03:52,510
que nos gustan no. Pero esta
individualización no solamente tiene la

45
00:03:52,510 --> 00:03:57,880
cara amable, también tiene esta otra
cara. Quizá pues más dramática, esa cara

46
00:03:58,030 --> 00:04:03,640
más cruel en muchos casos. Que no
responsabiliza a todos nosotros y a

47
00:04:03,640 --> 00:04:08,260
todas nosotras de nuestro resultado,
digamos en la sociedad no. Y sí.

48
00:04:08,620 --> 00:04:14,860
Fracasamos. Si no somos, si no tenemos
éxito en el trabajo, en los estudios o

49
00:04:14,860 --> 00:04:17,890
en el ámbito que sea, es porque no nos
hemos esforzado lo suficiente, porque no

50
00:04:17,890 --> 00:04:21,911
hemos competido lo suficiente, porque no
hemos sido suficientemente emprendedoras

51
00:04:21,911 --> 00:04:26,200
y emprendedores. Y entonces destacar
amable va acompañada nuevo. Tiene una

52
00:04:26,200 --> 00:04:30,640
cara más oculta, que es una cara yo creo
bastante cruel.

53
00:04:32,170 --> 00:04:39,240
Y esto pone en tensión, Tal y como
decíamos, no ve. Por una parte está esta

54
00:04:39,250 --> 00:04:43,961
individualización. Con una cosa que
tenemos que reconocer que es nuestra

55
00:04:43,960 --> 00:04:49,000
propia naturaleza humana. La naturaleza
humana es una naturaleza social. Los

56
00:04:49,000 --> 00:04:54,700
seres humanos somos seres sociales que
salimos adelante colectivamente como

57
00:04:54,700 --> 00:04:55,210
especie.

58
00:04:56,920 --> 00:05:02,591
Y se nos hace difícil pensar, no. Y esto
la sociología parte de aquino en la

59
00:05:02,590 --> 00:05:07,961
posibilidad de un ser humano
individualizado. De hecho, los seres

60
00:05:07,960 --> 00:05:09,850
humanos somos seres humanos en sociedad.

61
00:05:12,040 --> 00:05:16,000
Por lo tanto, las visiones estas
individualizado horas tienen límites. Es

62
00:05:16,000 --> 00:05:20,980
imposible que todo lo podamos resolver
de manera individual va contra nuestra

63
00:05:20,980 --> 00:05:28,510
propia naturaleza de seres sociales Y
muchas veces estas estas presentaciones

64
00:05:28,510 --> 00:05:33,130
individualizados, ultra individualizado
horas son bastante si me permite la

65
00:05:33,130 --> 00:05:35,590
expresión bastante tras traspasarle
tramposas.

66
00:05:36,670 --> 00:05:40,660
No nos podemos salir y esto se
reconocía, no no podemos salirnos solos

67
00:05:40,661 --> 00:05:43,990
y solas. Necesitamos a los demás,
necesitamos colaborar,

68
00:05:45,161 --> 00:05:49,810
necesitamos trabajar juntos y juntas
para muchas cosas, incluso aquellas

69
00:05:49,810 --> 00:05:56,530
personas que pueden presentarse ante la
sociedad como exitosas individualmente.

70
00:05:57,370 --> 00:06:01,870
No es cierto que sea solamente
individual detrás. Pues tienen una

71
00:06:01,870 --> 00:06:11,290
familia, tienen unos contextos sociales,
tienen una una ciudad, un país en el que

72
00:06:11,290 --> 00:06:15,970
vive, no es lo mismo ser emprendedor,
puede ser un país, en una sede, en un

73
00:06:15,971 --> 00:06:20,920
ámbito, digamos, de un país pobre, que
en un ámbito de un país, de un país más

74
00:06:20,920 --> 00:06:26,560
rico o no Por dentro siempre hay un
elemento colectivo que nos acompaña. La

75
00:06:26,560 --> 00:06:31,540
acción comunitaria Apunta precisamente
en esta dirección la dirección que se

76
00:06:31,540 --> 00:06:38,410
anunciaba de respuestas colectivas de
proyectos colectivos ante los retos o

77
00:06:38,411 --> 00:06:39,640
ante los retos sociales.

78
00:06:40,840 --> 00:06:42,430
De qué va a la acción comunitaria.

79
00:06:44,230 --> 00:06:51,340
Bale relaciones de vínculos entre
personas e vade va de colaboración de

80
00:06:51,340 --> 00:06:59,350
proyectos colectivos, de construir
conjuntamente y la fuerza de la acción

81
00:06:59,350 --> 00:07:05,080
comunitaria. Creo yo tiene que ver
precisamente con la posibilidad de que

82
00:07:05,080 --> 00:07:10,720
abre este esfuerzo colectivo, a la
colaboración, a la solidaridad, a la

83
00:07:10,720 --> 00:07:17,350
ayuda mutua, a al voluntariado, a toda
una serie de ámbitos y de prácticas en

84
00:07:17,350 --> 00:07:22,120
la sociedad que nos demuestran que nos
necesitamos entre todas y todas, entre

85
00:07:22,120 --> 00:07:27,790
todas y todos para para colaborar. Se
decía en la presentación Acción

86
00:07:27,790 --> 00:07:36,190
comunitaria que es bueno ez esta este
tejer relaciones, vínculos alrededor de

87
00:07:36,340 --> 00:07:42,400
respuestas y de proyectos compartidos al
frente a los retos sociales. Y esto para

88
00:07:42,400 --> 00:07:47,920
qué, para que lo necesitábamos. No sé si
esta pregunta necesita mucho desarrollo

89
00:07:47,920 --> 00:07:56,320
Para mí sí que me gustaría apuntar
algunos para qué es que parecen bastante

90
00:07:56,320 --> 00:07:58,600
evidente. Parecen bastante evidentes.

91
00:07:59,650 --> 00:08:02,740
Creo que es bueno recordarlo e.

92
00:08:03,790 --> 00:08:08,710
En primer lugar yo creo que debemos
reconocer los que nuestra calidad de

93
00:08:08,710 --> 00:08:15,400
vida, incluso nuestras oportunidades
debida dependen en muy buena medida de

94
00:08:15,400 --> 00:08:19,780
nuestras relaciones sociales, de
nuestros de nuestros contactos, de

95
00:08:19,780 --> 00:08:23,980
nuestro vínculos, de nuestra densidad
relacionada. Es a través de las

96
00:08:23,980 --> 00:08:27,460
relaciones sociales, que la inmensa
mayoría de la gente, por ejemplo,

97
00:08:27,520 --> 00:08:33,520
encuentra trabajo, no lo digo, o
encuentra una vivienda o una habitación

98
00:08:33,520 --> 00:08:38,500
que alquilar una vivienda en la que
meterse o encuentra un recurso al que no

99
00:08:38,500 --> 00:08:42,971
podría tener acceso porque no conocería
individualmente. No. La mayoría de las

100
00:08:42,970 --> 00:08:48,101
personas, por ejemplo, más del 65 70% de
las personas se encuentran trabajo a

101
00:08:48,100 --> 00:08:53,350
través de sus relaciones, a través de
sus a través de sus contactos, no. De

102
00:08:53,350 --> 00:09:00,580
hecho, tener relaciones es tener capital
y hay un concepto que todas seguramente

103
00:09:00,580 --> 00:09:05,200
conocemos. Qué es el concepto de capital
social que tiene que ver precisamente

104
00:09:05,200 --> 00:09:10,900
con eso, no con con las oportunidades
que nos da el hecho de tener de tener

105
00:09:10,930 --> 00:09:15,190
relaciones. Hace poco hablábamos con
unos compañeros, unas compañeras

106
00:09:16,480 --> 00:09:19,660
debatiendo sobre estos temas de acción
comunitario, Si uno de nosotros a

107
00:09:19,660 --> 00:09:21,520
nosotros o nuestros hijos, nuestras
hijas,

108
00:09:22,840 --> 00:09:26,590
ante el reto, por ejemplo, de tener que
encontrar un empleo insertarse en el

109
00:09:26,590 --> 00:09:31,480
mercado, en el mercado de trabajo que
les recomendaríamos antes, no. Oye, pues

110
00:09:31,480 --> 00:09:35,020
tendrías que hacer este curso o tendrías
que hacer este más de lo tendrías que

111
00:09:35,020 --> 00:09:38,981
hacer este posgrado que te facilitaría
entrar el mercado de trabajo.

112
00:09:40,390 --> 00:09:48,340
O por qué no intentas conocer,
relacionarte, buscar a gente que te

113
00:09:48,340 --> 00:09:52,090
pueda decir, gente que te pueda
informar, gente que te pueda poner en

114
00:09:52,090 --> 00:09:56,470
contacto muchas veces a través de los
contactos y de las relaciones, es mucho

115
00:09:56,470 --> 00:10:00,550
más fácil en sentarse en el mercado de
trabajo que no individualmente.

116
00:10:00,910 --> 00:10:07,810
Estudiando o profundizando en contenido
Son habilidades, son cualificaciones.

117
00:10:08,650 --> 00:10:12,250
Por lo tanto, un primer elemento que
tenemos que reconocer es que somos seres

118
00:10:12,250 --> 00:10:18,070
sociales y que es a través de las
relaciones, que tenemos oportunidades,

119
00:10:18,340 --> 00:10:23,200
que tenemos acceso a recursos. Y muchas
veces stone los compañeros de las

120
00:10:23,200 --> 00:10:26,350
compañeras que me estáis escuchando que
venís del mundo de la política sociedad,

121
00:10:26,350 --> 00:10:30,040
Habló del ámbito de los servicios
sociales. Pues sabéis perfectamente que

122
00:10:30,040 --> 00:10:34,330
cuando hablamos de exclusión social, no
hablamos solamente de estar excluidos o

123
00:10:34,330 --> 00:10:38,710
excluidas desde el punto de vista de los
derechos o estar excluidos excluidas

124
00:10:38,710 --> 00:10:44,350
desde el punto de vista de los recursos.
Hablamos también de la tercera pata de

125
00:10:44,350 --> 00:10:47,080
la exclusión social, que es la de las
relaciones.

126
00:10:48,400 --> 00:10:52,210
Y hablamos de exclusión social cuando
hablamos de gente que no tiene vínculos,

127
00:10:52,210 --> 00:10:56,950
que no tiene relaciones, que está sola,
que está aislada, por lo tanto y que eso

128
00:10:56,950 --> 00:11:02,560
repercute en su acceso a recursos y en
su origen, su calidad de vida.

129
00:11:05,020 --> 00:11:09,610
En segundo lugar, también debemos
reconocer que existen determinados

130
00:11:09,610 --> 00:11:14,441
problemas, determinados retos sociales
que difícilmente pueden tener un

131
00:11:14,441 --> 00:11:21,281
abordaje individual. Cómo se trabaja
individualmente la cohesión social, cómo

132
00:11:21,280 --> 00:11:25,990
se trabaja individualmente el desarrollo
local. Cómo se trabajará

133
00:11:26,080 --> 00:11:27,190
individualmente.

134
00:11:28,900 --> 00:11:33,100
Si hay infinidad de retos Qanon que son
retos sociales de primer orden, los

135
00:11:33,100 --> 00:11:36,790
retos medioambientales, los retos que
nos ha puesto encima de la mesa.

136
00:11:38,890 --> 00:11:39,791
La pandemia,

137
00:11:40,960 --> 00:11:46,810
que no pueden resolverse o que no tienen
nada, que no, que no tienen una

138
00:11:46,810 --> 00:11:53,950
respuesta individual. Por lo tanto
necesitamos estas respuestas colectivas.

139
00:11:54,550 --> 00:12:01,570
La yo creo que hay un un sentido como
uno, una un acuerdo bastante

140
00:12:01,571 --> 00:12:05,590
generalizado de que vivimos en
sociedades cada vez más

141
00:12:05,590 --> 00:12:10,450
individualizadas, más enfrentadas, es
más fragmentadas,

142
00:12:12,130 --> 00:12:16,870
también más desiguales. Y esto va
produciendo cada vez una brecha más

143
00:12:16,870 --> 00:12:22,300
grande entre de ganadores y perdedores.
Y seguramente los ganadores se van

144
00:12:22,300 --> 00:12:27,341
caracterizando no solamente por los
recursos que obtienen, sino por las

145
00:12:27,340 --> 00:12:32,830
relaciones y los vínculos que tienen. Y
los perdedores se van caracterizando no

146
00:12:32,830 --> 00:12:37,210
solamente por su falta de recursos, sino
también por su aislamiento, por su falta

147
00:12:37,210 --> 00:12:40,900
de relaciones, por su falta por su falta
de vid.

148
00:12:42,220 --> 00:12:47,950
Eh yo un un libro que ahora estamos
leyendo mucho y recomendando mucho. No

149
00:12:47,950 --> 00:12:52,960
sé si se puede ver aquí en pantalla uno,
sino ya os digo. A lo mejor se ven las

150
00:12:52,960 --> 00:12:56,770
letras a Y al revés, el libro de Edith
Clint en Berge os recomiendo mucho

151
00:12:57,040 --> 00:13:02,410
palacios del Pueblo. Políticas para una
sociedad más igualitaria que hace una

152
00:13:02,410 --> 00:13:05,380
investigación se centra en un concepto
en el que hoy no vamos a entrar mucho,

153
00:13:05,380 --> 00:13:09,070
pero que tendremos tiempo en próximo
seminarios de desarrollar que es el

154
00:13:09,071 --> 00:13:12,850
concepto de infraestructura social,
Infraestructuras sociales, aquella

155
00:13:12,850 --> 00:13:18,010
infraestructura física que facilita las
relaciones entre la gente. Podríamos

156
00:13:18,010 --> 00:13:23,200
decir, de aquellos territorios que
investiga sobre todas las ciudades, no

157
00:13:23,200 --> 00:13:26,500
solamente pero sobretodo las ciudades
norteamericanas.

158
00:13:27,580 --> 00:13:32,861
Y compara ciudades que tienen
infraestructura social. Es decir, buenos

159
00:13:32,860 --> 00:13:37,630
parque es buenos centros culturales,
buenas escuelas, buen espazio publiko,

160
00:13:37,630 --> 00:13:42,220
buenos equipamientos que facilitan las
relaciones frente a otros que no tienen

161
00:13:42,280 --> 00:13:46,810
infraestructura social. Y en su
investigación demuestra que aquellas

162
00:13:46,810 --> 00:13:53,050
ciudades que tienen más infraestructura
social o dicho que más facilitan en la

163
00:13:53,050 --> 00:13:58,180
relación y el vínculo entre la gente,
son las ciudades que mejor han podido

164
00:13:58,571 --> 00:14:04,990
enfrentarse los últimos 15 o 20 años a
todos los problemas medioambientales,

165
00:14:04,990 --> 00:14:12,310
inundaciones, huracanes, pandemias,
problemas de todo tipo que han sufrido

166
00:14:12,310 --> 00:14:16,660
estas ciudades, Las ciudades que tienen
más infraestructura social y por lo

167
00:14:16,660 --> 00:14:21,610
tanto, que más han facilitado vínculos y
relaciones entre personas, Incluso

168
00:14:21,610 --> 00:14:25,600
barrios con las mismas características
socioeconómicas y con las mismas

169
00:14:25,600 --> 00:14:30,310
características sociodemográficos.
Aquellos que tienen más tejido social,

170
00:14:30,310 --> 00:14:34,930
más vínculo social son barrios. Quedan
mejores indicadores en términos, por

171
00:14:34,930 --> 00:14:42,040
ejemplo, de menos delincuencia, más
seguridad, es más seguridad también para

172
00:14:42,040 --> 00:14:50,410
ancianos, para mujeres y para niños. Más
capacidad de hacer frente a a a retos

173
00:14:50,410 --> 00:14:52,240
sociales, sobretodo medioambientales.

174
00:14:53,590 --> 00:15:00,880
Y esto nos dice Claim Denver que tiene
que ver. No porque la gente tengamos

175
00:15:01,870 --> 00:15:07,720
algunas personas sí y otras personas no.
La intención de construir comunidad y

176
00:15:07,720 --> 00:15:11,530
que en unos barrios hay gente con más
intención. Por unas ciudades hay gente

177
00:15:11,530 --> 00:15:16,300
koma sentación en otras ciudades y gente
con menos intención. No nos dice, nos

178
00:15:16,300 --> 00:15:22,030
dice, cream ver que es nuestra propia
naturaleza humana que buscamos al otro,

179
00:15:22,390 --> 00:15:27,790
que tenemos una base que quizá no se. En
algunos momentos la ideología

180
00:15:27,790 --> 00:15:32,440
individualizado era, no nos permite ver
que tenemos una base relacional que

181
00:15:32,440 --> 00:15:36,730
busca el vínculo social y que Jared
favoreciendo el vínculo, favoreciendo la

182
00:15:36,730 --> 00:15:40,630
relación, la gente se junta a la gente,
se ayuda, se interesa por el otro. Lo

183
00:15:40,630 --> 00:15:43,960
hemos visto en la pandemia, supongo que
ha pasado en todas partes. Hay

184
00:15:43,960 --> 00:15:47,830
investigaciones que se han hecho en
muchas ciudades, en muchos países del

185
00:15:47,830 --> 00:15:52,150
mundo. Que cuando nos hemos visto que no
nos podíamos enfrentar individualmente

186
00:15:52,150 --> 00:15:55,300
cuando no podíamos salir de casa para
hacer la compra para ir a la farmacia,

187
00:15:55,750 --> 00:16:01,480
cuando nuestros mayores no tenían
posibilidad de ir al médico, de salir de

188
00:16:01,480 --> 00:16:05,140
nadie que les atendiesen, se han
activado redes comunitarias de

189
00:16:05,140 --> 00:16:10,240
solidaridad de una solidaridad escalera,
una solidaridad de vecindario próximo,

190
00:16:10,300 --> 00:16:15,070
una solidaridad de comercio, de tienda,
una solidaridad.

191
00:16:16,360 --> 00:16:20,650
También de biblioteca, de centro cívico,
de espacio publico, de gente que se

192
00:16:20,650 --> 00:16:29,080
conoce, que se interesa por los demás y
casi ayuda. Por lo tanto, necesitamos el

193
00:16:29,080 --> 00:16:33,490
vínculo a la relación, Necesitamos
densidad relacional no solamente desde

194
00:16:33,490 --> 00:16:38,200
el punto de vista de nuestras
oportunidades individuales, sino también

195
00:16:38,560 --> 00:16:43,240
desde el punto de vista de cómo nos
preparamos como sociedad para hacer

196
00:16:43,240 --> 00:16:47,560
frente a los retos a los retos sociales.
Retos pandémicos, retos

197
00:16:47,560 --> 00:16:50,530
medioambientales, retos de cohesión,
retos de convivencia.

198
00:16:53,350 --> 00:16:58,750
Para construir unos como sociedad
digamos y alejarnos de la selva a la que

199
00:16:58,810 --> 00:17:02,260
quizá algunos planteamientos nos queden
nos quieren conducir.

200
00:17:03,550 --> 00:17:10,030
Y y también hay otro para que, es decir,
hay un un para qué hay que tiene que ver

201
00:17:10,030 --> 00:17:10,540
con qué.

202
00:17:12,190 --> 00:17:19,090
La voz individual es difícil que sea
escuchada socialmente.

203
00:17:20,950 --> 00:17:27,340
Muchas personas que no tienen
posibilidades de manera individual de

204
00:17:27,340 --> 00:17:34,540
ser escuchadas, de ser atendidas, de que
sus demandas y sus intereses se tengan

205
00:17:34,540 --> 00:17:42,940
en cuenta e pueden conseguirlo a través
de la organización colectiva.

206
00:17:44,650 --> 00:17:51,460
Y por eso hablamos y asociamos la acción
comunitaria al asociacionismo a la

207
00:17:51,460 --> 00:17:55,271
organización comunitaria. Hay mucha
tradición, por ejemplo en América, tanto

208
00:17:55,270 --> 00:17:59,560
en el norte como en el sur, en Estados
Unidos, en Canadá, hablar de acción

209
00:17:59,560 --> 00:18:03,970
comunitaria es hablar de organizadores y
organizadoras comunitarias Y esa

210
00:18:03,970 --> 00:18:10,090
tradición de organización comunitaria
que los principales impulsores de la

211
00:18:10,090 --> 00:18:13,690
organización comunitaria en Estados
Unidos, por ejemplo, son muchas iglesias

212
00:18:13,720 --> 00:18:18,671
no que o sindicatos locales que
contratan a organizadores y

213
00:18:18,670 --> 00:18:21,880
organizadoras comunitarias para que
organicen a la comunidad,

214
00:18:23,830 --> 00:18:30,640
para que trabajen en el fomentar
alrededor de la iglesia, alrededor del

215
00:18:30,641 --> 00:18:33,520
trabajo, alrededor de el ámbito que sea,

216
00:18:34,840 --> 00:18:40,690
que favorezcan la organización colectiva
para qué intereses de población

217
00:18:40,690 --> 00:18:48,760
afroamericana o de trabajadores pues
débiles puedan ser tenidos en cuenta. De

218
00:18:48,760 --> 00:18:52,030
hecho, no hay ninguna voz sea escuchada.
Creo yo.

219
00:18:55,060 --> 00:18:56,980
Por su fortaleza individual.

220
00:18:59,110 --> 00:19:01,990
Si ahora me estáis escuchando a mí es
porque yo vengo de una institución,

221
00:19:02,440 --> 00:19:05,980
porque he sido formado en una
institución, porque trabajó en una

222
00:19:05,980 --> 00:19:10,180
universidad, porque trabajan en un
Ayuntamiento. Muchas voces económicas

223
00:19:10,180 --> 00:19:14,050
que tienen mucha preeminencia, no son
voces individuales Detrás tiene una

224
00:19:14,050 --> 00:19:15,790
organización que se llama empresa.

225
00:19:17,020 --> 00:19:21,400
Muchas voces sociales detrás tienen una
organización que se llama Asociación,

226
00:19:21,430 --> 00:19:26,650
deseaba partido Político, que se llama
Colegio Profesional. Por lo tanto, la

227
00:19:26,650 --> 00:19:32,020
organización colectiva, la densidad
relacional, el establecimiento de

228
00:19:32,020 --> 00:19:38,350
vínculos, tiene que ver como mínimo con
estas tres cosas, no con la necesidad

229
00:19:38,350 --> 00:19:42,100
que tenemos del otro para construir
oportunidades de vida.

230
00:19:43,540 --> 00:19:51,220
Porque existen retos sociales que
individualmente no podemos afrontar. Y

231
00:19:51,220 --> 00:19:54,670
porque es a través de la organización
comunitaria, de la organización

232
00:19:54,670 --> 00:19:59,200
colectiva, de las iglesias, de los
sindicatos, de las asociaciones, de los

233
00:19:59,200 --> 00:20:03,340
grupos, de las sociedades, ahora me voy
a meter en un terreno que desconozco

234
00:20:03,340 --> 00:20:08,320
mucho, pero de las sociedades, pero
desconozco bastantes de las sociedades

235
00:20:08,320 --> 00:20:12,310
gastronómicas o de los clubes de remo o
de lo que sea no.

236
00:20:14,891 --> 00:20:19,870
Nos hace que nuestra voz, que nuestros
intereses, que nuestras demandas pues

237
00:20:19,870 --> 00:20:26,741
puedan ser pueden ser, pueden ser
escuchadas. Por lo tanto. Sí, sí tenemos

238
00:20:26,740 --> 00:20:31,600
que construir un discurso respecto al
que es y el para que la acción

239
00:20:31,600 --> 00:20:37,450
comunitaria pues en el que estamos
trabajando nosotros y el que yo creo que

240
00:20:37,450 --> 00:20:43,570
cada vez pues va defendiendo más gente
tiene que ver con esta necesidad de

241
00:20:43,570 --> 00:20:49,241
encontrar respuestas colectivas para
salir adelante tanto individual como

242
00:20:49,240 --> 00:20:56,770
colectivamente. Decíamos que este reto
hoy en día parece un poco contra la

243
00:20:56,770 --> 00:21:01,420
ideología dominante o contra muchos
discursos dominantes que nos siguen

244
00:21:01,420 --> 00:21:05,680
hablando de individualización y de
respuestas individuales, de competir, de

245
00:21:05,680 --> 00:21:10,060
esforzarse y de asumir cada uno
individualmente la responsabilidad de su

246
00:21:10,060 --> 00:21:15,010
fracaso. Ahí me gusta citar. Y
seguramente con algunas personas que

247
00:21:15,520 --> 00:21:18,520
estáis en la sala Hauen o en las
pantallas que hemos tenido la

248
00:21:18,520 --> 00:21:21,790
oportunidad de charlar de esto en otras
ocasiones ya no lo habréis oído decir.

249
00:21:22,510 --> 00:21:30,730
Me gusta citar a a Guillermo Rendueles,
un psiquiatra famosa que habla de que en

250
00:21:30,790 --> 00:21:35,080
conocido uno de los padres del antiguo
psiquiatría en España, que habla de que

251
00:21:35,110 --> 00:21:42,220
como en las consultas de de psiquiatría,
cada vez viene más gente o a más gente

252
00:21:43,330 --> 00:21:47,470
buscando la pastilla, no del
antidepresivo, la ansiolítico, lo

253
00:21:47,470 --> 00:21:53,110
euforizante, te permita seguir el ritmo
de la sociedad. Y el habla como en algún

254
00:21:53,110 --> 00:21:57,941
caso, con alguno de sus pacientes. Pues
le a qué viene ese necesitó, tengo mucho

255
00:21:57,940 --> 00:22:03,160
estrés, tengo mucha ansiedad. No llegó a
todo. No duermo por las noches. Deme una

256
00:22:03,160 --> 00:22:08,170
pastilla. Y cómo Rendueles les decía,
usted no necesita una pastilla, Usted lo

257
00:22:08,170 --> 00:22:11,980
que necesitas un sindicato, usted lo que
necesita es una asociación, usted lo que

258
00:22:11,980 --> 00:22:14,981
necesita Este mir. A este mismo
psikiatrak, Guillermo Rendueles nivel le

259
00:22:14,980 --> 00:22:22,060
preguntaron si la psiquiatría cura y él
decía, no curar, curar, difícil. Lo que

260
00:22:22,060 --> 00:22:26,980
más se aproxima a la idea de curación o
la terapia que más se aproxima la idea

261
00:22:26,980 --> 00:22:31,600
depuración que yo he conocido es
alcohólicos anónimos. Es decir, es

262
00:22:31,600 --> 00:22:36,100
compartir un problema entre todas y
entre todos, es construir y apoyarse

263
00:22:36,100 --> 00:22:41,260
colectivamente en la respuesta. Por lo
tanto, ante una sociedad que nos dice.

264
00:22:43,660 --> 00:22:49,300
Tú eres tú y tus pastillas. Pues hay una
respuesta que es yo soy yo y mis

265
00:22:49,300 --> 00:22:54,640
vecinos, yo soy yo y mis conciudadanos,
yo soy yo y la gente con la que convive.

266
00:22:56,590 --> 00:23:03,640
Hay dos elementos que debo acelerar
porque sea para acordar el tiempo y no

267
00:23:03,670 --> 00:23:08,320
comer demasiado tiempo, ningún tiempo lo
que viene después. Hay dos elementos que

268
00:23:08,560 --> 00:23:12,461
cuando hablamos de esto, en un contexto,
digamos de política pública,

269
00:23:13,600 --> 00:23:17,140
hay dos preguntas que siempre aparecen y
que me gustaría dedicar dos minutos a

270
00:23:17,141 --> 00:23:19,090
cada una de ellas para acabar en
tiempos.

271
00:23:20,141 --> 00:23:23,860
Uno. Una pregunta tiene que ver bueno,
pero entonces esto de la acción

272
00:23:23,860 --> 00:23:27,130
comunitaria, los donde lo situamos ez.

273
00:23:28,631 --> 00:23:30,760
Sabe en el ámbito de la participación.

274
00:23:32,350 --> 00:23:37,691
Esta participación es la misma
participación que hablar de acción

275
00:23:37,690 --> 00:23:41,560
comunitaria y de participación
comunitaria. Es lo mismo que hablar de

276
00:23:42,070 --> 00:23:46,240
de participación en un Consejo de
presupuestos participativos, de

277
00:23:46,240 --> 00:23:51,310
referéndum. Somos los de participación
los interpelados o somos las de

278
00:23:51,310 --> 00:23:57,220
participación, las interpeladas por por
por este discurso, por este relato.

279
00:23:59,320 --> 00:24:02,920
Mi respuesta es también. Pero no
solamente.

280
00:24:04,450 --> 00:24:08,560
Esta respuesta colectiva. Se está
organizando desde muchos ámbitos y en

281
00:24:08,560 --> 00:24:09,250
próximos.

282
00:24:10,360 --> 00:24:14,380
En la próxima sesión tendremos
oportunidad de profundizar en ello. Para

283
00:24:14,381 --> 00:24:19,150
todas. Es conocido el concepto de
servicios sociales comunitarios, de

284
00:24:19,150 --> 00:24:25,120
educación comunitaria, de salud
comunitaria. Por lo tanto, no es que

285
00:24:26,470 --> 00:24:31,360
todos trabajemos, digamos a nuestro aire
y haya alguien dentro de la institución

286
00:24:31,360 --> 00:24:36,341
que se encargue de la participación
comunitaria Hay alrededor de la política

287
00:24:36,340 --> 00:24:40,630
pública de acción comunitaria. Tendremos
oportunidad de profundizar en esto. Hay

288
00:24:42,760 --> 00:24:47,350
encargos específicos, pero también se
necesita una mirada transversal. De

289
00:24:47,350 --> 00:24:51,370
hecho hablamos de la acción comunitaria
como una perspectiva, igual que se habla

290
00:24:51,370 --> 00:24:54,520
de la perspectiva de género, después de
la perspectiva comunitaria, de la

291
00:24:54,520 --> 00:24:57,880
perspectiva intercultural, es decir,
cómo vamos construyendo respuesta

292
00:24:57,881 --> 00:25:03,761
colectiva desde los distintos ámbitos y
ante los distintos retos, no. Quien se

293
00:25:03,760 --> 00:25:07,330
enfrente Hoy muchos Ayuntamientos y
muchas Diputaciones están construyendo

294
00:25:07,690 --> 00:25:13,480
estrategias ante el gravísimo problema
de la soledad o ante el gravísimo las

295
00:25:13,480 --> 00:25:18,401
situaciones de dependencia o ante los
retos medioambientales o ante los retos

296
00:25:18,400 --> 00:25:23,320
de la inclusión educativa o ante los
retos del desarrollo local. Incorporar

297
00:25:23,320 --> 00:25:26,740
la perspectiva comunitaria en estas
políticas públicas tienen que ver cómo

298
00:25:26,740 --> 00:25:29,860
damos una respuesta colectiva a la
soledad. Cómo damos una respuesta

299
00:25:29,860 --> 00:25:34,840
colectiva a la dependencia. Permitirme
que os ponga un ejemplo. Hablando en una

300
00:25:34,870 --> 00:25:39,070
reunión digamos técnica en el
Ayuntamiento de Barcelona, el

301
00:25:39,070 --> 00:25:46,930
responsable de Innovación Social nos
decía a nosotros atender las demandas de

302
00:25:46,960 --> 00:25:52,060
soledad, independencia para atender las
demandas de soledad indepe, de soledad y

303
00:25:52,060 --> 00:25:57,160
aislamiento y de dependencia que tenemos
en la ciudad. Al nivel, digamos, de

304
00:25:57,160 --> 00:26:01,210
expectativa de demanda que hay.
Tendríamos que multiplicar nuestro

305
00:26:01,210 --> 00:26:07,060
presupuesto por 17. Y ahora mismo el
presupuesto dedicado a esto es el

306
00:26:07,060 --> 00:26:10,630
segundo contrato más importante que hay
en el Ayuntamiento. Después de la

307
00:26:10,631 --> 00:26:11,141
limpieza.

308
00:26:12,550 --> 00:26:15,970
Hay alguien que se imagina que el
Ayuntamiento de Barcelona va a poder

309
00:26:15,970 --> 00:26:18,640
multiplicar por diez el
independientemente de con el

310
00:26:18,641 --> 00:26:23,440
Ayuntamiento Barcelona, cualquiera de mi
independientemente de institución,

311
00:26:23,440 --> 00:26:27,850
Gobierno, siglas, etcétera. Hay alguien
que se pueda imaginar que el presupuesto

312
00:26:27,850 --> 00:26:32,890
público se puede multiplicar por 17
grandes Es cuando el director de

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00:26:32,891 --> 00:26:36,850
Innovación nos mira a nosotras y a
nosotros se nos dice y gente de la

314
00:26:36,850 --> 00:26:41,050
comunitaria. Tenemos trabajo. Tenemos
que activar redes, tenemos que activar

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00:26:41,050 --> 00:26:43,810
solidaridad, tenemos que llevar
compromiso, tenemos que activar

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00:26:43,810 --> 00:26:48,670
voluntariado. Pues como este reto,
muchas otras. Por lo tanto, no nos

317
00:26:48,670 --> 00:26:51,580
estamos refiriendo únicamente a los
técnicos de las técnicas de

318
00:26:51,580 --> 00:26:55,930
participación, aunque podemos ver que
hay excargos, encargos específicos que

319
00:26:55,930 --> 00:26:57,670
tienen que tienen que ver ahí.

320
00:27:00,340 --> 00:27:04,660
En las próxima sesión y ya para
concluir, porque me han pedido que sea

321
00:27:04,660 --> 00:27:06,100
muy estricto con el tiempo.

322
00:27:07,540 --> 00:27:09,790
En la próxima, En el próximo seminario.

323
00:27:11,080 --> 00:27:16,751
Nos gustaría hablar de cómo esta
perspectiva y está este impulso de lo

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00:27:16,750 --> 00:27:18,730
público que Clint Bertan también
insiste.

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00:27:20,620 --> 00:27:23,770
El impulso de la acción comunitaria, La
acción comunitaria la construye la

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00:27:23,770 --> 00:27:31,420
gente. Pero en todos los sitios en los
que todas las sociedades, en todas las

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00:27:31,420 --> 00:27:35,530
ciudades que demuestran construir o
tener esa capacidad de construcción de

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00:27:35,530 --> 00:27:42,041
capital social, hay detrás un liderazgo
que él llama estoy público, es decir, un

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00:27:42,040 --> 00:27:47,920
liderazgo institucional que construye
infraestructura que facilita e impulsa,

330
00:27:47,920 --> 00:27:52,780
no, por lo tanto una interpelación a la
política pública. Es de esto de lo que

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00:27:53,500 --> 00:27:59,470
me propongo, lo que me pongo a compartir
con vosotros y con vosotras en en el

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00:27:59,470 --> 00:28:04,361
próximo seminario. Creo que estoy más o
menos en tiempo. Tengo notas, cómo para

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00:28:04,840 --> 00:28:07,870
no sé, Tengo la sensación de que me he
dejado muchas cosas en el tintero, pero

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00:28:07,870 --> 00:28:13,540
tendremos más oportunidad en el turno de
pregunta zuen o en los próximos o en los

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00:28:13,540 --> 00:28:14,620
próximos similares.