WEBVTT

1
00:00:03.370 --> 00:00:07.900
Bon dia behin vingut eta farola guztiak. Mila
esker.

2
00:00:11.560 --> 00:00:16.120
Egun on, Bondia, eskerrik asko guztioi,
Mikel, bereziki aurkezpen

3
00:00:16.150 --> 00:00:25.540
honengatik. Eta ona, gaurko hitzaldiaren
helburuan iragarri den bezala, hau da,

4
00:00:25.540 --> 00:00:31.030
ekintza komunitarioa delako ideiara
hurbiltzearekin zerikusia duen helburua,

5
00:00:31.030 --> 00:00:34.900
ekintza komunitariotzat hartzen duguna. Eta
ekintza komunitarioa egiteko,

6
00:00:34.900 --> 00:00:41.170
nik uste dut galdera hori oso modu sintetikoan
baina oso argi eta sakonean

7
00:00:41.170 --> 00:00:46.300
egin dela, eta aurkezpenean erantzun dela
diputatuak esaten zuenean, bakarrik

8
00:00:46.300 --> 00:00:50.681
ezin dugula, elkarrekin lan egin
behar dugula, elkarrekin lan egin

9
00:00:50.680 --> 00:00:56.420
behar dugula. Nik uste dut hau dela
zuekin partekatu nahiko

10
00:00:56.740 --> 00:00:58.840
nukeen ideia sakona.

11
00:01:00.520 --> 00:01:05.260
Baina tira, agian gehiago luzatuko naiz. Ez
da esaldi hutsa izango, sakondu

12
00:01:05.260 --> 00:01:11.020
eta xehetasunetan sartu beharko
luke. Baina funtsezkoa den

13
00:01:11.020 --> 00:01:18.640
ideia horren inguruan, esan behar da ez
dagoela definizio akademikorik,

14
00:01:18.640 --> 00:01:24.130
esan dezagun ekintza komunitarioa zer
den, eta

15
00:01:24.130 --> 00:01:27.520
ekintza komunitarioaren eremuan lan
egiten dugun guztiok

16
00:01:27.580 --> 00:01:29.380
beti berdin ulertzen dugula.

17
00:01:30.940 --> 00:01:34.450
Hurbilketa desberdinak daude, komunitarioa zer
den eta komunitatea zer

18
00:01:34.450 --> 00:01:36.160
den ulertzeko modu desberdinak.

19
00:01:37.780 --> 00:01:42.820
Eta, ziur aski, desberdintasun horiek zerikusia
dute, batez ere, zertarako den desberdinekin,

20
00:01:42.820 --> 00:01:47.410
eta desberdinak direnekin, hala nola izatearekin.
Ekintza komunitarioarekiko hurbilketa

21
00:01:47.410 --> 00:01:51.640
desberdinak daude lan egiteko moduaren eta lan
egiteko moduaren arabera, eta lan egiten

22
00:01:51.640 --> 00:01:58.390
dutenen artean, ez dago. Zertarako, norekin eta
nola defini ditzakeen ekintza

23
00:01:58.480 --> 00:02:04.600
komunitarioaren ideiarako hurbilketak. Nik
uste dut ez dela hainbeste

24
00:02:04.600 --> 00:02:09.970
tratatzen, eta beti defendatu izan dut,
unibertsitatean gehiago nengoenean nago,

25
00:02:09.970 --> 00:02:13.300
eta orain zer lan gehiago egiten dut erakundeen
esparruan. Nire ustez, mundu akademikoan,

26
00:02:13.331 --> 00:02:17.530
mundu intelektualean bilatzea
baino gehiago. Liburuetan adituak

27
00:02:17.530 --> 00:02:21.340
dira Zer definizioz lan egingo
dugun. Erronka da guk geure

28
00:02:21.340 --> 00:02:27.791
definizioa eraikitzea, hau da, geurea, guk
norekin eta nola lan egin

29
00:02:27.790 --> 00:02:33.671
nahi dugun jakin dezagun Elkarlanaren,
proiektuaren eta proiektu

30
00:02:33.670 --> 00:02:35.771
partekatuaren ideia hau.

31
00:02:37.420 --> 00:02:37.990
Aurrera.

32
00:02:40.030 --> 00:02:44.470
Eta aurkezpenean ere esaten zen
diputatuak Eta Mikelek

33
00:02:44.470 --> 00:02:51.430
ere aipatu du tentsio edo kontraesan edo
dilema bat indibidualaren,

34
00:02:51.430 --> 00:02:55.720
bilo kolektiboaren artean.
Benetan indibidualizatutako

35
00:02:56.200 --> 00:03:00.791
gizarteetan bizi gara,
Orduak ez. Indibidualizazioaren

36
00:03:00.790 --> 00:03:07.870
ideologia gailentzen ari dela
dirudien honetan, badirudi,

37
00:03:07.870 --> 00:03:13.180
nolabait esateko, gu guztiongan
sakontzea lortu duela. Ideologia

38
00:03:13.180 --> 00:03:20.170
horrek erronkan lehiatzeko beharra
transmititzen digu, bakarka

39
00:03:20.170 --> 00:03:26.980
ateratzeko beharra, ikasteko, ahalegintzeko,
lehiatzeko eta abarrerako.

40
00:03:27.280 --> 00:03:31.840
Eta geure buruari egiten diogun galdera da
zenbateraino

41
00:03:32.410 --> 00:03:36.760
indibidualizazio hori, ultra
indibidualizazio hori, aurpegi

42
00:03:36.760 --> 00:03:40.960
bikoitzarekin ere aurkezten dena, pertsonalizazioa,
autonomia, hazkunde pertsonala

43
00:03:41.410 --> 00:03:46.960
adieraz dezakeen aurpegi atseginarekin,
gustatzen zaizkigun gauza

44
00:03:46.960 --> 00:03:52.510
horiek guztiak ez. Baina indibidualizazio
horrek ez du soilik aurpegi

45
00:03:52.510 --> 00:03:57.880
atsegina, beste aurpegi hori ere
badu. Agian dramatikoagoa, aurpegi

46
00:03:58.030 --> 00:04:03.640
ankerragoa askotan. Ez du gu
guztiok gure emaitzaren

47
00:04:03.640 --> 00:04:08.260
erantzule egiten, esan dezagun
gizartean ez. Eta bai.

48
00:04:08.620 --> 00:04:14.860
Porrot egin dugu. Ez bagara, lanean,
ikasketetan edo edozein esparrutan

49
00:04:14.860 --> 00:04:17.890
arrakastarik ez badugu, behar
adina ahalegindu ez garelako

50
00:04:17.890 --> 00:04:21.911
da, behar adina lehiatu ez
garelako, ekintzaile izan

51
00:04:21.911 --> 00:04:26.200
ez garelako. Eta, orduan, atsegina
nabarmentzea lagun berria da. Aurpegi

52
00:04:26.200 --> 00:04:30.640
ezkutuagoa du, aurpegi
krudela.

53
00:04:32.170 --> 00:04:39.240
Eta horrek tentsioa sortzen du, esan bezala, ez
du ikusten. Alde batetik, indibidualizazio

54
00:04:39.250 --> 00:04:43.961
hori dago. Onartu behar dugu
gure giza

55
00:04:43.960 --> 00:04:49.000
izaera dela. Giza izaera izaera
soziala da. Gizakiak

56
00:04:49.000 --> 00:04:54.700
espezie gisa kolektiboki aurrera
ateratzen garen izaki sozialak

57
00:04:54.700 --> 00:04:55.210
gara.

58
00:04:56.920 --> 00:05:02.591
Eta zaila egiten zaigu pentsatzea, ez. Eta hau,
soziologia, gizaki indibidualizatu

59
00:05:02.590 --> 00:05:07.961
baten posibilitatean oinarritzen da.
Izan ere, gizakiak

60
00:05:07.960 --> 00:05:09.850
gizartean gizakiak gara.

61
00:05:12.040 --> 00:05:16.000
Beraz, ikuspenek ordu indibidualizatu
horiek mugak dituzte. Ezinezkoa

62
00:05:16.000 --> 00:05:20.980
da dena modu indibidualean konpondu ahal
izatea gure izaki

63
00:05:20.980 --> 00:05:28.510
sozialen izaeraren aurka doa. Eta
askotan aurkezpen indibidualizatu,

64
00:05:28.510 --> 00:05:33.130
ultra indibidualizatu ordu hauek nahikoa dira
esamoldeak nahikoa

65
00:05:33.130 --> 00:05:35.590
uzten badit tranpak pasatu
ondoren.

66
00:05:36.670 --> 00:05:40.660
Ezin gara irten eta hori
onartzen zen, ezin gara bakarrik

67
00:05:40.661 --> 00:05:43.990
atera. Besteak behar ditugu, elkarlanean
aritu behar

68
00:05:45.161 --> 00:05:49.810
dugu, elkarrekin lan egin behar dugu
gauza askotarako, baita gizartearen

69
00:05:49.810 --> 00:05:56.530
aurrean banaka arrakastatsu gisa
aurkez daitezkeen pertsonak ere.

70
00:05:57.370 --> 00:06:01.870
Ez da egia atzean indibiduala
baino ez denik. Izan ere, familia

71
00:06:01.870 --> 00:06:11.290
bat dute, testuinguru sozial batzuk dituzte, hiri
bat dute, bizi den herrialde

72
00:06:11.290 --> 00:06:15.970
bat, ez da gauza bera ekintzaile izatea,
herrialde bat izan daiteke,

73
00:06:15.971 --> 00:06:20.920
egoitza batean, herrialde pobre batean, edo
herrialde edo herrialde aberatsago

74
00:06:20.920 --> 00:06:26.560
batean. Barrutik beti dago gurekin dagoen
elementu kolektibo bat. Komunitate-ekintzak,

75
00:06:26.560 --> 00:06:31.540
hain zuzen ere, norabide horretan
adierazten du proiektu

76
00:06:31.540 --> 00:06:38.410
kolektiboek erronkei edo gizarte-erronkei
emandako erantzun

77
00:06:38.411 --> 00:06:39.640
kolektiboen norabidea.

78
00:06:40.840 --> 00:06:42.430
Zergatik doan Erkidegoaren ekintzara.

79
00:06:44.230 --> 00:06:51.340
Bale pertsonen arteko lotura-harremanak eta
proiektu kolektiboen lankidetza-harremanak,

80
00:06:51.340 --> 00:06:59.350
elkarrekin eraikitzekoak eta
ekintza komunitarioaren

81
00:06:59.350 --> 00:07:05.080
indarra. Nik uste dut ahalegin
kolektibo horrek aukera ematen

82
00:07:05.080 --> 00:07:10.720
duela elkarlanerako, elkartasunerako,
elkarri laguntzeko, boluntariotzarako,

83
00:07:10.720 --> 00:07:17.350
gizarteko hainbat esparru eta
praktikatarako, eta

84
00:07:17.350 --> 00:07:22.120
horrek erakusten digu guztion artean
behar dugula elkar, guztion

85
00:07:22.120 --> 00:07:27.790
artean, lankidetzan aritzeko. Gizarte-erronkei
aurre egiteko erantzunen

86
00:07:27.790 --> 00:07:36.190
eta proiektu partekatuen inguruko
harremanak eta loturak ehuntzea

87
00:07:36.340 --> 00:07:42.400
ona ez dela esaten zen Ekintza komunitarioa
aurkezpenean. Eta hau zertarako,

88
00:07:42.400 --> 00:07:47.920
behar genuelako. Ez dakit galdera
honek garapen handia behar duen

89
00:07:47.920 --> 00:07:56.320
Niretzat bai gustatuko litzaidake batzuk
nabarmentzea zertarako dirudien nahiko

90
00:07:56.320 --> 00:07:58.600
agerikoa. Nahiko nabariak dirudite.

91
00:07:59.650 --> 00:08:02.740
Ondo iruditzen zait gogoratzea.

92
00:08:03.790 --> 00:08:08.710
Lehenik eta behin, nik uste dut aitortu
behar ditugula gure bizi-kalitatea,

93
00:08:08.710 --> 00:08:15.400
baita behar diren aukerak ere,
neurri handi batean

94
00:08:15.400 --> 00:08:19.780
gure gizarte-harremanen, gure
kontaktuen, gure loturen

95
00:08:19.780 --> 00:08:23.980
eta lotutako dentsitatearen mende
daudela. Harreman sozialen

96
00:08:23.980 --> 00:08:27.460
bidez, jende gehienak, adibidez, lana
aurkitzen du, ez diot, edo

97
00:08:27.520 --> 00:08:33.520
etxebizitza bat edo gela bat
alokatzeko aurkitzen du, etxebizitza

98
00:08:33.520 --> 00:08:38.500
horretan sartzeko, edo baliabide bat
aurkitzen du, baina baliabide

99
00:08:38.500 --> 00:08:42.971
hori ezin du eskuratu, ez lukeelako banaka
ezagutuko. Ez. Pertsona gehienek,

100
00:08:42.970 --> 00:08:48.101
adibidez, pertsonen % 65 70ek baino
gehiagok beren harremanen

101
00:08:48.100 --> 00:08:53.350
bidez egiten dute lan, beren
kontaktuen bidez, ez. Izan

102
00:08:53.350 --> 00:09:00.580
ere, harremanak izatea kapitala izatea da,
eta denok ezagutzen dugun kontzeptu

103
00:09:00.580 --> 00:09:05.200
bat dago. Zer da kapital sozialaren kontzeptua, hain
zuzen ere horrekin

104
00:09:05.200 --> 00:09:10.900
zerikusia duena, ez harremanak izateak
ematen dizkigun aukerekin.

105
00:09:10.930 --> 00:09:15.190
Duela gutxi, lankide batzuekin hitz
egin genuen, ekintza

106
00:09:16.480 --> 00:09:19.660
komunitarioko gai horiei buruz eztabaidatzen,
gutako batek guri

107
00:09:19.660 --> 00:09:21.520
edo gure seme-alabei, gure alabei,

108
00:09:22.840 --> 00:09:26.590
erronka bat zela eta, adibidez, enplegua
aurkitu behar izatea merkatuan

109
00:09:26.590 --> 00:09:31.480
sartzea, lehen gomendatuko geniekeen
lan-merkatuan, ez. Aizu, ikastaro

110
00:09:31.480 --> 00:09:35.020
hau egin beharko zenuke edo hau baino
gehiago egin beharko zenuke

111
00:09:35.020 --> 00:09:38.981
lan-merkatuan sartzen lagunduko lizukeen
graduondoko hau.

112
00:09:40.390 --> 00:09:48.340
Edo zergatik ez zara saiatzen ezagutzen,
harremanetan jartzen, esan

113
00:09:48.340 --> 00:09:52.090
diezazukeen jendea bilatzen, informazioa eman
diezazukeen jendea bilatzen,

114
00:09:52.090 --> 00:09:56.470
kontaktuen eta harremanen bidez askotan
harremanetan jar zaitzakeen jendea

115
00:09:56.470 --> 00:10:00.550
bilatzen, askoz errazagoa da lan-merkatuan
esertzea banaka baino.

116
00:10:00.910 --> 00:10:07.810
Ikasten edo edukian sakontzen Trebetasunak
dira, kualifikazioak.

117
00:10:08.650 --> 00:10:12.250
Beraz, aitortu behar dugun
lehen elementua izaki sozialak

118
00:10:12.250 --> 00:10:18.070
garela da, harremanen bidez,
aukerak ditugula, baliabideak

119
00:10:18.340 --> 00:10:23.200
eskura ditugula. Eta askotan entzuten ari
zareten ikaskideen

120
00:10:23.200 --> 00:10:26.350
lankideek gizarte politikaren
mundutik zatozela, gizarte

121
00:10:26.350 --> 00:10:30.040
zerbitzuen alorraz hitz egin
zuen. Izan ere, ondo baino hobeto

122
00:10:30.040 --> 00:10:34.330
dakizue gizarte-bazterkeriaz hitz
egiten dugunean, ez garela soilik

123
00:10:34.330 --> 00:10:38.710
eskubideen ikuspegitik baztertuta egoteaz edo
baliabideen ikuspegitik

124
00:10:38.710 --> 00:10:44.350
baztertuta egoteaz ari. Gizarte-bazterketaren
hirugarren

125
00:10:44.350 --> 00:10:47.080
hankaz ere ari gara, harremanena,
alegia.

126
00:10:48.400 --> 00:10:52.210
Eta gizarte-bazterkeriaz hitz egiten dugu loturarik ez
duen, harremanik ez duen, bakarrik

127
00:10:52.210 --> 00:10:56.950
dagoen, isolatuta dagoen jendeari buruz hitz egiten
dugunean, eta, beraz, horrek baliabideetarako

128
00:10:56.950 --> 00:11:02.560
sarbidean eta jatorrian, bizi-kalitatean
eragina duenean.

129
00:11:05.020 --> 00:11:09.610
Bigarrenik, onartu behar dugu
arazo jakin batzuk daudela,

130
00:11:09.610 --> 00:11:14.441
erronka sozial jakin batzuk, eta
nekez egin dakiekeela

131
00:11:14.441 --> 00:11:21.281
aurre banaka. Nola lantzen den
banaka gizarte-kohesioa, nola

132
00:11:21.280 --> 00:11:25.990
lantzen den banaka tokiko garapena. Nola
egingo den

133
00:11:26.080 --> 00:11:27.190
lan banaka.

134
00:11:28.900 --> 00:11:33.100
Lehen mailako erronka sozialak diren
Qanon erronka ugari badaude,

135
00:11:33.100 --> 00:11:36.790
ingurumen erronkak, mahai gainean
jarri dizkigun erronkak.

136
00:11:38.890 --> 00:11:39.791
Pandemia, konpondu

137
00:11:40.960 --> 00:11:46.810
ezin direnak edo ezer ez dutenak,
ezetz, ez dutela erantzun

138
00:11:46.810 --> 00:11:53.950
indibidualik. Beraz, erantzun
kolektibo hauek behar ditugu.

139
00:11:54.550 --> 00:12:01.570
Nire ustez, bada bat bezalako zentzu bat, gizarte gero
eta indibidualizatuagoetan,

140
00:12:01.571 --> 00:12:05.590
aurkakoagoetan, bizi
garela dioen

141
00:12:05.590 --> 00:12:10.450
akordio nahiko orokortu bat, zatituagoak dira,
desorekatuagoak

142
00:12:12.130 --> 00:12:16.870
ere bai. Eta horrek gero eta
arrakala handiagoa sortzen

143
00:12:16.870 --> 00:12:22.300
du irabazleen eta galtzaileen artean. Eta, ziur
aski, irabazleen ezaugarriak

144
00:12:22.300 --> 00:12:27.341
ez dira soilik lortzen dituzten
baliabideak, baizik eta

145
00:12:27.340 --> 00:12:32.830
dituzten harremanak eta loturak. Eta
galtzaileen ezaugarria

146
00:12:32.830 --> 00:12:37.210
ez da bakarrik baliabiderik eza,

147
00:12:37.210 --> 00:12:40.900
baita isolamendua, harremanik

148
00:12:42.220 --> 00:12:47.950
eza, bizitzarik eza
ere. Ez

149
00:12:47.950 --> 00:12:52.960
dakit pantailan ikus daitekeen, esaten
badizuet. Agian letrak ikusten

150
00:12:52.960 --> 00:12:56.770
dira Eta alderantziz, Edith Clint en Berge liburuak
Herriko jauregi asko gomendatzen

151
00:12:57.040 --> 00:13:02.410
dizkizuet. Ikerketa bat egiten duen
gizarte berdinzaleago baterako

152
00:13:02.410 --> 00:13:05.380
politikak kontzeptu honetan oinarritzen da:
gaur egun ez gara asko

153
00:13:05.380 --> 00:13:09.070
sartuko, baina denbora izango dugu
garatzeko hurrengo mintegietan:

154
00:13:09.071 --> 00:13:12.850
azpiegitura sozialaren kontzeptua,
azpiegitura sozialak, jendearen

155
00:13:12.850 --> 00:13:18.010
arteko harremanak errazten dituen azpiegitura
fisikoa. Esan genezake,

156
00:13:18.010 --> 00:13:23.200
hiri guztiei buruz ikertzen duten
lurraldeei buruz, ez bakarrik

157
00:13:23.200 --> 00:13:26.500
baina batez ere Ipar Amerikako
hiriei buruz.

158
00:13:27.580 --> 00:13:32.861
Eta azpiegitura soziala duten hiriak
konparatzen ditu. Hau da, parke onak

159
00:13:32.860 --> 00:13:37.630
kultura-zentro onak dira, eskola onak, espazio
publiko onak, gizarte-azpiegiturarik

160
00:13:37.630 --> 00:13:42.220
ez duten beste batzuekiko harremanak
errazten dituzten

161
00:13:42.280 --> 00:13:46.810
ekipamendu onak. Eta bere
ikerketan frogatu duenez,

162
00:13:46.810 --> 00:13:53.050
jendearen arteko harremanean eta
loturan gehien errazten duten

163
00:13:53.050 --> 00:13:58.180
azpiegitura sozial edo esan gehien
duten hiriak dira azken

164
00:13:58.571 --> 00:14:04.990
15 edo 20 urteetan hobekien aurre egin
ahal izan dietenak hiri

165
00:14:04.990 --> 00:14:12.310
horiek jasan dituzten ingurumen
arazo, uholde, urakan,

166
00:14:12.310 --> 00:14:16.660
pandemia, era guztietako arazo
guztiei, azpiegitura sozial

167
00:14:16.660 --> 00:14:21.610
gehien duten hiriak eta, beraz, pertsonen
arteko lotura eta

168
00:14:21.610 --> 00:14:25.600
harreman gehien erraztu dituztenak,
baita ezaugarri berberak

169
00:14:25.600 --> 00:14:30.310
dituzten auzoak ere. Ehun sozial
gehien eta lotura sozial

170
00:14:30.310 --> 00:14:34.930
gehien dutenak auzoak dira. Adierazle
hobeak geratzen dira, adibidez:

171
00:14:34.930 --> 00:14:42.040
delinkuentzia gutxiago, segurtasun gehiago,
segurtasun handiagoa adinekoentzat,

172
00:14:42.040 --> 00:14:50.410
emakumeentzat eta haurrentzat ere. Erronka sozialei
aurre egiteko gaitasun handiagoa,

173
00:14:50.410 --> 00:14:52.240
batez ere ingurumenari dagokionez.

174
00:14:53.590 --> 00:15:00.880
Eta hau Claim Denverrek esaten digu zerikusia
duela. Ez jendeak pertsona batzuk

175
00:15:01.870 --> 00:15:07.720
ditugulako bai eta beste batzuk ez.
Komunitatea eraikitzeko asmoa, eta

176
00:15:07.720 --> 00:15:11.530
auzo batzuetan asmo handiagoko jendea
dagoela. Hiri batzuetan jendea esertzen

177
00:15:11.530 --> 00:15:16.300
da beste hiri batzuetan, eta asmo gutxiagoko
jendea. Ez digu esaten,

178
00:15:16.300 --> 00:15:22.030
diosku, cream ikusi gure giza izaera
propioa dela bestearen bila gabiltzala,

179
00:15:22.390 --> 00:15:27.790
oinarri bat dugula agian ez dakit. Une batzuetan,
ideologia indibidualizatua

180
00:15:27.790 --> 00:15:32.440
zen, ez digu uzten ikusten lotura soziala
bilatzen duen harreman-oinarri bat

181
00:15:32.440 --> 00:15:36.730
dugula, eta Jaredek lotura bultzatzen duela,
harremana bultzatzen duela, jendea jendearekin

182
00:15:36.730 --> 00:15:40.630
elkartzen dela, elkarri laguntzen zaiola,
bestearekiko interesa duela. Pandemian

183
00:15:40.630 --> 00:15:43.960
ikusi dugu, suposatzen dut leku guztietan
gertatu dela. Ikerketa

184
00:15:43.960 --> 00:15:47.830
batzuk hiri askotan egin dira,
munduko herrialde askotan.

185
00:15:47.830 --> 00:15:52.150
Ikusi dugunean ezin genuela banaka aurre egin
etxetik farmaziara joateko

186
00:15:52.150 --> 00:15:55.300
erosketak egiteko atera ezin ginenean, gure
adinekoek medikutara

187
00:15:55.750 --> 00:16:01.480
joateko aukerarik ez zutenean, artatzen
zituzten inorengandik irteteko

188
00:16:01.480 --> 00:16:05.140
aukerarik ez zutenean, elkartasun
eskaileraren elkartasun-sare

189
00:16:05.140 --> 00:16:10.240
komunitarioak aktibatu direla, hurbileko
auzotarren elkartasuna,

190
00:16:10.300 --> 00:16:15.070
merkataritzako, dendako elkartasuna,
elkartasuna.

191
00:16:16.360 --> 00:16:20.650
Baita liburutegikoak, gizarte-etxeetakoak, espazio
publikokoak, ezagutzen den jendearenak,

192
00:16:20.650 --> 00:16:29.080
besteekiko interesa dutenak eta ia laguntzen
dutenak ere. Beraz, harremanarekiko

193
00:16:29.080 --> 00:16:33.490
lotura behar dugu. Harreman-dentsitatea
behar dugu,

194
00:16:33.490 --> 00:16:38.200
ez bakarrik gure aukera
indibidualen ikuspegitik, baita

195
00:16:38.560 --> 00:16:43.240
gizarte gisa erronka sozialei
aurre egiteko prestatzen

196
00:16:43.240 --> 00:16:47.560
garen ikuspegitik ere. Erronka pandemikoak,
ingurumen-erronkak,

197
00:16:47.560 --> 00:16:50.530
kohesio-erronkak, bizikidetza-erronkak.

198
00:16:53.350 --> 00:16:58.750
Gizarte moduko batzuk eraikitzeko eta
agian planteamendu batzuk geratuko

199
00:16:58.810 --> 00:17:02.260
zaizkigun oihanetik urruntzeko, gidatu egin
nahi gaituzte.

200
00:17:03.550 --> 00:17:10.030
Eta beste bat ere badago, zertarako bat,
zerekin zerikusia

201
00:17:10.030 --> 00:17:10.540
duena.

202
00:17:12.190 --> 00:17:19.090
Ahots indibiduala zaila da sozialki
entzutea.

203
00:17:20.950 --> 00:17:27.340
Pertsona askok ez dute aukerarik
banaka entzunak izateko,

204
00:17:27.340 --> 00:17:34.540
arreta jasotzeko, beren eskaerak eta
interesak kontuan hartzeko,

205
00:17:34.540 --> 00:17:42.940
eta antolamendu kolektiboaren bidez lor
dezakete hori.

206
00:17:44.650 --> 00:17:51.460
Eta horregatik hitz egiten eta lotzen dugu
ekintza komunitarioa

207
00:17:51.460 --> 00:17:55.271
asoziazionismoarekin. Tradizio
handia dago, adibidez,

208
00:17:55.270 --> 00:17:59.560
Amerikan, bai iparraldean, bai
hegoaldean, Estatu

209
00:17:59.560 --> 00:18:03.970
Batuetan, Kanadan, ekintza
komunitarioaz hitz

210
00:18:03.970 --> 00:18:10.090
egitea antolatzaile komunitarioez hitz
egitea

211
00:18:10.090 --> 00:18:13.690
da. Eta antolaketa komunitarioaren
tradizio hori,

212
00:18:13.720 --> 00:18:18.671
Estatu Batuetako antolaketa
komunitarioaren

213
00:18:18.670 --> 00:18:21.880
bultzatzaile nagusiak,
adibidez,

214
00:18:23.830 --> 00:18:30.640
ez dira eliza asko, edo
tokiko sindikatu

215
00:18:30.641 --> 00:18:33.520
asko, antolatzaile komunitarioak

216
00:18:34.840 --> 00:18:40.690
kontratatzen dituztenak
komunitatea

217
00:18:40.690 --> 00:18:48.760
antola dezaten, sustapenean lan
egin dezaten. Izan

218
00:18:48.760 --> 00:18:52.030
ere, ez da ahotsik entzuten. Nik
uste.

219
00:18:55.060 --> 00:18:56.980
Bere sendotasun indibidualagatik.

220
00:18:59.110 --> 00:19:01.990
Orain niri entzuten ari bazarete, ni erakunde
batetik natorrelako da, erakunde

221
00:19:02.440 --> 00:19:05.980
batean trebatua izan naizelako,
unibertsitate batean lan

222
00:19:05.980 --> 00:19:10.180
egin zuelako, udal batean lan egiten
dutelako. Ahots ekonomiko askok

223
00:19:10.180 --> 00:19:14.050
lehentasuna dute, ez dira ahots
indibidualak. Atzean enpresa

224
00:19:14.050 --> 00:19:15.790
izeneko erakunde bat dago.

225
00:19:17.020 --> 00:19:21.400
Gizarte ahots askok Elkartea izeneko
erakundea dute atzean, alderdi

226
00:19:21.430 --> 00:19:26.650
politikoa nahi zuen, Elkargo Profesionala.
Beraz, antolaketa

227
00:19:26.650 --> 00:19:32.020
kolektiboak, harreman-dentsitateak,
loturak ezartzeak,

228
00:19:32.020 --> 00:19:38.350
gutxienez hiru gauza horiekin du
zerikusia, eta ez besteak

229
00:19:38.350 --> 00:19:42.100
bizi-aukerak eraikitzeko duen
beharrarekin.

230
00:19:43.540 --> 00:19:51.220
Izan ere, gizarte-erronka batzuei ezin
diegu banaka aurre egin. Eta

231
00:19:51.220 --> 00:19:54.670
antolaketa komunitarioaren, antolaketa
kolektiboaren, elizen,

232
00:19:54.670 --> 00:19:59.200
sindikatuen, elkarteen, taldeen eta
elkarteen bidez delako,

233
00:19:59.200 --> 00:20:03.340
orain asko ezagutzen ez dudan
esparru batean sartuko naiz,

234
00:20:03.340 --> 00:20:08.320
baina gizarteen eremuan, baina ez
ditut ezagutzen elkarte

235
00:20:08.320 --> 00:20:12.310
gastronomikoak, arraun-klubak edo
beste edozer.

236
00:20:14.891 --> 00:20:19.870
Gure ahotsa, gure interesak, gure
eskaerak izan daitezkeenak,

237
00:20:19.870 --> 00:20:26.741
entzun daitezke. Beraz... Bai,
diskurtso

238
00:20:26.740 --> 00:20:31.600
bat eraiki behar dugu, zer den eta zer
den kontuan hartuta; izan

239
00:20:31.600 --> 00:20:37.450
ere, ekintza komunitarioa lantzen ari
gara, eta nik uste dut gero

240
00:20:37.450 --> 00:20:43.570
eta jende gehiago ari dela defendatzen, eta
horrek zerikusia du erantzun

241
00:20:43.570 --> 00:20:49.241
kolektiboak aurkitzeko beharrarekin,
banaka zein taldeka aurrera

242
00:20:49.240 --> 00:20:56.770
egiteko. Gaur egun, erronka horrek ideologia
nagusiaren edo indibidualizazioaz

243
00:20:56.770 --> 00:21:01.420
eta banakako erantzunez,
lehiatzeaz, ahalegintzeaz

244
00:21:01.420 --> 00:21:05.680
eta bakoitzak bere porrotaren
erantzukizuna bere gain hartzeaz

245
00:21:05.680 --> 00:21:10.060
hitz egiten diguten diskurtso
menderatzaile askoren aurkakoa

246
00:21:10.060 --> 00:21:15.010
dirudi. Hor aipatzea gustatzen
zait. Eta ziur aski Hauen aretoan edo

247
00:21:15.520 --> 00:21:18.520
beste batzuetan horretaz hitz
egiteko aukera izan

248
00:21:18.520 --> 00:21:21.790
dugun pantailetan zaudeten pertsona
batzuekin ez zenuten entzungo.

249
00:21:22.510 --> 00:21:30.730
Gustatzen zait Guillermo Rendueles aipatzea,
psikiatra ospetsua, Espainiako

250
00:21:30.790 --> 00:21:35.080
psikiatria zaharraren gurasoetako bat
ezaguna dela esaten duena, psikiatriako

251
00:21:35.110 --> 00:21:42.220
kontsultetan bezala, gero eta jende gehiago
etortzen dela pilularen bila,

252
00:21:43.330 --> 00:21:47.470
ez antidepresiboaren, antsiolitikoaren,
euforizatzailearen

253
00:21:47.470 --> 00:21:53.110
bila, gizartearen erritmoari jarraitu ahal
izateko. Eta kasu batzuetan bezala hitz

254
00:21:53.110 --> 00:21:57.941
egiten du, bere pazienteren batekin. Ba
zertara datorren, estres handia daukat,

255
00:21:57.940 --> 00:22:03.160
antsietate handia. Ez zen denera iritsi. Gauez ez
dut lorik egiten. Emadazu pilula

256
00:22:03.160 --> 00:22:08.170
bat. Eta Renduelesek esaten zien
bezala, ez duzu pilularik behar,

257
00:22:08.170 --> 00:22:11.980
sindikatu batek behar duzuna, zuk behar
duzuna elkarte bat da, zuk behar

258
00:22:11.980 --> 00:22:14.981
duzuna MIR hau. Psikiatrak honi
berari, Guillermo Renduelesek galdetu zion

259
00:22:14.980 --> 00:22:22.060
ea psikiatria sendatzen zuen eta berak esaten
zuen, ez sendatu, sendatu, zaila. Nik ezagutu

260
00:22:22.060 --> 00:22:26.980
dudan arazte ideia gehien hurbiltzen duen
sendatze edo terapia ideiara

261
00:22:26.980 --> 00:22:31.600
gehien hurbiltzen dena alkoholiko
anonimoak dira. Hau da, guztion

262
00:22:31.600 --> 00:22:36.100
artean arazo bat partekatzea da, hau
da, kolektiboki eraikitzea

263
00:22:36.100 --> 00:22:41.260
eta erantzunean oinarritzea. Beraz,
esaten digun gizarte baten aurrean.

264
00:22:43.660 --> 00:22:49.300
Zu zeu eta zure pilulak. Bada, bada erantzun bat:
ni neu eta nire auzoak

265
00:22:49.300 --> 00:22:54.640
naiz, ni neu eta nire herrikideak, ni neu
eta berarekin bizi den jendea.

266
00:22:56.590 --> 00:23:03.640
Badira bi elementu azkartu behar dut
denbora adosteko eta denbora gehiegi

267
00:23:03.670 --> 00:23:08.320
ez jateko delako, denbora bat ere ez ondoren
datorrena. Bi elementu daude horri

268
00:23:08.560 --> 00:23:12.461
buruz hitz egiten dugunean, testuinguru batean, esan
dezagun politika publikoari

269
00:23:13.600 --> 00:23:17.140
buruz, beti agertzen diren bi galdera daude, eta
horietako bakoitzari bi minutu

270
00:23:17.141 --> 00:23:19.090
eskaini nahi nizkioke, denboran amaitzeko.

271
00:23:20.141 --> 00:23:23.860
Bat. Galdera batek zerikusi ona du, baina,
orduan, ekintza komunitarioaren

272
00:23:23.860 --> 00:23:27.130
kontu honek, non kokatzen dugun ez.

273
00:23:28.631 --> 00:23:30.760
Badaki parte-hartzearen esparruan.

274
00:23:32.350 --> 00:23:37.691
Parte-hartze hori ekintza komunitarioaz eta
parte-hartze komunitarioaz

275
00:23:37.690 --> 00:23:41.560
hitz egiteko parte-hartze bera da.
Gauza bera da aurrekontu parte-hartzaileen

276
00:23:42.070 --> 00:23:46.240
kontseilu batean parte hartzeari buruz hitz
egitea, erreferendumari buruz

277
00:23:46.240 --> 00:23:51.310
hitz egitea. Parte hartzekoak gara interpelatuak edo
parte hartzekoak

278
00:23:51.310 --> 00:23:57.220
gara, diskurtso honengatik eta kontakizun
honengatik interpelatuak.

279
00:23:59.320 --> 00:24:02.920
Nire erantzuna ere bada. Baina ez
bakarrik.

280
00:24:04.450 --> 00:24:08.560
Erantzun kolektibo hori. Esparru askotatik eta
hurrengoetatik antolatzen

281
00:24:08.560 --> 00:24:09.250
ari da.

282
00:24:10.360 --> 00:24:14.380
Hurrengo saioan horretan sakontzeko
aukera izango dugu. Denentzat.

283
00:24:14.381 --> 00:24:19.150
Gizarte-zerbitzu komunitarioen,
hezkuntza komunitarioaren eta

284
00:24:19.150 --> 00:24:25.120
osasun komunitarioaren kontzeptua
ezaguna da. Beraz, kontua ez

285
00:24:26.470 --> 00:24:31.360
da denok lan egitea, esan dezagun gure
erara, eta erakundearen

286
00:24:31.360 --> 00:24:36.341
barruan norbait egotea komunitatearen
parte-hartzeaz

287
00:24:36.340 --> 00:24:40.630
arduratzen dena. Honetan sakontzeko
aukera izango dugu. Berariazko

288
00:24:42.760 --> 00:24:47.350
enkarguak daude, baina zeharkako
begirada ere behar da. Izan

289
00:24:47.350 --> 00:24:51.370
ere, ekintza komunitarioaz ikuspegi gisa hitz
egiten dugu, genero-ikuspegiaz

290
00:24:51.370 --> 00:24:54.520
hitz egiten den bezala, ikuspegi komunitarioaren
ondoren, kulturarteko

291
00:24:54.520 --> 00:24:57.880
ikuspegiaz, hau da, nola eraikitzen
dugun erantzun kolektiboa

292
00:24:57.881 --> 00:25:03.761
eremu desberdinetatik eta erronka desberdinen
aurrean, ez. Gaur egun,

293
00:25:03.760 --> 00:25:07.330
udal eta aldundi asko estrategiak
eraikitzen ari dira bakardadearen

294
00:25:07.690 --> 00:25:13.480
arazo larri-larriaren aurrean,
mendekotasun-egoeren aurrean,

295
00:25:13.480 --> 00:25:18.401
ingurumen-erronken aurrean, hezkuntza-inklusioaren
erronken

296
00:25:18.400 --> 00:25:23.320
aurrean edo tokiko garapenaren erronken
aurrean. Politika publiko

297
00:25:23.320 --> 00:25:26.740
horietan ikuspegi komunitarioa txertatzeak
bakardadeari erantzun kolektiboa

298
00:25:26.740 --> 00:25:29.860
nola ematen diogun ikusi behar du.
Nola ematen diogun erantzun

299
00:25:29.860 --> 00:25:34.840
kolektiboa mendetasunari. Utzi
adibide bat jartzen. Bartzelonako

300
00:25:34.870 --> 00:25:39.070
Udalean egindako bilera
tekniko batean, Gizarte

301
00:25:39.070 --> 00:25:46.930
Berrikuntzako arduradunak esan
zigun guri erantzun behar

302
00:25:46.960 --> 00:25:52.060
geniela bakardade, bakardade indepe,
bakardade eta isolamendu

303
00:25:52.060 --> 00:25:57.160
eta mendekotasun eskaerei erantzuteko. Izan
ere, eskariaren

304
00:25:57.160 --> 00:26:01.210
zain gaude. Gure aurrekontua 17z
biderkatu

305
00:26:01.210 --> 00:26:07.060
beharko genuke. Eta, orain, horretara
bideratutako aurrekontua

306
00:26:07.060 --> 00:26:10.630
Udalean dagoen bigarren kontraturik garrantzitsuena da.
Garbiketaren

307
00:26:10.631 --> 00:26:11.141
ondoren.

308
00:26:12.550 --> 00:26:15.970
Batzuek uste dute Bartzelonako
Udalak hamar aldiz biderkatu

309
00:26:15.970 --> 00:26:18.640
ahal izango duela Bartzelonako
Udalarekin,

310
00:26:18.641 --> 00:26:23.440
nire edozein erakunderekin, Jaurlaritzarekin,
siglekin

311
00:26:23.440 --> 00:26:27.850
eta abarrekin. Badago norbait pentsa
dezakeena aurrekontu publikoa

312
00:26:27.850 --> 00:26:32.890
17 handirekin biderkatu daitekeela. Orduan
begiratzen digu Berrikuntzako

313
00:26:32.891 --> 00:26:36.850
zuzendariak guri eta guri esaten
zaigu eta komunitateko

314
00:26:36.850 --> 00:26:41.050
jendea. Lana dugu. Sareak aktibatu
behar ditugu, elkartasuna aktibatu

315
00:26:41.050 --> 00:26:43.810
behar dugu, konpromisoa eraman behar
dugu, boluntarioak aktibatu

316
00:26:43.810 --> 00:26:48.670
behar ditugu. Bada, erronka hau bezala,
beste asko. Beraz, ez gara parte

317
00:26:48.670 --> 00:26:51.580
hartzeko tekniketako teknikariez
bakarrik ari, nahiz

318
00:26:51.580 --> 00:26:55.930
eta hor zerikusia duten gehiegizko
karguak, berariazko enkarguak

319
00:26:55.930 --> 00:26:57.670
daudela ikus dezakegun.

320
00:27:00.340 --> 00:27:04.660
Hurrengo saioan eta amaitzeko,
denborarekin oso zorrotza izateko

321
00:27:04.660 --> 00:27:06.100
eskatu didatelako.

322
00:27:07.540 --> 00:27:09.790
Hurrengoan, hurrengo mintegian.

323
00:27:11.080 --> 00:27:16.751
Ikuspegi horri buruz hitz egin nahi genuke, eta
Clint Bertan-ek ere azpimarratzen

324
00:27:16.750 --> 00:27:18.730
duen arlo publikoaren bultzada hori
dago.

325
00:27:20.620 --> 00:27:23.770
Ekintza komunitarioa bultzatzea, Ekintza
komunitarioa jendeak eraikitzen

326
00:27:23.770 --> 00:27:31.420
du. Baina gizarte guztiek, kapital
soziala eraikitzeko gaitasun

327
00:27:31.420 --> 00:27:35.530
hori dutela edo eraikitzen dutela
erakusten duten hiri guztietan,

328
00:27:35.530 --> 00:27:42.041
ni publikoa deritzon lidergoa dago
atzean, hau da, politika

329
00:27:42.040 --> 00:27:47.920
publikoari interpelazioa errazten eta
bultzatzen dion azpiegitura

330
00:27:47.920 --> 00:27:52.780
eraikitzen duen lidergo instituzionala.
Horixe da, hain

331
00:27:53.500 --> 00:27:59.470
zuzen ere, hurrengo mintegian
zuekin partekatzen

332
00:27:59.470 --> 00:28:04.361
dudana. Uste dut garaiz nagoela.
Notak ditut, nola ez

333
00:28:04.840 --> 00:28:07.870
dakit, Sentitzen dut gauza asko utzi
ditudala tintontzian, baina

334
00:28:07.870 --> 00:28:13.540
aukera gehiago izango dugu zuen
galdera txandan edo hurrengoetan

335
00:28:13.540 --> 00:28:14.620
edo antzekoetan.