1
00:00:03,370 --> 00:00:07,900
Bon dia behin vingut eta farola guztiak. Mila
esker.

2
00:00:11,560 --> 00:00:16,120
Egun on, Bondia, eskerrik asko guztioi,
Mikel, bereziki aurkezpen

3
00:00:16,150 --> 00:00:25,540
honengatik. Eta ona, gaurko hitzaldiaren
helburuan iragarri den bezala, hau da,

4
00:00:25,540 --> 00:00:31,030
ekintza komunitarioa delako ideiara
hurbiltzearekin zerikusia duen helburua,

5
00:00:31,030 --> 00:00:34,900
ekintza komunitariotzat hartzen duguna. Eta
ekintza komunitarioa egiteko,

6
00:00:34,900 --> 00:00:41,170
nik uste dut galdera hori oso modu sintetikoan
baina oso argi eta sakonean

7
00:00:41,170 --> 00:00:46,300
egin dela, eta aurkezpenean erantzun dela
diputatuak esaten zuenean, bakarrik

8
00:00:46,300 --> 00:00:50,681
ezin dugula, elkarrekin lan egin
behar dugula, elkarrekin lan egin

9
00:00:50,680 --> 00:00:56,420
behar dugula. Nik uste dut hau dela
zuekin partekatu nahiko

10
00:00:56,740 --> 00:00:58,840
nukeen ideia sakona.

11
00:01:00,520 --> 00:01:05,260
Baina tira, agian gehiago luzatuko naiz. Ez
da esaldi hutsa izango, sakondu

12
00:01:05,260 --> 00:01:11,020
eta xehetasunetan sartu beharko
luke. Baina funtsezkoa den

13
00:01:11,020 --> 00:01:18,640
ideia horren inguruan, esan behar da ez
dagoela definizio akademikorik,

14
00:01:18,640 --> 00:01:24,130
esan dezagun ekintza komunitarioa zer
den, eta

15
00:01:24,130 --> 00:01:27,520
ekintza komunitarioaren eremuan lan
egiten dugun guztiok

16
00:01:27,580 --> 00:01:29,380
beti berdin ulertzen dugula.

17
00:01:30,940 --> 00:01:34,450
Hurbilketa desberdinak daude, komunitarioa zer
den eta komunitatea zer

18
00:01:34,450 --> 00:01:36,160
den ulertzeko modu desberdinak.

19
00:01:37,780 --> 00:01:42,820
Eta, ziur aski, desberdintasun horiek zerikusia
dute, batez ere, zertarako den desberdinekin,

20
00:01:42,820 --> 00:01:47,410
eta desberdinak direnekin, hala nola izatearekin.
Ekintza komunitarioarekiko hurbilketa

21
00:01:47,410 --> 00:01:51,640
desberdinak daude lan egiteko moduaren eta lan
egiteko moduaren arabera, eta lan egiten

22
00:01:51,640 --> 00:01:58,390
dutenen artean, ez dago. Zertarako, norekin eta
nola defini ditzakeen ekintza

23
00:01:58,480 --> 00:02:04,600
komunitarioaren ideiarako hurbilketak. Nik
uste dut ez dela hainbeste

24
00:02:04,600 --> 00:02:09,970
tratatzen, eta beti defendatu izan dut,
unibertsitatean gehiago nengoenean nago,

25
00:02:09,970 --> 00:02:13,300
eta orain zer lan gehiago egiten dut erakundeen
esparruan. Nire ustez, mundu akademikoan,

26
00:02:13,331 --> 00:02:17,530
mundu intelektualean bilatzea
baino gehiago. Liburuetan adituak

27
00:02:17,530 --> 00:02:21,340
dira Zer definizioz lan egingo
dugun. Erronka da guk geure

28
00:02:21,340 --> 00:02:27,791
definizioa eraikitzea, hau da, geurea, guk
norekin eta nola lan egin

29
00:02:27,790 --> 00:02:33,671
nahi dugun jakin dezagun Elkarlanaren,
proiektuaren eta proiektu

30
00:02:33,670 --> 00:02:35,771
partekatuaren ideia hau.

31
00:02:37,420 --> 00:02:37,990
Aurrera.

32
00:02:40,030 --> 00:02:44,470
Eta aurkezpenean ere esaten zen
diputatuak Eta Mikelek

33
00:02:44,470 --> 00:02:51,430
ere aipatu du tentsio edo kontraesan edo
dilema bat indibidualaren,

34
00:02:51,430 --> 00:02:55,720
bilo kolektiboaren artean.
Benetan indibidualizatutako

35
00:02:56,200 --> 00:03:00,791
gizarteetan bizi gara,
Orduak ez. Indibidualizazioaren

36
00:03:00,790 --> 00:03:07,870
ideologia gailentzen ari dela
dirudien honetan, badirudi,

37
00:03:07,870 --> 00:03:13,180
nolabait esateko, gu guztiongan
sakontzea lortu duela. Ideologia

38
00:03:13,180 --> 00:03:20,170
horrek erronkan lehiatzeko beharra
transmititzen digu, bakarka

39
00:03:20,170 --> 00:03:26,980
ateratzeko beharra, ikasteko, ahalegintzeko,
lehiatzeko eta abarrerako.

40
00:03:27,280 --> 00:03:31,840
Eta geure buruari egiten diogun galdera da
zenbateraino

41
00:03:32,410 --> 00:03:36,760
indibidualizazio hori, ultra
indibidualizazio hori, aurpegi

42
00:03:36,760 --> 00:03:40,960
bikoitzarekin ere aurkezten dena, pertsonalizazioa,
autonomia, hazkunde pertsonala

43
00:03:41,410 --> 00:03:46,960
adieraz dezakeen aurpegi atseginarekin,
gustatzen zaizkigun gauza

44
00:03:46,960 --> 00:03:52,510
horiek guztiak ez. Baina indibidualizazio
horrek ez du soilik aurpegi

45
00:03:52,510 --> 00:03:57,880
atsegina, beste aurpegi hori ere
badu. Agian dramatikoagoa, aurpegi

46
00:03:58,030 --> 00:04:03,640
ankerragoa askotan. Ez du gu
guztiok gure emaitzaren

47
00:04:03,640 --> 00:04:08,260
erantzule egiten, esan dezagun
gizartean ez. Eta bai.

48
00:04:08,620 --> 00:04:14,860
Porrot egin dugu. Ez bagara, lanean,
ikasketetan edo edozein esparrutan

49
00:04:14,860 --> 00:04:17,890
arrakastarik ez badugu, behar
adina ahalegindu ez garelako

50
00:04:17,890 --> 00:04:21,911
da, behar adina lehiatu ez
garelako, ekintzaile izan

51
00:04:21,911 --> 00:04:26,200
ez garelako. Eta, orduan, atsegina
nabarmentzea lagun berria da. Aurpegi

52
00:04:26,200 --> 00:04:30,640
ezkutuagoa du, aurpegi
krudela.

53
00:04:32,170 --> 00:04:39,240
Eta horrek tentsioa sortzen du, esan bezala, ez
du ikusten. Alde batetik, indibidualizazio

54
00:04:39,250 --> 00:04:43,961
hori dago. Onartu behar dugu
gure giza

55
00:04:43,960 --> 00:04:49,000
izaera dela. Giza izaera izaera
soziala da. Gizakiak

56
00:04:49,000 --> 00:04:54,700
espezie gisa kolektiboki aurrera
ateratzen garen izaki sozialak

57
00:04:54,700 --> 00:04:55,210
gara.

58
00:04:56,920 --> 00:05:02,591
Eta zaila egiten zaigu pentsatzea, ez. Eta hau,
soziologia, gizaki indibidualizatu

59
00:05:02,590 --> 00:05:07,961
baten posibilitatean oinarritzen da.
Izan ere, gizakiak

60
00:05:07,960 --> 00:05:09,850
gizartean gizakiak gara.

61
00:05:12,040 --> 00:05:16,000
Beraz, ikuspenek ordu indibidualizatu
horiek mugak dituzte. Ezinezkoa

62
00:05:16,000 --> 00:05:20,980
da dena modu indibidualean konpondu ahal
izatea gure izaki

63
00:05:20,980 --> 00:05:28,510
sozialen izaeraren aurka doa. Eta
askotan aurkezpen indibidualizatu,

64
00:05:28,510 --> 00:05:33,130
ultra indibidualizatu ordu hauek nahikoa dira
esamoldeak nahikoa

65
00:05:33,130 --> 00:05:35,590
uzten badit tranpak pasatu
ondoren.

66
00:05:36,670 --> 00:05:40,660
Ezin gara irten eta hori
onartzen zen, ezin gara bakarrik

67
00:05:40,661 --> 00:05:43,990
atera. Besteak behar ditugu, elkarlanean
aritu behar

68
00:05:45,161 --> 00:05:49,810
dugu, elkarrekin lan egin behar dugu
gauza askotarako, baita gizartearen

69
00:05:49,810 --> 00:05:56,530
aurrean banaka arrakastatsu gisa
aurkez daitezkeen pertsonak ere.

70
00:05:57,370 --> 00:06:01,870
Ez da egia atzean indibiduala
baino ez denik. Izan ere, familia

71
00:06:01,870 --> 00:06:11,290
bat dute, testuinguru sozial batzuk dituzte, hiri
bat dute, bizi den herrialde

72
00:06:11,290 --> 00:06:15,970
bat, ez da gauza bera ekintzaile izatea,
herrialde bat izan daiteke,

73
00:06:15,971 --> 00:06:20,920
egoitza batean, herrialde pobre batean, edo
herrialde edo herrialde aberatsago

74
00:06:20,920 --> 00:06:26,560
batean. Barrutik beti dago gurekin dagoen
elementu kolektibo bat. Komunitate-ekintzak,

75
00:06:26,560 --> 00:06:31,540
hain zuzen ere, norabide horretan
adierazten du proiektu

76
00:06:31,540 --> 00:06:38,410
kolektiboek erronkei edo gizarte-erronkei
emandako erantzun

77
00:06:38,411 --> 00:06:39,640
kolektiboen norabidea.

78
00:06:40,840 --> 00:06:42,430
Zergatik doan Erkidegoaren ekintzara.

79
00:06:44,230 --> 00:06:51,340
Bale pertsonen arteko lotura-harremanak eta
proiektu kolektiboen lankidetza-harremanak,

80
00:06:51,340 --> 00:06:59,350
elkarrekin eraikitzekoak eta
ekintza komunitarioaren

81
00:06:59,350 --> 00:07:05,080
indarra. Nik uste dut ahalegin
kolektibo horrek aukera ematen

82
00:07:05,080 --> 00:07:10,720
duela elkarlanerako, elkartasunerako,
elkarri laguntzeko, boluntariotzarako,

83
00:07:10,720 --> 00:07:17,350
gizarteko hainbat esparru eta
praktikatarako, eta

84
00:07:17,350 --> 00:07:22,120
horrek erakusten digu guztion artean
behar dugula elkar, guztion

85
00:07:22,120 --> 00:07:27,790
artean, lankidetzan aritzeko. Gizarte-erronkei
aurre egiteko erantzunen

86
00:07:27,790 --> 00:07:36,190
eta proiektu partekatuen inguruko
harremanak eta loturak ehuntzea

87
00:07:36,340 --> 00:07:42,400
ona ez dela esaten zen Ekintza komunitarioa
aurkezpenean. Eta hau zertarako,

88
00:07:42,400 --> 00:07:47,920
behar genuelako. Ez dakit galdera
honek garapen handia behar duen

89
00:07:47,920 --> 00:07:56,320
Niretzat bai gustatuko litzaidake batzuk
nabarmentzea zertarako dirudien nahiko

90
00:07:56,320 --> 00:07:58,600
agerikoa. Nahiko nabariak dirudite.

91
00:07:59,650 --> 00:08:02,740
Ondo iruditzen zait gogoratzea.

92
00:08:03,790 --> 00:08:08,710
Lehenik eta behin, nik uste dut aitortu
behar ditugula gure bizi-kalitatea,

93
00:08:08,710 --> 00:08:15,400
baita behar diren aukerak ere,
neurri handi batean

94
00:08:15,400 --> 00:08:19,780
gure gizarte-harremanen, gure
kontaktuen, gure loturen

95
00:08:19,780 --> 00:08:23,980
eta lotutako dentsitatearen mende
daudela. Harreman sozialen

96
00:08:23,980 --> 00:08:27,460
bidez, jende gehienak, adibidez, lana
aurkitzen du, ez diot, edo

97
00:08:27,520 --> 00:08:33,520
etxebizitza bat edo gela bat
alokatzeko aurkitzen du, etxebizitza

98
00:08:33,520 --> 00:08:38,500
horretan sartzeko, edo baliabide bat
aurkitzen du, baina baliabide

99
00:08:38,500 --> 00:08:42,971
hori ezin du eskuratu, ez lukeelako banaka
ezagutuko. Ez. Pertsona gehienek,

100
00:08:42,970 --> 00:08:48,101
adibidez, pertsonen % 65 70ek baino
gehiagok beren harremanen

101
00:08:48,100 --> 00:08:53,350
bidez egiten dute lan, beren
kontaktuen bidez, ez. Izan

102
00:08:53,350 --> 00:09:00,580
ere, harremanak izatea kapitala izatea da,
eta denok ezagutzen dugun kontzeptu

103
00:09:00,580 --> 00:09:05,200
bat dago. Zer da kapital sozialaren kontzeptua, hain
zuzen ere horrekin

104
00:09:05,200 --> 00:09:10,900
zerikusia duena, ez harremanak izateak
ematen dizkigun aukerekin.

105
00:09:10,930 --> 00:09:15,190
Duela gutxi, lankide batzuekin hitz
egin genuen, ekintza

106
00:09:16,480 --> 00:09:19,660
komunitarioko gai horiei buruz eztabaidatzen,
gutako batek guri

107
00:09:19,660 --> 00:09:21,520
edo gure seme-alabei, gure alabei,

108
00:09:22,840 --> 00:09:26,590
erronka bat zela eta, adibidez, enplegua
aurkitu behar izatea merkatuan

109
00:09:26,590 --> 00:09:31,480
sartzea, lehen gomendatuko geniekeen
lan-merkatuan, ez. Aizu, ikastaro

110
00:09:31,480 --> 00:09:35,020
hau egin beharko zenuke edo hau baino
gehiago egin beharko zenuke

111
00:09:35,020 --> 00:09:38,981
lan-merkatuan sartzen lagunduko lizukeen
graduondoko hau.

112
00:09:40,390 --> 00:09:48,340
Edo zergatik ez zara saiatzen ezagutzen,
harremanetan jartzen, esan

113
00:09:48,340 --> 00:09:52,090
diezazukeen jendea bilatzen, informazioa eman
diezazukeen jendea bilatzen,

114
00:09:52,090 --> 00:09:56,470
kontaktuen eta harremanen bidez askotan
harremanetan jar zaitzakeen jendea

115
00:09:56,470 --> 00:10:00,550
bilatzen, askoz errazagoa da lan-merkatuan
esertzea banaka baino.

116
00:10:00,910 --> 00:10:07,810
Ikasten edo edukian sakontzen Trebetasunak
dira, kualifikazioak.

117
00:10:08,650 --> 00:10:12,250
Beraz, aitortu behar dugun
lehen elementua izaki sozialak

118
00:10:12,250 --> 00:10:18,070
garela da, harremanen bidez,
aukerak ditugula, baliabideak

119
00:10:18,340 --> 00:10:23,200
eskura ditugula. Eta askotan entzuten ari
zareten ikaskideen

120
00:10:23,200 --> 00:10:26,350
lankideek gizarte politikaren
mundutik zatozela, gizarte

121
00:10:26,350 --> 00:10:30,040
zerbitzuen alorraz hitz egin
zuen. Izan ere, ondo baino hobeto

122
00:10:30,040 --> 00:10:34,330
dakizue gizarte-bazterkeriaz hitz
egiten dugunean, ez garela soilik

123
00:10:34,330 --> 00:10:38,710
eskubideen ikuspegitik baztertuta egoteaz edo
baliabideen ikuspegitik

124
00:10:38,710 --> 00:10:44,350
baztertuta egoteaz ari. Gizarte-bazterketaren
hirugarren

125
00:10:44,350 --> 00:10:47,080
hankaz ere ari gara, harremanena,
alegia.

126
00:10:48,400 --> 00:10:52,210
Eta gizarte-bazterkeriaz hitz egiten dugu loturarik ez
duen, harremanik ez duen, bakarrik

127
00:10:52,210 --> 00:10:56,950
dagoen, isolatuta dagoen jendeari buruz hitz egiten
dugunean, eta, beraz, horrek baliabideetarako

128
00:10:56,950 --> 00:11:02,560
sarbidean eta jatorrian, bizi-kalitatean
eragina duenean.

129
00:11:05,020 --> 00:11:09,610
Bigarrenik, onartu behar dugu
arazo jakin batzuk daudela,

130
00:11:09,610 --> 00:11:14,441
erronka sozial jakin batzuk, eta
nekez egin dakiekeela

131
00:11:14,441 --> 00:11:21,281
aurre banaka. Nola lantzen den
banaka gizarte-kohesioa, nola

132
00:11:21,280 --> 00:11:25,990
lantzen den banaka tokiko garapena. Nola
egingo den

133
00:11:26,080 --> 00:11:27,190
lan banaka.

134
00:11:28,900 --> 00:11:33,100
Lehen mailako erronka sozialak diren
Qanon erronka ugari badaude,

135
00:11:33,100 --> 00:11:36,790
ingurumen erronkak, mahai gainean
jarri dizkigun erronkak.

136
00:11:38,890 --> 00:11:39,791
Pandemia, konpondu

137
00:11:40,960 --> 00:11:46,810
ezin direnak edo ezer ez dutenak,
ezetz, ez dutela erantzun

138
00:11:46,810 --> 00:11:53,950
indibidualik. Beraz, erantzun
kolektibo hauek behar ditugu.

139
00:11:54,550 --> 00:12:01,570
Nire ustez, bada bat bezalako zentzu bat, gizarte gero
eta indibidualizatuagoetan,

140
00:12:01,571 --> 00:12:05,590
aurkakoagoetan, bizi
garela dioen

141
00:12:05,590 --> 00:12:10,450
akordio nahiko orokortu bat, zatituagoak dira,
desorekatuagoak

142
00:12:12,130 --> 00:12:16,870
ere bai. Eta horrek gero eta
arrakala handiagoa sortzen

143
00:12:16,870 --> 00:12:22,300
du irabazleen eta galtzaileen artean. Eta, ziur
aski, irabazleen ezaugarriak

144
00:12:22,300 --> 00:12:27,341
ez dira soilik lortzen dituzten
baliabideak, baizik eta

145
00:12:27,340 --> 00:12:32,830
dituzten harremanak eta loturak. Eta
galtzaileen ezaugarria

146
00:12:32,830 --> 00:12:37,210
ez da bakarrik baliabiderik eza,

147
00:12:37,210 --> 00:12:40,900
baita isolamendua, harremanik

148
00:12:42,220 --> 00:12:47,950
eza, bizitzarik eza
ere. Ez

149
00:12:47,950 --> 00:12:52,960
dakit pantailan ikus daitekeen, esaten
badizuet. Agian letrak ikusten

150
00:12:52,960 --> 00:12:56,770
dira Eta alderantziz, Edith Clint en Berge liburuak
Herriko jauregi asko gomendatzen

151
00:12:57,040 --> 00:13:02,410
dizkizuet. Ikerketa bat egiten duen
gizarte berdinzaleago baterako

152
00:13:02,410 --> 00:13:05,380
politikak kontzeptu honetan oinarritzen da:
gaur egun ez gara asko

153
00:13:05,380 --> 00:13:09,070
sartuko, baina denbora izango dugu
garatzeko hurrengo mintegietan:

154
00:13:09,071 --> 00:13:12,850
azpiegitura sozialaren kontzeptua,
azpiegitura sozialak, jendearen

155
00:13:12,850 --> 00:13:18,010
arteko harremanak errazten dituen azpiegitura
fisikoa. Esan genezake,

156
00:13:18,010 --> 00:13:23,200
hiri guztiei buruz ikertzen duten
lurraldeei buruz, ez bakarrik

157
00:13:23,200 --> 00:13:26,500
baina batez ere Ipar Amerikako
hiriei buruz.

158
00:13:27,580 --> 00:13:32,861
Eta azpiegitura soziala duten hiriak
konparatzen ditu. Hau da, parke onak

159
00:13:32,860 --> 00:13:37,630
kultura-zentro onak dira, eskola onak, espazio
publiko onak, gizarte-azpiegiturarik

160
00:13:37,630 --> 00:13:42,220
ez duten beste batzuekiko harremanak
errazten dituzten

161
00:13:42,280 --> 00:13:46,810
ekipamendu onak. Eta bere
ikerketan frogatu duenez,

162
00:13:46,810 --> 00:13:53,050
jendearen arteko harremanean eta
loturan gehien errazten duten

163
00:13:53,050 --> 00:13:58,180
azpiegitura sozial edo esan gehien
duten hiriak dira azken

164
00:13:58,571 --> 00:14:04,990
15 edo 20 urteetan hobekien aurre egin
ahal izan dietenak hiri

165
00:14:04,990 --> 00:14:12,310
horiek jasan dituzten ingurumen
arazo, uholde, urakan,

166
00:14:12,310 --> 00:14:16,660
pandemia, era guztietako arazo
guztiei, azpiegitura sozial

167
00:14:16,660 --> 00:14:21,610
gehien duten hiriak eta, beraz, pertsonen
arteko lotura eta

168
00:14:21,610 --> 00:14:25,600
harreman gehien erraztu dituztenak,
baita ezaugarri berberak

169
00:14:25,600 --> 00:14:30,310
dituzten auzoak ere. Ehun sozial
gehien eta lotura sozial

170
00:14:30,310 --> 00:14:34,930
gehien dutenak auzoak dira. Adierazle
hobeak geratzen dira, adibidez:

171
00:14:34,930 --> 00:14:42,040
delinkuentzia gutxiago, segurtasun gehiago,
segurtasun handiagoa adinekoentzat,

172
00:14:42,040 --> 00:14:50,410
emakumeentzat eta haurrentzat ere. Erronka sozialei
aurre egiteko gaitasun handiagoa,

173
00:14:50,410 --> 00:14:52,240
batez ere ingurumenari dagokionez.

174
00:14:53,590 --> 00:15:00,880
Eta hau Claim Denverrek esaten digu zerikusia
duela. Ez jendeak pertsona batzuk

175
00:15:01,870 --> 00:15:07,720
ditugulako bai eta beste batzuk ez.
Komunitatea eraikitzeko asmoa, eta

176
00:15:07,720 --> 00:15:11,530
auzo batzuetan asmo handiagoko jendea
dagoela. Hiri batzuetan jendea esertzen

177
00:15:11,530 --> 00:15:16,300
da beste hiri batzuetan, eta asmo gutxiagoko
jendea. Ez digu esaten,

178
00:15:16,300 --> 00:15:22,030
diosku, cream ikusi gure giza izaera
propioa dela bestearen bila gabiltzala,

179
00:15:22,390 --> 00:15:27,790
oinarri bat dugula agian ez dakit. Une batzuetan,
ideologia indibidualizatua

180
00:15:27,790 --> 00:15:32,440
zen, ez digu uzten ikusten lotura soziala
bilatzen duen harreman-oinarri bat

181
00:15:32,440 --> 00:15:36,730
dugula, eta Jaredek lotura bultzatzen duela,
harremana bultzatzen duela, jendea jendearekin

182
00:15:36,730 --> 00:15:40,630
elkartzen dela, elkarri laguntzen zaiola,
bestearekiko interesa duela. Pandemian

183
00:15:40,630 --> 00:15:43,960
ikusi dugu, suposatzen dut leku guztietan
gertatu dela. Ikerketa

184
00:15:43,960 --> 00:15:47,830
batzuk hiri askotan egin dira,
munduko herrialde askotan.

185
00:15:47,830 --> 00:15:52,150
Ikusi dugunean ezin genuela banaka aurre egin
etxetik farmaziara joateko

186
00:15:52,150 --> 00:15:55,300
erosketak egiteko atera ezin ginenean, gure
adinekoek medikutara

187
00:15:55,750 --> 00:16:01,480
joateko aukerarik ez zutenean, artatzen
zituzten inorengandik irteteko

188
00:16:01,480 --> 00:16:05,140
aukerarik ez zutenean, elkartasun
eskaileraren elkartasun-sare

189
00:16:05,140 --> 00:16:10,240
komunitarioak aktibatu direla, hurbileko
auzotarren elkartasuna,

190
00:16:10,300 --> 00:16:15,070
merkataritzako, dendako elkartasuna,
elkartasuna.

191
00:16:16,360 --> 00:16:20,650
Baita liburutegikoak, gizarte-etxeetakoak, espazio
publikokoak, ezagutzen den jendearenak,

192
00:16:20,650 --> 00:16:29,080
besteekiko interesa dutenak eta ia laguntzen
dutenak ere. Beraz, harremanarekiko

193
00:16:29,080 --> 00:16:33,490
lotura behar dugu. Harreman-dentsitatea
behar dugu,

194
00:16:33,490 --> 00:16:38,200
ez bakarrik gure aukera
indibidualen ikuspegitik, baita

195
00:16:38,560 --> 00:16:43,240
gizarte gisa erronka sozialei
aurre egiteko prestatzen

196
00:16:43,240 --> 00:16:47,560
garen ikuspegitik ere. Erronka pandemikoak,
ingurumen-erronkak,

197
00:16:47,560 --> 00:16:50,530
kohesio-erronkak, bizikidetza-erronkak.

198
00:16:53,350 --> 00:16:58,750
Gizarte moduko batzuk eraikitzeko eta
agian planteamendu batzuk geratuko

199
00:16:58,810 --> 00:17:02,260
zaizkigun oihanetik urruntzeko, gidatu egin
nahi gaituzte.

200
00:17:03,550 --> 00:17:10,030
Eta beste bat ere badago, zertarako bat,
zerekin zerikusia

201
00:17:10,030 --> 00:17:10,540
duena.

202
00:17:12,190 --> 00:17:19,090
Ahots indibiduala zaila da sozialki
entzutea.

203
00:17:20,950 --> 00:17:27,340
Pertsona askok ez dute aukerarik
banaka entzunak izateko,

204
00:17:27,340 --> 00:17:34,540
arreta jasotzeko, beren eskaerak eta
interesak kontuan hartzeko,

205
00:17:34,540 --> 00:17:42,940
eta antolamendu kolektiboaren bidez lor
dezakete hori.

206
00:17:44,650 --> 00:17:51,460
Eta horregatik hitz egiten eta lotzen dugu
ekintza komunitarioa

207
00:17:51,460 --> 00:17:55,271
asoziazionismoarekin. Tradizio
handia dago, adibidez,

208
00:17:55,270 --> 00:17:59,560
Amerikan, bai iparraldean, bai
hegoaldean, Estatu

209
00:17:59,560 --> 00:18:03,970
Batuetan, Kanadan, ekintza
komunitarioaz hitz

210
00:18:03,970 --> 00:18:10,090
egitea antolatzaile komunitarioez hitz
egitea

211
00:18:10,090 --> 00:18:13,690
da. Eta antolaketa komunitarioaren
tradizio hori,

212
00:18:13,720 --> 00:18:18,671
Estatu Batuetako antolaketa
komunitarioaren

213
00:18:18,670 --> 00:18:21,880
bultzatzaile nagusiak,
adibidez,

214
00:18:23,830 --> 00:18:30,640
ez dira eliza asko, edo
tokiko sindikatu

215
00:18:30,641 --> 00:18:33,520
asko, antolatzaile komunitarioak

216
00:18:34,840 --> 00:18:40,690
kontratatzen dituztenak
komunitatea

217
00:18:40,690 --> 00:18:48,760
antola dezaten, sustapenean lan
egin dezaten. Izan

218
00:18:48,760 --> 00:18:52,030
ere, ez da ahotsik entzuten. Nik
uste.

219
00:18:55,060 --> 00:18:56,980
Bere sendotasun indibidualagatik.

220
00:18:59,110 --> 00:19:01,990
Orain niri entzuten ari bazarete, ni erakunde
batetik natorrelako da, erakunde

221
00:19:02,440 --> 00:19:05,980
batean trebatua izan naizelako,
unibertsitate batean lan

222
00:19:05,980 --> 00:19:10,180
egin zuelako, udal batean lan egiten
dutelako. Ahots ekonomiko askok

223
00:19:10,180 --> 00:19:14,050
lehentasuna dute, ez dira ahots
indibidualak. Atzean enpresa

224
00:19:14,050 --> 00:19:15,790
izeneko erakunde bat dago.

225
00:19:17,020 --> 00:19:21,400
Gizarte ahots askok Elkartea izeneko
erakundea dute atzean, alderdi

226
00:19:21,430 --> 00:19:26,650
politikoa nahi zuen, Elkargo Profesionala.
Beraz, antolaketa

227
00:19:26,650 --> 00:19:32,020
kolektiboak, harreman-dentsitateak,
loturak ezartzeak,

228
00:19:32,020 --> 00:19:38,350
gutxienez hiru gauza horiekin du
zerikusia, eta ez besteak

229
00:19:38,350 --> 00:19:42,100
bizi-aukerak eraikitzeko duen
beharrarekin.

230
00:19:43,540 --> 00:19:51,220
Izan ere, gizarte-erronka batzuei ezin
diegu banaka aurre egin. Eta

231
00:19:51,220 --> 00:19:54,670
antolaketa komunitarioaren, antolaketa
kolektiboaren, elizen,

232
00:19:54,670 --> 00:19:59,200
sindikatuen, elkarteen, taldeen eta
elkarteen bidez delako,

233
00:19:59,200 --> 00:20:03,340
orain asko ezagutzen ez dudan
esparru batean sartuko naiz,

234
00:20:03,340 --> 00:20:08,320
baina gizarteen eremuan, baina ez
ditut ezagutzen elkarte

235
00:20:08,320 --> 00:20:12,310
gastronomikoak, arraun-klubak edo
beste edozer.

236
00:20:14,891 --> 00:20:19,870
Gure ahotsa, gure interesak, gure
eskaerak izan daitezkeenak,

237
00:20:19,870 --> 00:20:26,741
entzun daitezke. Beraz... Bai,
diskurtso

238
00:20:26,740 --> 00:20:31,600
bat eraiki behar dugu, zer den eta zer
den kontuan hartuta; izan

239
00:20:31,600 --> 00:20:37,450
ere, ekintza komunitarioa lantzen ari
gara, eta nik uste dut gero

240
00:20:37,450 --> 00:20:43,570
eta jende gehiago ari dela defendatzen, eta
horrek zerikusia du erantzun

241
00:20:43,570 --> 00:20:49,241
kolektiboak aurkitzeko beharrarekin,
banaka zein taldeka aurrera

242
00:20:49,240 --> 00:20:56,770
egiteko. Gaur egun, erronka horrek ideologia
nagusiaren edo indibidualizazioaz

243
00:20:56,770 --> 00:21:01,420
eta banakako erantzunez,
lehiatzeaz, ahalegintzeaz

244
00:21:01,420 --> 00:21:05,680
eta bakoitzak bere porrotaren
erantzukizuna bere gain hartzeaz

245
00:21:05,680 --> 00:21:10,060
hitz egiten diguten diskurtso
menderatzaile askoren aurkakoa

246
00:21:10,060 --> 00:21:15,010
dirudi. Hor aipatzea gustatzen
zait. Eta ziur aski Hauen aretoan edo

247
00:21:15,520 --> 00:21:18,520
beste batzuetan horretaz hitz
egiteko aukera izan

248
00:21:18,520 --> 00:21:21,790
dugun pantailetan zaudeten pertsona
batzuekin ez zenuten entzungo.

249
00:21:22,510 --> 00:21:30,730
Gustatzen zait Guillermo Rendueles aipatzea,
psikiatra ospetsua, Espainiako

250
00:21:30,790 --> 00:21:35,080
psikiatria zaharraren gurasoetako bat
ezaguna dela esaten duena, psikiatriako

251
00:21:35,110 --> 00:21:42,220
kontsultetan bezala, gero eta jende gehiago
etortzen dela pilularen bila,

252
00:21:43,330 --> 00:21:47,470
ez antidepresiboaren, antsiolitikoaren,
euforizatzailearen

253
00:21:47,470 --> 00:21:53,110
bila, gizartearen erritmoari jarraitu ahal
izateko. Eta kasu batzuetan bezala hitz

254
00:21:53,110 --> 00:21:57,941
egiten du, bere pazienteren batekin. Ba
zertara datorren, estres handia daukat,

255
00:21:57,940 --> 00:22:03,160
antsietate handia. Ez zen denera iritsi. Gauez ez
dut lorik egiten. Emadazu pilula

256
00:22:03,160 --> 00:22:08,170
bat. Eta Renduelesek esaten zien
bezala, ez duzu pilularik behar,

257
00:22:08,170 --> 00:22:11,980
sindikatu batek behar duzuna, zuk behar
duzuna elkarte bat da, zuk behar

258
00:22:11,980 --> 00:22:14,981
duzuna MIR hau. Psikiatrak honi
berari, Guillermo Renduelesek galdetu zion

259
00:22:14,980 --> 00:22:22,060
ea psikiatria sendatzen zuen eta berak esaten
zuen, ez sendatu, sendatu, zaila. Nik ezagutu

260
00:22:22,060 --> 00:22:26,980
dudan arazte ideia gehien hurbiltzen duen
sendatze edo terapia ideiara

261
00:22:26,980 --> 00:22:31,600
gehien hurbiltzen dena alkoholiko
anonimoak dira. Hau da, guztion

262
00:22:31,600 --> 00:22:36,100
artean arazo bat partekatzea da, hau
da, kolektiboki eraikitzea

263
00:22:36,100 --> 00:22:41,260
eta erantzunean oinarritzea. Beraz,
esaten digun gizarte baten aurrean.

264
00:22:43,660 --> 00:22:49,300
Zu zeu eta zure pilulak. Bada, bada erantzun bat:
ni neu eta nire auzoak

265
00:22:49,300 --> 00:22:54,640
naiz, ni neu eta nire herrikideak, ni neu
eta berarekin bizi den jendea.

266
00:22:56,590 --> 00:23:03,640
Badira bi elementu azkartu behar dut
denbora adosteko eta denbora gehiegi

267
00:23:03,670 --> 00:23:08,320
ez jateko delako, denbora bat ere ez ondoren
datorrena. Bi elementu daude horri

268
00:23:08,560 --> 00:23:12,461
buruz hitz egiten dugunean, testuinguru batean, esan
dezagun politika publikoari

269
00:23:13,600 --> 00:23:17,140
buruz, beti agertzen diren bi galdera daude, eta
horietako bakoitzari bi minutu

270
00:23:17,141 --> 00:23:19,090
eskaini nahi nizkioke, denboran amaitzeko.

271
00:23:20,141 --> 00:23:23,860
Bat. Galdera batek zerikusi ona du, baina,
orduan, ekintza komunitarioaren

272
00:23:23,860 --> 00:23:27,130
kontu honek, non kokatzen dugun ez.

273
00:23:28,631 --> 00:23:30,760
Badaki parte-hartzearen esparruan.

274
00:23:32,350 --> 00:23:37,691
Parte-hartze hori ekintza komunitarioaz eta
parte-hartze komunitarioaz

275
00:23:37,690 --> 00:23:41,560
hitz egiteko parte-hartze bera da.
Gauza bera da aurrekontu parte-hartzaileen

276
00:23:42,070 --> 00:23:46,240
kontseilu batean parte hartzeari buruz hitz
egitea, erreferendumari buruz

277
00:23:46,240 --> 00:23:51,310
hitz egitea. Parte hartzekoak gara interpelatuak edo
parte hartzekoak

278
00:23:51,310 --> 00:23:57,220
gara, diskurtso honengatik eta kontakizun
honengatik interpelatuak.

279
00:23:59,320 --> 00:24:02,920
Nire erantzuna ere bada. Baina ez
bakarrik.

280
00:24:04,450 --> 00:24:08,560
Erantzun kolektibo hori. Esparru askotatik eta
hurrengoetatik antolatzen

281
00:24:08,560 --> 00:24:09,250
ari da.

282
00:24:10,360 --> 00:24:14,380
Hurrengo saioan horretan sakontzeko
aukera izango dugu. Denentzat.

283
00:24:14,381 --> 00:24:19,150
Gizarte-zerbitzu komunitarioen,
hezkuntza komunitarioaren eta

284
00:24:19,150 --> 00:24:25,120
osasun komunitarioaren kontzeptua
ezaguna da. Beraz, kontua ez

285
00:24:26,470 --> 00:24:31,360
da denok lan egitea, esan dezagun gure
erara, eta erakundearen

286
00:24:31,360 --> 00:24:36,341
barruan norbait egotea komunitatearen
parte-hartzeaz

287
00:24:36,340 --> 00:24:40,630
arduratzen dena. Honetan sakontzeko
aukera izango dugu. Berariazko

288
00:24:42,760 --> 00:24:47,350
enkarguak daude, baina zeharkako
begirada ere behar da. Izan

289
00:24:47,350 --> 00:24:51,370
ere, ekintza komunitarioaz ikuspegi gisa hitz
egiten dugu, genero-ikuspegiaz

290
00:24:51,370 --> 00:24:54,520
hitz egiten den bezala, ikuspegi komunitarioaren
ondoren, kulturarteko

291
00:24:54,520 --> 00:24:57,880
ikuspegiaz, hau da, nola eraikitzen
dugun erantzun kolektiboa

292
00:24:57,881 --> 00:25:03,761
eremu desberdinetatik eta erronka desberdinen
aurrean, ez. Gaur egun,

293
00:25:03,760 --> 00:25:07,330
udal eta aldundi asko estrategiak
eraikitzen ari dira bakardadearen

294
00:25:07,690 --> 00:25:13,480
arazo larri-larriaren aurrean,
mendekotasun-egoeren aurrean,

295
00:25:13,480 --> 00:25:18,401
ingurumen-erronken aurrean, hezkuntza-inklusioaren
erronken

296
00:25:18,400 --> 00:25:23,320
aurrean edo tokiko garapenaren erronken
aurrean. Politika publiko

297
00:25:23,320 --> 00:25:26,740
horietan ikuspegi komunitarioa txertatzeak
bakardadeari erantzun kolektiboa

298
00:25:26,740 --> 00:25:29,860
nola ematen diogun ikusi behar du.
Nola ematen diogun erantzun

299
00:25:29,860 --> 00:25:34,840
kolektiboa mendetasunari. Utzi
adibide bat jartzen. Bartzelonako

300
00:25:34,870 --> 00:25:39,070
Udalean egindako bilera
tekniko batean, Gizarte

301
00:25:39,070 --> 00:25:46,930
Berrikuntzako arduradunak esan
zigun guri erantzun behar

302
00:25:46,960 --> 00:25:52,060
geniela bakardade, bakardade indepe,
bakardade eta isolamendu

303
00:25:52,060 --> 00:25:57,160
eta mendekotasun eskaerei erantzuteko. Izan
ere, eskariaren

304
00:25:57,160 --> 00:26:01,210
zain gaude. Gure aurrekontua 17z
biderkatu

305
00:26:01,210 --> 00:26:07,060
beharko genuke. Eta, orain, horretara
bideratutako aurrekontua

306
00:26:07,060 --> 00:26:10,630
Udalean dagoen bigarren kontraturik garrantzitsuena da.
Garbiketaren

307
00:26:10,631 --> 00:26:11,141
ondoren.

308
00:26:12,550 --> 00:26:15,970
Batzuek uste dute Bartzelonako
Udalak hamar aldiz biderkatu

309
00:26:15,970 --> 00:26:18,640
ahal izango duela Bartzelonako
Udalarekin,

310
00:26:18,641 --> 00:26:23,440
nire edozein erakunderekin, Jaurlaritzarekin,
siglekin

311
00:26:23,440 --> 00:26:27,850
eta abarrekin. Badago norbait pentsa
dezakeena aurrekontu publikoa

312
00:26:27,850 --> 00:26:32,890
17 handirekin biderkatu daitekeela. Orduan
begiratzen digu Berrikuntzako

313
00:26:32,891 --> 00:26:36,850
zuzendariak guri eta guri esaten
zaigu eta komunitateko

314
00:26:36,850 --> 00:26:41,050
jendea. Lana dugu. Sareak aktibatu
behar ditugu, elkartasuna aktibatu

315
00:26:41,050 --> 00:26:43,810
behar dugu, konpromisoa eraman behar
dugu, boluntarioak aktibatu

316
00:26:43,810 --> 00:26:48,670
behar ditugu. Bada, erronka hau bezala,
beste asko. Beraz, ez gara parte

317
00:26:48,670 --> 00:26:51,580
hartzeko tekniketako teknikariez
bakarrik ari, nahiz

318
00:26:51,580 --> 00:26:55,930
eta hor zerikusia duten gehiegizko
karguak, berariazko enkarguak

319
00:26:55,930 --> 00:26:57,670
daudela ikus dezakegun.

320
00:27:00,340 --> 00:27:04,660
Hurrengo saioan eta amaitzeko,
denborarekin oso zorrotza izateko

321
00:27:04,660 --> 00:27:06,100
eskatu didatelako.

322
00:27:07,540 --> 00:27:09,790
Hurrengoan, hurrengo mintegian.

323
00:27:11,080 --> 00:27:16,751
Ikuspegi horri buruz hitz egin nahi genuke, eta
Clint Bertan-ek ere azpimarratzen

324
00:27:16,750 --> 00:27:18,730
duen arlo publikoaren bultzada hori
dago.

325
00:27:20,620 --> 00:27:23,770
Ekintza komunitarioa bultzatzea, Ekintza
komunitarioa jendeak eraikitzen

326
00:27:23,770 --> 00:27:31,420
du. Baina gizarte guztiek, kapital
soziala eraikitzeko gaitasun

327
00:27:31,420 --> 00:27:35,530
hori dutela edo eraikitzen dutela
erakusten duten hiri guztietan,

328
00:27:35,530 --> 00:27:42,041
ni publikoa deritzon lidergoa dago
atzean, hau da, politika

329
00:27:42,040 --> 00:27:47,920
publikoari interpelazioa errazten eta
bultzatzen dion azpiegitura

330
00:27:47,920 --> 00:27:52,780
eraikitzen duen lidergo instituzionala.
Horixe da, hain

331
00:27:53,500 --> 00:27:59,470
zuzen ere, hurrengo mintegian
zuekin partekatzen

332
00:27:59,470 --> 00:28:04,361
dudana. Uste dut garaiz nagoela.
Notak ditut, nola ez

333
00:28:04,840 --> 00:28:07,870
dakit, Sentitzen dut gauza asko utzi
ditudala tintontzian, baina

334
00:28:07,870 --> 00:28:13,540
aukera gehiago izango dugu zuen
galdera txandan edo hurrengoetan

335
00:28:13,540 --> 00:28:14,620
edo antzekoetan.